ଯଥାଜନ୍ମ ତଥା ମୃତ୍ଯୁଃ କ୍ରମାତ୍ସଂଜାଯତେ ନୃଣାମ୍
ଯେପରି ଜନ୍ମ ହୁଏ, ସେପରି କ୍ରମେ ମଣିଷମାନେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରନ୍ତି।
ନ ପ୍ରେତତ୍ଵଂ ଚ ଲୋକାନାଂ ମୃତାନାଂ ତତ୍ର ଜାଯତେ
ସେଠାରେ ମୃତ ଲୋକମାନେ ପ୍ରେତ ଅବସ୍ଥାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ।
ଵେଦାଂତଗା ଦ୍ଵିଜାଃ ସର୍ଵେ ନିତ୍ଯଂ ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯଶୀଲିନଃ
ସମସ୍ତ ଦ୍ୱିଜମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ବେଦ ପାଠରେ ଲାଗିଥିଲେ ଏବଂ ନିଜେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରୁଥିଲେ।
କ୍ଷତ୍ରିଯାଶ୍ଚାପି ଭୂପାଲମେକଂ କୃତ୍ଵା ସୁଭକ୍ତିତଃ
କ୍ଷତ୍ରିୟମାନେ ମଧ୍ୟ ଏକ ରାଜାଙ୍କୁ ଭକ୍ତିସହିତ ରାଜା ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।
ଵୈଶ୍ଯା ଵୈଶ୍ଯଜନାର୍ହାଣି ଚକ୍ରୁଃ କର୍ମାଣି ଭୂରିଶଃ
ବୈଶ୍ୟମାନେ ବୈଶ୍ୟ ସମୁଦାୟ ପାଇଁ ଯେଉଁ କାମ ଉଚିତ, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ବହୁ ପରିମାଣରେ କରୁଥିଲେ।
ମୁକ୍ତ୍ଵୈକାଂ ଦ୍ଵିଜଶୁଶ୍ରୂଷା ନ ଶୂଦ୍ରାସ୍ତତ୍ର ଚକ୍ରିରେ
ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କୁ ସେବା କରିବା ଛଡ଼ି, ଶୂଦ୍ରମାନେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି କାମ ସେଠାରେ କରୁନଥିଲେ।
ନ ତତ୍ର ଚାଂତ୍ଯଜୋ ଜଜ୍ଞେ ନ ଚ ସଂକରସଂଭଵଃ
ସେଠାରେ କୌଣସି ଅନ୍ତ୍ୟଜ ଜନ୍ମ ହୋଇନଥିଲେ ଏବଂ ମିଶ୍ର ଜନ୍ମ ମଧ୍ୟ ହୋଇନଥିଲା।
ଯଜନଂ ଯାଜନଂ ଦାନଂ ଵ୍ରତଂ ନିଯମ ଏଵ ଚ
ଯଜ୍ଞ, ଯଜ୍ଞରେ ପ୍ରଧାନ କରିବା, ଦାନ, ବ୍ରତ ଏବଂ ନିୟମ ଏଠି ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ।
ଏଵଂଵିଧଂ ସହସ୍ରାକ୍ଷ ମଯା ତେ ପରିକୀର୍ତିତମ୍
ହେ ସହସ୍ରନୟନ, ଏପରି ଅବସ୍ଥାକୁ ମୁଁ ତୁମକୁ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ କହିଲି।
ତତସ୍ତ୍ରେତାଯୁଗଂ ନାମ ଦ୍ଵିତୀଯଂ ସଂପ୍ରଵର୍ତତେ ୬.୨୭.
ତାପରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଯୁଗ, ଯାହାକୁ ତ୍ରେତାଯୁଗ କୁହାଯାଏ, ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।
ସୋଽପି ସାକ୍ଷାଜଗନ୍ନାଥଃ ଶ୍ଵେତଦ୍ଵୀପାଶ୍ରଯାଶ୍ରିତଃ
ସେ ଯୁଗରେ ମଧ୍ୟ, ଶ୍ୱେତଦ୍ୱୀପରେ ବସିଥିବା ଜଗନ୍ନାଥ ସ୍ୱୟଂ ବିଦ୍ୟମାନ ଅଛନ୍ତି।
ତ୍ରିପାଦସ୍ତତ୍ର ଧର୍ମଃ ସ୍ଯାତ୍ପାଦେନୈକେନ ପାତକମ୍
ସେଠାରେ ଧର୍ମ ତିନି ପାଦରେ ଦଢ଼ି ରହିଥାଏ, ଏବଂ ଏକ ପାଦରେ ଅଧର୍ମ ଅଛି।
ତତଃ ଫଲାନି ଵାଂଛଂତି ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୋଦ୍ଭଵାନି ତେ
ତାପରେ ଲୋକମାନେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାରୁ ମିଳୁଥିବା ଫଳକୁ ଆଶା କରନ୍ତି।
ତତଃ କାମଵଶାନ୍ମୋହଂ ସର୍ଵେ ଗଚ୍ଛଂତି ମାନଵାଃ
ତାପରେ ସମସ୍ତ ମାନବ ଆକାଂକ୍ଷା ଓ ମୋହରେ ବଶ ହୋଇଯାନ୍ତି।
ତତସ୍ତୁ ରୌରଵାଦୀନି ନରକାଣି ଯମଃ ସ୍ଵଯମ୍
ତାପରେ ଯମ ନିଜେ ରୌରବ ଓ ଅନ୍ୟ ନରକକୁ ଲୋକମାନେ ପଠାନ୍ତି।
କର୍ମାନୁସାରତସ୍ତାନି ସେଵଯଂତି ନରାଧମାଃ
କାର୍ଯ୍ୟଅନୁସାରେ, ନିମ୍ନତମ ଲୋକମାନେ ସେଠାରେ ଦୁଃଖ ଭୋଗନ୍ତି।
ତ୍ରିଵିଧାଃ ପୁରୁଷାସ୍ତତ୍ର ଶ୍ରେଷ୍ଠାଶ୍ଚାଧମମଧ୍ଯମାଃ
ସେଠାରେ ପୁରୁଷମାନେ ତିନି ପ୍ରକାର—ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ମଧ୍ୟମ ଓ ନିମ୍ନ।
ଉନ୍ନତାସ୍ତାଲମାତ୍ରେଣ ତେଜୋଵୀର୍ଯସମନ୍ଵିତାଃ
ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଲୋକମାନେ ତାଳଗଛ ପରି ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ଶକ୍ତି ଓ ପ୍ରଭାବରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ।
ଉପ୍ତକ୍ଷେତ୍ରଂ ସକୃଚ୍ଚାପି ସପ୍ତଵାରଂ ଲୁନଂତି ତେ
ସେମାନେ ଏକ ଋତୁରେ ବି ଚାଷ ହୋଇଥିବା ଜମିକୁ ସାତ ଥର ଚାଷ କରନ୍ତି।
ଯଥର୍ତୁ ପତ୍ରସଂଯୁକ୍ତାସ୍ତତ୍ର ସ୍ଯୁଃ ସୁମନୋହରାଃ ୬.୨୭.
ସେଠାରେ ଋତୁ ଅନୁଯାୟୀ ଗଛମାନେ ସୁନ୍ଦର ପତ୍ରରେ ଶୋଭିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଇତରେତରସଂସ୍ପର୍ଧୈଃ କ୍ରିଯମାଣା ନୃପୋତ୍ତମୈଃ
ଏହି କାମଗୁଡ଼ିକୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ରାଜାମାନେ ପରସ୍ପର ଏକାଉଁଠି ହେବା ଲାଗି କରନ୍ତି।
ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାଂ ଵ୍ରତଂ ଦାନଂ ନିଯମଂ ସଂଯମଂ ତଥା
ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା, ବ୍ରତ, ଦାନ, ନିୟମ ଓ ସଂଯମ ଏମାନେ ମଧ୍ୟ ଏଠି ହୁଏ।
ସହସ୍ରେଣ ତୁ ଵର୍ଷାଣାଂ ତତ୍ର ସ୍ଯାଦ୍ଯୌଵନଂ ନୃଣାମ୍
ସେଠାରେ ଲୋକମାନେ ହଜାର ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯୁବାବସ୍ଥାରେ ରହନ୍ତି।
ରଜକଶ୍ଚର୍ମକାରଶ୍ଚ ନଟୋ ବୁରୁଡ ଏଵ ଚ
ସେଠି ଧୋବି, ଚର୍ମକାର, ନଟ ଓ ବୁରୁଡ଼ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି।
ସଂଭଵଂତି ଯୁଗେ ତସ୍ମିନ୍ଯୋ ନିସଂସର୍ଗତୋ ଵିଭୋ
ହେ ପ୍ରଭୁ, ସେଠି ସେମାନେ ଅଯୋଗ୍ୟ ସଂଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ନେଇଥାନ୍ତି।
ଯଥାଵଦ୍ଵଦ କାର୍ତ୍ସ୍ନ୍ଯେନ ଅତ୍ର କୌତୂହଲଂ ମହତ୍
ଏଠି ବଡ଼ ଆଗ୍ରହ ଅଛି, ତେଣୁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ମୋତେ କୁହ।
ଯୋନି ଦୋଷାତ୍ସୁରଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜାତେର୍ଵକ୍ଷ୍ଯାମ୍ଯହଂ ସ୍ଫୁଟମ୍
ହେ ଦେବମାନ୍ୟ, ଯୋନିର ଦୋଷ ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ କେମିତି ହୁଏ ମୁଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିବି।
ବ୍ରାହ୍ମଣ୍ଯାଂ କ୍ଷତ୍ରିଯାଜ୍ଜାତଃ ସୂତ ଇତ୍ଯଭିଧୀଯତେ
ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ମାଁ ଓ କ୍ଷତ୍ରିୟ ବାପାଙ୍କର ଝିଅ ପୁଅକୁ ସୂତ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଚର୍ମକାରେଣ ସଂଜଜ୍ଞେ ନଟଶ୍ଚାଂତ୍ଯଜସଂଜ୍ଞକଃ
ଚର୍ମକାରଙ୍କୁ ଠାରୁ ନଟ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ, ଯାହାକୁ ଅନ୍ତ୍ୟଜ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ତଥା ଚ ମାଗଧୋ ଜଜ୍ଞେ ଵୈଶ୍ଯେନ ଦ୍ଵିଜସଂଭଵେ ୬.୨୭.
ଏଭଳି, ବୈଶ୍ୟ ବାପା ଓ ଦ୍ୱିଜ ମାଁଠାରୁ ମାଗଧ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।