ନ ଜାତୁ କାମୀ କାମାନାଂ ସହସ୍ରୈରପି ତୁଷ୍ଯତି
ଯେଉଁ ଲୋକ ଆଶାରେ ରହିଥାଏ, ସେ ହଜାର ଆଶା ପୂରଣ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନାହିଁ।
କାମାନଭିଲଷନ୍ମୋହାନ୍ନ ନରଃ ସୁଖମାପ୍ନୁଯାତ୍
ମୋହରେ ରହି ଭୋଗ ଆଶା କରିଥିବା ଲୋକ ସୁଖ ପାଇନାହିଁ।
ନିତ୍ଯଂ ସାଗରପର୍ଯନ୍ତାଂ ଯୋ ଭୁଙ୍କ୍ତେ ପୃଥିଵୀମିମାମ୍
ଯେଉଁଜଣ ନିତ୍ୟ ସାଗର ସୀମାରେ ଥିବା ଏହି ପୃଥିବୀକୁ ଉପଭୋଗ କରିଥାଏ,
ନ ଚ ପଶ୍ଯତି ମନ୍ଦାତ୍ମା ନରକଂ ଚା କୁତୋଭଯଃ
ଏବଂ ମୂଢ଼ ମନ ଥିବା ଦ୍ୱାରା ନରକକୁ ଦେଖିପାରେନି—ତେଣୁ ସେ କେଉଁ ଭୟକୁ ଅନୁଭବ କରିବ?
ପ୍ରତିଗ୍ରହସମର୍ଥାନାଂ ନିଵୃତ୍ତାନାଂ ପ୍ରତିଗ୍ରହାତ୍
ଯେଉଁମାନେ ଦାନ ନେବାକୁ ସମର୍ଥ, କିନ୍ତୁ ଦାନ ନେବାରୁ ବିରତ ରହିଛନ୍ତି,
ଅରୁନ୍ଧତ୍ଯୁଵାଚ ତୃଷ୍ଣା ଚୈଵମନାଦ୍ଯନ୍ତା ସ୍ଥିତା ଦେହେ ଶରୀରିଣାମ୍
ଅରୁନ୍ଧତୀ କହିଲେ: ଏହି ତୃଷ୍ଣା ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ ନାହିଁ, ଏହା ଶରୀର ଧାରଣ କରିଥିବା ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ଦେହରେ ରହିଛି।
ଯା ଦୁସ୍ତ୍ଯଜା ଦୁର୍ମତିଭିର୍ଯା ନ ଜୀର୍ଯତି ଜୀର୍ଯତଃ
ଏହି ତୃଷ୍ଣା ମୂଢ଼ ମନ ଥିବା ଲୋକମାନେ ପାଇଁ ଛାଡିବା ଅତି କଷ୍ଟକର; ଦେହ ଝରିଯିବା ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଏହା ଝରିଯାଏନି।
ଯଦାଚରନ୍ତି ଵିଦ୍ଵାଂସଃ ସଦା ଧର୍ମପରାଯଣାଃ।. ତଦେଵ ଵିଦୁଷା କାର୍ଯମାତ୍ମନୋ ହିତମିଚ୍ଛତା॥୬.୩୨.
ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଦ୍ୱାନ ଓ ଧର୍ମରେ ନିରତ ଲୋକମାନେ ସଦା କରନ୍ତି, ସେହି କାର୍ଯ୍ୟ ନିଜ ମଙ୍ଗଳ ଚାହୁଁଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କରିବା ଉଚିତ।
ଚମତ୍କାରପୁରେକ୍ଷେତ୍ରେ ଵିଵିଶୁସ୍ତେ ତତଃ ପରମ୍
ଚମତ୍କାରପୁର ରେ ଥିବା କ୍ଷେତ୍ରକୁ ପ୍ରବେଶ କରି, ତା ପରେ,
ତେନୈଵ ସହିତାସ୍ତତ୍ର ଗତ୍ଵା କିଞ୍ଚିଦ୍ଵନାନ୍ତରମ୍
ସେଠାରେ ସେଙ୍ଗା ସହିତ ଏକ ଜଙ୍ଗଲ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଗଲେ।
ତତୋ ବୁଭୁକ୍ଷଯାଵିଷ୍ଟା ବିସାନ୍ଯାଦାଯ ଭୂରିଶଃ
ତାପରେ, ଖାଇବା ପାଇଁ ଭୟଙ୍କର ଭୋକରେ ପଡି, ସେମାନେ ବହୁ ମାନ୍ଦି ମୃଣାଳ ନେଇଲେ।
ଅଥୋତ୍ତୀର୍ଯଜଲାତ୍ସର୍ଵେ ତେ ସମେତ୍ଯ ପରସ୍ପରମ୍
ପାଣି ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ କରିବା ପରେ, ସମସ୍ତେ ଏକଠା ହେଲେ।
ମୃଣାଲାନି ସମସ୍ତାନି ସ୍ଥାନାଦସ୍ମାଦ୍ଧୃତାନି ଚ
ସେଠାରୁ ସମସ୍ତ ମୃଣାଳ ଉଠାଇ ନେଇଯାଇଥିଲା।
ତେ ଶଂକମାନା ଅନ୍ଯୋନ୍ଯମୃଷଯଃ ଶଂସିତଵ୍ରତାଃ
ଉପବାସ ଓ ନିୟମ ପାଳନ କରୁଥିବା ସେ ଋଷିମାନେ, ପରସ୍ପରକୁ ସନ୍ଦେହ କରିଥିଲେ।
କୂଟସାକ୍ଷିତ୍ଵମଭ୍ଯେ ତୁ ବିସସ୍ତୈନ୍ଯଂ କରୋତି ଯଃ
ଯେଉଁଜଣ ମୃଣାଳ ଚୋରି କରେ, ଏବଂ ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷୀ ଦେଇଥାଏ,
ଧର୍ମଂ କରୋତୁ ଦଂଭେନ ରାଜାନଂ ଚୋପସେଵତାମ୍
ସେ ଦମ୍ଭ କରି ଧର୍ମ କରୁ, ଏବଂ ରାଜାଙ୍କୁ ସେବା କରୁ।
ଵସିଷ୍ଠ ଉଵାଚ ଅନୃତୌ ମୈଥୁନଂ ଯାତୁ ଦିଵା ଵାପ୍ଯଥ ପର୍ଵଣି ୬.୩୨.
ବସିଷ୍ଠ କହିଲେ: ଅନୁଚିତ ସମୟରେ, ଦିନରେ କିମ୍ବା ପର୍ବ ଦିନରେ, ସେ ମିଳନ କରୁ।
ଭରଦ୍ଵାଜ ଉଵାଚ ଯୋଧିଗମ୍ଯ ଗୁରୋଃ ଶାସ୍ତ୍ରଂ ନିଷ୍କ୍ରଯଂ ନ ପ୍ରଯଚ୍ଛତି
ଭରଦ୍ୱାଜ କହିଲେ: ଗୁରୁଙ୍କଠୁ ଶିଖିଥିବା ଶାସ୍ତ୍ର ପାଇଁ ଶିକ୍ଷା ଶୁଳ୍କ ଦେଉନାହିଁ।
ନୃଶଂସୋଽସ୍ତୁ ସ ସର୍ଵତ୍ର ସମୃଦ୍ଧ୍ଯା ଚାପ୍ଯହଂକୃତଃ
ସେ ସମସ୍ତଠାରେ ନିର୍ଦୟ ହେଉ, ଏବଂ ସମୃଦ୍ଧିରେ ଅହଂକାରୀ ହେଉ।
ଵେଦଵିକ୍ରଯକର୍ତାସ୍ତୁ ବିସସ୍ତୈନ୍ଯଂ କରୋତି ଯଃ
ଯେଉଁଜଣ ବେଦ ବିକ୍ରୟ କରେ, ସେ ମୃଣାଳ ଚୋରି କରିଥାଏ।
ଅସ୍ତୁ ଵାର୍ଧୁଷିକୋ ନିତ୍ଯଂ ବିସସ୍ତୈନ୍ଯଂ କରୋତି ଯଃ
ଯିଏ ସଦା ପଦ୍ମ ଗାଠି ଚୋରି କରେ, ସେ ନିତ୍ୟ boatman ହେଉ।
ଗୌତମ ଉଵାଚ ସ ଗୃହ୍ଣାତ୍ଵଵିକାଦାନଂ କରୋତୁ ହଯଵିକ୍ରଯମ୍
ଗୌତମ କହିଲେ: ସେ ଅପକ୍ୱ ଧାନ ଗ୍ରହଣ କରୁନ୍ତୁ ଏବଂ ଘୋଡ଼ା ବିକ୍ରୟ କରନ୍ତୁ।
ଶୂଦ୍ରଂ ପୃଚ୍ଛତୁ ଧର୍ମାର୍ଥଂ ବିସସ୍ତୈନ୍ଯଂ କରୋତି ଯଃ
ଯିଏ ପଦ୍ମ ଗାଠି ଚୋରି କରେ, ସେ ଧର୍ମ ଓ ଧନ ବିଷୟରେ ଶୂଦ୍ରଙ୍କୁ ପଚାରିବ।
ପ୍ରତିଶ୍ରୁତ୍ଯ ନ ଯୋ ଦଦ୍ଯାଦ୍ବ୍ରାହ୍ମଣାଯ ଗଵାଦିକମ୍ -
ଯିଏ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଗାଈ ଓ ଏହା ସମାନ ଦେଉନାହିଁ—
ନାରୀ ଦୁଷ୍ଟସମାଚାରା ବିସସ୍ତୈନ୍ଯଂ କରୋତି ଯା
ଯେଉଁ ମହିଳା ଦୁଷ୍ଟ ଆଚରଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ପଦ୍ମ ଗାଠି ଚୋରି କରନ୍ତି—
ସାଧୁଦ୍ଵେଷପରା ଚୈଵ ବିସସ୍ତୈନ୍ଯଂ କରୋତି ଯା
ଏବଂ ଯିଏ ସଦ୍ଗୁଣୀଙ୍କୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି ଓ ପଦ୍ମ ଗାଠି ଚୋରି କରନ୍ତି—
ପଶୁମୁଖ ଉଵାଚ ସ୍ଵାମିଦ୍ରୋହରତୋ ନିତ୍ଯଂ ସ ଭୂଯାତ୍ପାପକୃନ୍ନରଃ ୬.୩୨.
ପଶୁମୁଖ କହିଲେ: ଯିଏ ସଦା ମାଲିକଙ୍କୁ ଚୋରି କରେ, ସେ ପାପୀ ମଣିଷ ହୁଏ।
ସତ୍ଯଂ ଵଦତୁ ଚାଜସ୍ରଂ ବିସସ୍ତୈନ୍ଯଂ କରୋତି ଯଃ
ଯିଏ ପଦ୍ମ ଗାଠି ଚୋରି କରେ, ସେ ସଦା ସତ୍ୟ କହୁ।
ବିସସ୍ତୈନ୍ଯଂ ହି ଚାସ୍ମାକଂ ତନ୍ନୂନଂ ଭଵତା କୃତମ୍
ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ, ଆମ ମଧ୍ୟରୁ ପଦ୍ମ ଗାଠି ଚୋରି ତୁମେ କରିଛ।
ଧର୍ମାନ୍ଵୈ ଶ୍ରୋତୁକାମେନ ମାଂ ଜାନୀତ ପୁରଂଦରମ୍
ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ଶୁଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରି, ମୋତେ ପୁରନ୍ଦର ବୋଲି ଜାଣ।