ତତୋ ଽଵଲଂବ୍ଯ ତେ ଧୈର୍ଯଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଦେଵଂ ଯଥାଵିଧି
ତାପରେ ସେମାନେ ଆପଣଙ୍କର ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଧରି, ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ।
ଶିରୋଗତୈରଂଜଲିଭିଃ ପାଦେଭ୍ଯଶ୍ଚ ମହୀଂ ଗତୈଃ
ମୁଣ୍ଡ ଉପରେ ହାତ ଯୋଡି ଏବଂ ମାଥା ମାଟିକୁ ଛୁଇଁ ନମସ୍କାର କଲେ ।
ଵୃଷାସନାଯ ସୌମ୍ଯାଯ ଶୂଲଶକ୍ତିଧରାଯ ତେ
ବୃଷଭ ଉପରେ ବସିଥିବା, ମୃଦୁ ସ୍ୱଭାବର, ତ୍ରିଶୂଳ ଓ ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରୁଥିବା ତୁମକୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ।
ନମୋ ଦିକ୍ଚର୍ମଵସ୍ତ୍ରାଯ ଶୁଚଯେ ତୀଵ୍ରତେଜସେ
ଦିଗ୍ଗୁଡ଼ିକର ଚର୍ମ ପିନ୍ଧିଥିବା, ପବିତ୍ର ଏବଂ ତୀବ୍ର ତେଜସ୍ୱୀ ତୁମକୁ ମୁଁ ଶୁଭେଚ୍ଛା ଜଣାଏ।
ନମୋଂଧକଵିନାଶାଯ ପରେଶାଯ ନମୋନମଃ
ଅନ୍ଧକାସୁରଙ୍କୁ ନଶ୍ୱନ କରୁଥିବା, ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପୁନଃପୁନଃ ନମସ୍କାର।
ଗିରିଶାଯ ସୁରେଶାଯ ଈଶାନାଯ ନମୋନମଃ 5.1.6.
ପାହାଡ଼ର ମାଲିକ, ଦେବତାମାନଙ୍କର ମହାପ୍ରଭୁ, ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶାସକଙ୍କୁ ପୁନଃପୁନଃ ନମସ୍କାର।
ସୁରାସୁରାଧିପତଯେ ଯତୀନାଂ ପତଯେ ନମଃ
ଦେବତା ଓ ଦାନବମାନଙ୍କର ନାୟକ, ତପସ୍ୱୀମାନଙ୍କର ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ଵିରୂପାକ୍ଷଶୁଭାଖ୍ଯାଯ ଵିଶ୍ଵରୂପାଯ ଵୈ ନମଃ
ବିରୂପାକ୍ଷ ଓ ଶୁଭ ନାମରେ ପରିଚିତ, ସମସ୍ତ ଆକାରର ଧାରକଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ଵେଧସେ ଵିଶ୍ଵରୂପାଯ ଦୈତ୍ଯସଂହାରିଣେ ନମଃ
ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ସମସ୍ତ ଆକାରର ଧାରକ, ଦାନବନାଶକଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ଵିରୂପାଯ ସୁରୂପାଯ ରୂପାଣାଂ ଶତଧାରିଣେ
ନିରାକାର, ସୁନ୍ଦର ଆକାର, ଶତାଧିକ ଆକାର ଧାରଣ କରୁଥିବାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ଵରଦାଯ ଵରାହାଯ ସୁକୂର୍ମାଯ ନମୋନମଃ
ବରଦାତା, ବରାହ ଆକାର ଓ ମଙ୍ଗଳମୟ କୂର୍ମ ଆକାର ଧାରଣ କରୁଥିବାଙ୍କୁ ପୁନଃପୁନଃ ନମସ୍କାର।
ତ୍ରିନେତ୍ର ତ୍ରାଣମସ୍ମାକଂ ତ୍ରିପୁରଘ୍ନ ଵିଧୀଯତାମ୍
ତିନି ଆଖି ଥିବା, ତ୍ରିପୁରାସୁରଙ୍କୁ ବଧ କରିଥିବା ପ୍ରଭୁ, ଆମ ପାଇଁ ରକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତୁ।
ଶରୀରାଣି ଵିଲୋକ୍ଯେଶଃ କୃଶାନ୍ଯଥ ଦିଵୌକସାମ୍
ପ୍ରଭୁ ଦେବତାମାନଙ୍କର ଦୁର୍ବଳ ଦେହକୁ ଦେଖିଲେ।
ଦିଵ୍ଯପ୍ରତାପଧାରେଣ ତ୍ରିଵେଧେନାଂତରାତ୍ମନା
ଦିବ୍ୟ ତେଜ, ତିନି ବେଦ ଓ ଅନ୍ତର୍ଆତ୍ମା ସହିତ,
ଆରାଧନଂ ସମୀକ୍ଷ୍ଯାହ ବ୍ରହ୍ମାଦୀନାଂ ସୁରେଶ୍ଵରଃ
ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟମାନେ କରୁଥିବା ପୂଜାକୁ ଦେଖି, ଦେବତାମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁ କହିଲେ।
ଦିଵ୍ଯେନାନେନ ଵିଧିନା ଭୃଶମାରାଧିତୋ ହ୍ଯହମ୍ 5.1.6.
ଏହି ଦିବ୍ୟ ବିଧି ଦ୍ୱାରା ମୋତେ ବହୁତ ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କରାଯାଇଛି।
ଵ୍ରତସ୍ଥା ମାଂ ହି ପଶ୍ଯଂତି ମାନୁଷା ଦେଵତା ଅପି
ଯେଉଁମାନେ ନିୟମରେ ଅଟୁଟ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ମାନବ ହେଉନ୍ କି ଦେବତା, ମୋତେ ଦେଖନ୍ତି।
ଏକୈକଶୋ ଦ୍ଵିତ୍ରିଶୋ ଵା ସମସ୍ତେଭ୍ଯଃ ସମେନ ଵଃ
ଏକେକା ହେଉ କି ଦୁଇ ତିନି ଜଣ ଏକାସାଥି, କିମ୍ବା ସମସ୍ତେ ଏକ ସମୟରେ, ସମାନ ଭାବରେ ତୁମମାନେ ପାଇଁ।
ହିତାଯ ଭଵତାଂ ଚାହମାଗାମୁଜ୍ଜଯିନୀଂ ପ୍ରତି
ତୁମମାନଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ମୁଁ ଉଜ୍ଜୟିନୀକୁ ଯାଉଛି।
କିମର୍ଥଂ କଂପିତା ଭୂମିସ୍ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯଂ ଵ୍ଯାକୁଲୀକୃତମ୍
କାହିଁକି ଭୂମି କମ୍ପିତ ହେଉଛି ଏବଂ ତିନି ଲୋକ ଅସ୍ଥିର ହୋଇଯାଇଛି?
ଦେଵତାନାଂ ତୁ ରକ୍ଷାର୍ଥଂ ଶ୍ରୂଯତାମତ୍ର କାରଣମ୍
ଦେବତାମାନଙ୍କର ରକ୍ଷା ପାଇଁ, ଏଠାରେ କାରଣଟି ଶୁଣ।
ଅସୁରୋ ଦ୍ରୋହଣୋନାମ ବଲଵାନ୍ଯୋଗମାଯିକଃ
ଡ୍ରୋହଣ ନାମକ ଏକ ଦାନବ ଅଛି, ସେ ବହୁତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଓ ଯୋଗମାୟା ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପନ୍ନ।
ତସ୍ଯ ଦୈତ୍ଯସ୍ଯ ବଲିନୋ ଦୈତ୍ଯାଃ ପରପୁରଂଜଯାଃ
ସେ ବଳଶାଳୀ ଦାଇତ୍ୟଙ୍କର ସହଯୋଗୀ ହେଲେ ଅନ୍ୟ ଦାଇତ୍ୟମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଶତ୍ରୁ ନଗର ଜିତିଥିଲେ।
ସେଂଦ୍ରାନ୍ନିହଂତୁମିଚ୍ଛଂତୋ ମାଯା ପ୍ରଚ୍ଛନ୍ନଚାରକାଃ ସମୁଦ୍ଯଯୁଃ ସୁରାନ୍ହଂତୁମୁଦ୍ଯତା ଉଦ୍ଯତାଯୁଧାଃ
ସେମାନେ ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଦେବତାମାନେଙ୍କୁ ମାରିବାକୁ ଚାହିଁ, ମାୟା ଓ ଗୁପ୍ତ ଚଳାଚଳରେ ପାରଙ୍ଗତ, ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ଅସ୍ତ୍ରଧାରୀ ହୋଇ ଉଠିଲେ।
ତେଷାଂ କପାଲପାତେନ ଭୂମିନିଷ୍କଂପନେନ ଚ 5.1.6.
ସେମାନଙ୍କର କପାଳ ପଡ଼ିବା ଓ ଭୂମି କମ୍ପିବା ଦ୍ୱାରା,
ଲୋକସ୍ଥିତିଵିନାଶାଥ ତେଷାମାସୀତ୍ସମୁଦ୍ଯମଃ
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଗତର ନିୟମ ଓ ସ୍ଥିରତା ଧ୍ୱଂସ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା ଆରମ୍ଭ ହେଲା।
ଦେଵାନୁଗ୍ରହକର୍ତା ତ୍ଵଂ ଗୁଣସ୍ମୃତିନିଷେଵିତଃ
ତୁମେ ଦେବତାମାନେଙ୍କୁ କୃପା କରୁଥିବା, ଗୁଣସ୍ମୃତି ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ।
ଦିଵ୍ଯଦୃଷ୍ଟିଭିରତ୍ଯର୍ଥଂ ଯଶୋଽର୍ଥଂ ଭୀମ ନଂଦିତାଃ
ଦିବ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି ଦ୍ୱାରା, ଭୟଙ୍କର ମହାନ, ତୁମର କୀର୍ତ୍ତି ଓ ପ୍ରଭାବ ପାଇଁ ବେଶି ପ୍ରଶଂସିତ।
ଧ୍ଯାନସାଧନନିଷ୍ପନ୍ନଂ ଯଦନ୍ଯେଷାଂ ନ ଵିଦ୍ଯତେ
ଧ୍ୟାନ ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ଯାହା ଲାଭ ହୁଏ, ସେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମିଳେ ନାହିଁ।
ମନୋଵାକ୍କାଯଭାଵେନ ଦୁଷ୍କରଂ ଦୁଶ୍ଚରଂ ତପଃ
ମନ, କଥା ଓ ଦେହ ଦ୍ୱାରା ଯେଉଁ କଠିନ ତପସ୍ୟା କରାଯାଏ, ସେହି ଅତି ଦୁର୍ଲଭ ଓ ଦୁଷ୍କର।