ତତ୍ସର୍ଵଂ କୋଟିଗୁଣିତଂ ଜାଯତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ସମସ୍ତ ଫଳ କୋଟି ଗୁଣିତ ହୋଇଯାଏ; ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ମୁଚ୍ଯତେ ସର୍ଵପାପେଭ୍ଯୋ ନିର୍ମୋକେନ ଯଥୋରଗଃ
ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ, ଯେପରି ଅଜଗର ତାହାର ଚମ ଛାଡେ।
ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଦେଵଂ ମହାକାଲଂ ଗୋସହସ୍ରଫଲଂ ଲଭେତ୍ 5.1.22.
ମହାକାଳ ଦେବଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରି, ହଜାର ଗାଈ ଦାନର ଫଳ ମିଳେ।
ଚାଂଦ୍ରାଯଣସହସ୍ରସ୍ଯ ଫଲଂ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ମାନଵଃ
ମଣିଷ ହଜାର ଚାନ୍ଦ୍ରାୟଣ ବ୍ରତର ଫଳ ପାଇଁଥାଏ।
ଗନ୍ଧପୁଷ୍ପାର୍ଚନଂ କୃତ୍ଵା ମହାସ୍ନପନପୂର୍ଵକମ୍
ମହାସ୍ନାନ ପୂର୍ବକ ଗନ୍ଧ ଓ ଫୁଲରେ ପୂଜା କରି,
ଲଭତେ ସର୍ଵକାମିତ୍ଵଂ ଯତ୍ସୁରୈରପି ଦୁର୍ଲଭମ୍
ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ, ଯାହା ଦେବତାମାନେ ମଧ୍ୟ ଦୁର୍ଲଭ ଭାବେ ପାନ୍ତି।
ଗଂଧପୁଷ୍ପୈଶ୍ଚ କାଲୀନୈସ୍ତଥା ଵସ୍ତ୍ରୈଃ ସୁଶୋଭନୈଃ
ଏହି କାଳର ଗନ୍ଧ ଓ ଫୁଲ, ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ପୋଶାକ ଦେଇ,
ସମଭାଗାନି କୃତ୍ଵା ତୁ ଶିଲାପୃଷ୍ଠେ ଚ ପେଷଯେତ୍
ସମାନ ଭାଗ କରି, ପଥର ଉପରେ ଚେନ୍ଦିବା ଉଚିତ।
ଇତି ଶ୍ରୀସ୍କାଂଦେ ମହାପୁରାଣ ଏକାଶୀତିସାହସ୍ର୍ଯାଂ ସଂହିତାଯାଂ ପଞ୍ଚମ ଆଵଂତ୍ଯଖଣ୍ଡେଽଵନ୍ତୀକ୍ଷେତ୍ରମାହାତ୍ମ୍ଯେ ରୁଦ୍ରସରୋମାହାତ୍ମ୍ଯଵର୍ଣନଂନାମ ଦ୍ଵାଵିଂଶୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି, ଏକାଉଁଠି ହଜାର ଶ୍ଲୋକ ଥିବା ଶ୍ରୀ ସ୍କାନ୍ଦ ମହାପୁରାଣର ପଞ୍ଚମ ଅବନ୍ତ୍ୟ ଖଣ୍ଡରେ, ଅବନ୍ତି କ୍ଷେତ୍ରର ମହିମାରେ, ଏହା 'ରୁଦ୍ର ସରର ମହିମା' ନାମକ ଏକୂଶ ଅଧ୍ୟାୟ।
ଶିଵାଂ ଶ୍ରେଯସ୍କରୀଂ ପୁଣ୍ଯାଂ ପୁଣ୍ଯଲୋକପ୍ରଦାଯିନୀମ୍
ଶିବା, ମଙ୍ଗଳ ଦେଇଥିବା, ପବିତ୍ର ଓ ପୁଣ୍ୟ ଲୋକ ଦେଇଥିବା ଦେବୀ—
ସ୍ନାତ୍ଵା ସରସି ରୁଦ୍ରସ୍ଯ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା କୋଟେଶ୍ଵରଂ ଶିଵମ୍
ରୁଦ୍ର ସରରେ ସ୍ନାନ କରି, କୋଟିଶ୍ୱର ଶିବଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରି,
ଗନ୍ଧୈଃ ପୁଷ୍ପୈର୍ନମସ୍କାରୈଃ ସଂପୂଜ୍ଯ ତ୍ରିଦଶେଶ୍ଵରମ୍
ଗନ୍ଧ, ଫୁଲ ଓ ନମସ୍କାରରେ ତ୍ରିଦଶେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପୂଜା କରି,
ତତ୍ରୈଵ ଦେଵଦେଵେଶଃ କପାଲଂ ନ୍ଯସ୍ତଵାନ୍କ୍ଷିତୌ
ସେଠାରେ ଦେବଦେବଙ୍କ ନାଥ ତାହାର କପାଳଟିକୁ ଭୂମିରେ ରଖିଲେ।
କପାଲମୋଚନଂ ନାମ ସର୍ଵପାପପ୍ରଣାଶନମ୍
ଏହାକୁ 'କପାଳମୋଚନ' ଭାବରେ ଡାକାଯାଏ, ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପକୁ ନଷ୍ଟ କରେ।
ତଦର୍ଧାର୍ଧେନ ପାଦେନ ଵିତ୍ତଶାଠ୍ଯଵିଵର୍ଜିତଃ
ଅର୍ଦ୍ଧ ଅର୍ଦ୍ଧ ପଦେ, ଧନ ନେଇ କୌଶଳ ନଥିବା ଭାବରେ,
ନମସ୍କୃତ୍ଯ ତତୋ ଗଚ୍ଛେତ୍କପିଲେଶ୍ଵରମୁତ୍ତମମ୍
ନମସ୍କାର କରି, ପରେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ କପିଳେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ହନୁମତ୍କେଶ୍ଵରଂ ଦେଵଂ ତତୋ ଗଚ୍ଛେତ୍ସମାହିତଃ
ତାପରେ ଏକାଗ୍ରତା ସହିତ ହନୁମତ୍କେଶ୍ୱର ଦେବଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ତତୋ ଗଚ୍ଛେନ୍ମହାଦେଵଂ ପୈପ୍ପଲାଖ୍ଯଂ ସନାତନମ୍
ଏହା ପରେ ସନାତନ ପଇପ୍ପଲାଖ୍ୟ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ସ୍ଵପ୍ନେଶ୍ଵରଂ ତତୋ ଗଚ୍ଛେଦ୍ଭକ୍ତିଶ୍ରଦ୍ଧାସମନ୍ଵିତଃ 5.1.23.
ଭକ୍ତି ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ସ୍ୱପ୍ନେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ତତୋ ଗଚ୍ଛେନ୍ମହାଦେଵମୀଶାନଂ ଵିଶ୍ଵତୋମୁଖମ୍
ତାପରେ ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ମୁହଁ ଥିବା ମହାଦେବ ଈଶାନଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ସୋମେଶ୍ଵରଂ ତତୋ ଗଚ୍ଛେଜ୍ଜିତକ୍ରୋଧୋ ଜିତେଂଦ୍ରିଯଃ
କ୍ରୋଧ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟକୁ ଜୟ କରି, ପରେ ସୋମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ଵୈଶ୍ଵାନରେଶ୍ଵରଂ ଵ୍ଯାସ ତତୋ ଗଚ୍ଛେତ୍ସମାହିତଃ
ଏକାଗ୍ରତା ସହିତ ବୈଶ୍ୱାନରେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ, ମହାର୍ଷି ବ୍ୟାସ।
ବୀଜପୂରକହସ୍ତଂ ତୁ ଲକୁ ଲୀଶଂ ତତୋ ଵ୍ରଜେତ୍
ବୀଜପୁରା ଫଳ ହାତରେ ଧରି ଲକୁଳୀଶଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ତତୋ ଗଚ୍ଛେନ୍ମହାଦେଵଂ ଗଦ୍ଯାଣେଶ୍ଵରମୁତ୍ତମମ୍
ଏହା ପରେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଗଦ୍ୟାଣେଶ୍ୱର ମହାଦେବଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ଅଭ୍ଯର୍ଥିତଃ ସଦା ଦେଵୈଃ ପୂଜିତଃ ସିଦ୍ଧିକାରଣାତ୍
ସେ ସଦା ଦେବମାନେଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅନୁରୋଧ ଓ ପୂଜିତ ହୁଅନ୍ତି, ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ।
ଵଯୋଵୃଦ୍ଧଂ ତତୋ ଗଚ୍ଛେନ୍ମହାକାଲଂ ସନାତନମ୍
ଏହା ପରେ ବୟସ୍ ଭଳି ଏବଂ ସନାତନ ମହାକାଳଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ଵିଘ୍ନନାଶଂ ତତୋ ଗଚ୍ଛେତ୍ପ୍ରାଣୀଶଂ ବଲମୁତ୍ତମମ୍
ଏହା ପରେ ବିଘ୍ନନାଶ ଏବଂ ପ୍ରାଣ ଶକ୍ତିର ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ନାଥଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ତସ୍ଯ ଚୈଵ କୃତେ ସ୍ନାନେ ଲଭ୍ଯଂତେ ସର୍ଵସିଦ୍ଧଯଃ
ସେଠାରେ ସ୍ନାନ କଲେ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ମିଳିଯାଏ।
ତନଯଂ ତମନୂଲ୍ଲଂଘ୍ଯ ଦଂଡ ପାଣିଂ ତତୋ ଵ୍ରଜେତ୍ 5.1.23.
ତାଙ୍କ ପୁଅଙ୍କୁ ଅଟକାଇ ଦଣ୍ଡପାଣିଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ପୁଷ୍ପଦନ୍ତଂ ତତୋ ଗଚ୍ଛେଦ୍ଭକ୍ତିଶ୍ରଦ୍ଧାସମନ୍ଵିତଃ
ଭକ୍ତି ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ପୁଷ୍ପଦନ୍ତଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ।