ବ୍ରାହ୍ମଣାନ୍ଭୋଜଯେତ୍ପଞ୍ଚ ଶିଵଭକ୍ତିପରାଯଣାନ୍
ଓଡ଼ିଆ: ସିଏ ପାଞ୍ଚଜଣ ଶିବଭକ୍ତିରେ ନିଷ୍ଠା ଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ।
ପୂଜଯିତ୍ଵା ହିରଣ୍ଯେନ ସୂକ୍ଷ୍ମଵସ୍ତ୍ରଗୁଣୈର୍ନଵୈଃ
ଓଡ଼ିଆ: ସେମାନୋଁକୁ ସୁନା ଓ ନଉଟି ସୂକ୍ଷ୍ମ ବସ୍ତ୍ର ଦେଇ ସମ୍ମାନ କରିବା ପରେ,
ଦତ୍ତ୍ଵା ବିଲ୍ଵେଶ୍ଵରେ ଚାଶ୍ଵଂ ଵୃଷଂ ଦତ୍ତ୍ଵା ତୁ ଚୋତ୍ତରେ
ଓଡ଼ିଆ: ବିଲ୍ବେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଏକ ଘୋଡ଼ା ଓ ଉତ୍ତରେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଏକ ବୃଷ ଦେଇ,
ଯ ଏଵଂ କୁରୁତେ ଵ୍ଯାସ ତସ୍ଯ ପୁଣ୍ଯଫଲଂ ଶୃଣୁ
ଓଡ଼ିଆ: ଏଭଳି କରିଥିବା ଲୋକ, ମହାର୍ଷି ବ୍ୟାସ, ତାଙ୍କର ଶୁଭଫଳ ଶୁଣ।
ପିତୃକୈର୍ମାତୃକୈଃ ସାର୍ଧଂ କୁଲୈଃ ସ ଦିଵି ମୋଦତେ
ଓଡ଼ିଆ: ସେ ତାଙ୍କ ପିତୃପକ୍ଷ, ମାତୃପକ୍ଷ ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କୁଳ ସହିତ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଆନନ୍ଦ କରେ।
ପ୍ରଦକ୍ଷିଣୀକୃତା ତେନ ସପ୍ତଦ୍ଵୀପା ଵସୁନ୍ଧରା
ଓଡ଼ିଆ: ସେ ସାତଟି ଦ୍ୱୀପ ଥିବା ପୃଥିବୀକୁ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣ କରିଥାଏ।
ଯସ୍ତୁ ପଦ୍ମାଵତୀଂ ପଶ୍ଯେଦ୍ଦର୍ଚଯେତ୍ପଂକଜୈର୍ନରଃ
ଓଡ଼ିଆ: ଯେଉଁଯିଏ ପଦ୍ମାବତୀଙ୍କୁ ଦେଖି ଅର୍ପଣ କମଳ ଦେଇ ପୂଜା କରେ,
ସ୍ଵର୍ଣଶୃଂଗାଟିକାଂ ଵ୍ଯାସ କୁସୁମୈଃ ସ୍ଵର୍ଣସଂନିଭୈଃ 5.1.26.
ଓଡ଼ିଆ: କିମ୍ବା ସୁନାର ମଣ୍ଡପକୁ, ବ୍ୟାସ, ସୁନା ପରି ଚମକୁଥିବା ଫୁଲରେ ପୂଜା କରେ,
ଅଵନ୍ତିନୀଂ ତୁ ଯଃ ପଶ୍ଯେଦ୍ଦେଵୀଂ ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯଵିଶ୍ରୁତାମ୍
ଓଡ଼ିଆ: ଯେଉଁଯିଏ ତିନି ଲୋକରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଅବନ୍ତିନୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ଦେଖେ,
ଅର୍ଚଯେତ୍ପଂକଜୈର୍ଭକ୍ତ୍ଯା ଯୋ ଦେଵୀମମରାଵତୀମ୍
ଓଡ଼ିଆ: ଯେଉଁଯିଏ ଭକ୍ତି ଓ କମଳ ଦେଇ ଅମରାବତୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରେ,
ଦେଵୀମୁଜ୍ଜଯନୀଂ ଭକ୍ତ୍ଯା ଯଃ ପଶ୍ଯତି ସମାହିତଃ
ଓଡ଼ିଆ: ଯେଉଁଯିଏ ଏକାଗ୍ର ମନରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଉଜ୍ଜୟନୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ଦେଖେ,
ଵିଶାଲାଂ ଚୈଵ ଯଃ ପଶ୍ଯେଦ୍ରୁଦ୍ରଭକ୍ତ୍ଯା ସମାହିତଃ
ଓଡ଼ିଆ: ଏବଂ ଯେଉଁଯିଏ ରୁଦ୍ରଭକ୍ତି ଓ ଏକାଗ୍ରତାରେ ବିଶାଳାଙ୍କୁ ଦେଖେ,
ଅକୂରେଶ୍ଵରମିତ୍ଯାଖ୍ଯଂ ଯତ୍ର ସିଦ୍ଧଃ ପିତାମହଃ
ଓଡ଼ିଆ: ଯେଉଁଠାରେ ଅକୂରେଶ୍ୱର ନାମରେ ପରିଚିତ, ଯେଉଁଠାରେ ସିଦ୍ଧ ପିତାମହ ବ୍ରହ୍ମା ବସିଥାନ୍ତି,
ତତ୍ର ଦେଵାର୍ଚନଂ କୃତ୍ଵା କୃଷ୍ଣାଷ୍ଟମ୍ଯାମୁପୋଷିତଃ
ଓଡ଼ିଆ: ସେଠାରେ କୃଷ୍ଣାଷ୍ଟମୀ ଉପବାସରେ ଦେବତାଙ୍କ ପୂଜା କରି,
ନ ଵଦେତ୍କେନଚିତ୍ସାର୍ଧଂ ନରଃ ପ୍ରାତର୍ଗୃହେ ସ୍ଥିତଃ
ଓଡ଼ିଆ: ପ୍ରଭାତରେ ଘରେ ରହିଥିବା ଲୋକ କେହି ସହିତ କଥା ହେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ମୁଚ୍ଯତେ ପାତକାଦ୍ଧୋରାଦ୍ବ୍ରହ୍ମଲୋକଂ ମୃତୋ ଵ୍ରଜେତ୍
ଓଡ଼ିଆ: ସେ ଭୟଙ୍କର ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଏ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ବ୍ରହ୍ମା ଲୋକକୁ ଯାଏ।
ପଦ୍ମାସନସ୍ଥିତୋ ବ୍ରହ୍ମା ଧ୍ଯାଯମାନଃ ପରଂ ପଦମ୍
ଓଡ଼ିଆ: ପଦ୍ମାସନରେ ବସିଥିବା ବ୍ରହ୍ମା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦକୁ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି।
ପିତରୋ ଯେ ଚ ଲୋକାନାଂ ପୂଜ୍ଯଂତେ ଭୁଵି ମାନଵୈଃ ।। 5.1.26.
ଓଡ଼ିଆ: ଏବଂ ଯେଉଁ ପିତୃଗଣ ଲୋକମାନଙ୍କର, ଯେଉଁମାନେ ପୃଥିବୀରେ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ।
ଗ୍ରହାର୍କତାରକା ଯକ୍ଷା ଦିଗ୍ଗଜାଶ୍ଚ୍ଯାନଲାନିଲାଃ
ଗ୍ରହ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ତାରା, ଯକ୍ଷ, ଦିଗ୍ଗଜ, ଅଗ୍ନି ଓ ପବନ—
କଥଂ ଧ୍ଯାଯସି ଦେଵେଶ ଏତତ୍ସର୍ଵଂ ବ୍ରଵୀହି ନଃ
ଦେବତାଙ୍କର ମହାପ୍ରଭୁ, ଆପଣ କିପରି ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି? ଆମେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏହା ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତୁ।
ତେ ଦ୍ଵେ ଚ ମମ ରୂପେ ଦ୍ଵେ ନିତ୍ଯେ ମୂର୍ତାତ୍ମିକେ ମମ
ମୋର ଦୁଇଟି ରୂପ ଅଛି, ଦୁଇଁଟି ମଧ୍ୟ ସଦା ଅବିନାଶୀ ଓ ମୋର ମୂଳତ୍ୱକୁ ଧାରଣ କରିଛି।
ଯେନାସ୍ମାକଂ ପରା ସିଦ୍ଧିର୍ଜାଯତେ ତଵ ଦର୍ଶନାତ୍
ଆପଣଙ୍କର ଦର୍ଶନ ଦ୍ୱାରା, ଆମେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସିଦ୍ଧି ପାଇଥାଉ।
ଯଜ୍ଞାର୍ଥିନା ମଯା ଦେଵଃ ଶ୍ରୀକଂଠଃ ପାର୍ଵତୀ ପତିଃ
ଯଜ୍ଞ ପାଇଁ, ପାର୍ବତୀଙ୍କର ସ୍ୱାମୀ ଶ୍ରୀକଣ୍ଠଙ୍କୁ ମୁଁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲି।
ଯାଚିତସ୍ତେନ ଦେଵେନ ଉକ୍ତୋଽହଂ ପରମେଷ୍ଠିନା
ସେ ଦେବତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ପରମେଷ୍ଠୀ ମୋତେ କହିଥିଲେ।
ମଯା ଦତ୍ତଂ ତଵ ଵିଭୋ ମହାକାଲଵନାଦୃତେ କପର୍ଦିନା ଚ ତତ୍ରୋକ୍ତୋ ଯାସ୍ଯାମୋ ନ ତଵାଂତିକମ୍
ମହାକାଳବନ ବ୍ୟତୀତ, ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲି; ତାଠାରେ କପର୍ଦୀ କହିଲେ, 'ଆମେ ଆପଣଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯିବୁନା।'
ଆରବ୍ଧୋ ଵୈ ତତୋ ଯଜ୍ଞୋ ନାରାଯଣପରିଗ୍ରହାତ୍
ତାପରେ ଯଜ୍ଞ ଆରମ୍ଭ ହେଲା, ନାରାୟଣଙ୍କୁ ଅଧିଷ୍ଠାତା ମାନି।
ଯଜ୍ଞଵାଟଂ କପର୍ଦୀଶସ୍ତତୋ ଭିକ୍ଷାର୍ଥମାଗତଃ
କପର୍ଦୀ ଭିକ୍ଷା ପାଇଁ ଯଜ୍ଞମଣ୍ଡପକୁ ଆସିଲେ।
କପର୍ଦିନା ଚ ତେ ତତ୍ର ଉକ୍ତା ଯାସ୍ଯାମ୍ଯହଂ ପୁନଃ 5.1.26.
ସେଠାରେ, କପର୍ଦୀ ଆପଣଙ୍କୁ କହିଲେ, 'ମୁଁ ପୁନି ଯିବି।'
ସ୍ନାତୁଂ ନଦୀଂ ଯଯୌ ଶିପ୍ରାଂ କପର୍ଦୀ ପରମେଶ୍ଵରଃ
ପରମେଶ୍ୱର କପର୍ଦୀ ନଦୀ ଶିପ୍ରାକୁ ସ୍ନାନ ପାଇଁ ଗଲେ।
କଥଂ ହି କ୍ରିଯତେ ହୋମଃ କପାଲେ ସଦସି ସ୍ଥିତେ
ସଦସ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବାବେଳେ କପାଳ ରହିଲେ, କିପରି ହୋମ କରାଯିବ?