ପୁନଃପୁନର୍ଗୁରୁଂ ପ୍ରାହ ଶିଷ୍ଯୋ ନିର୍ବନ୍ଧଵାନ୍ଯଦା
ଶିଷ୍ୟ ନିରବିଚ୍ଛିନ୍ନ ଭାବରେ ପୁନଃପୁନଃ ଗୁରୁଙ୍କୁ ପ୍ରସ୍ନ କଲେ।
ସୁଵର୍ଣସ୍ଯ ସୁଵର୍ଣସ୍ଯ ଚତୁର୍ଦଶ ସମାହର
ଚଉଦ ମାପ ସୁନା ଏକଠା କର।
ଇତ୍ଯୁକ୍ତୋ ଗୁରୁଣା କୌତ୍ସୋ ଵିଚାର୍ଯ ସମୁପାଗମତ୍
ଗୁରୁଙ୍କ ନିର୍ଦେଶ ପାଇଁ, କୌତ୍ସ ବିଚାର କରି ଗୁରୁଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ।
ଇତ୍ଯୁକ୍ତଂ ତେ ମୁନିଵର ତ୍ଵଯା ପୃଷ୍ଟଂ ହି ଯତ୍ପୁନଃ
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଆପଣ ପୁନଃପୁନଃ ପ୍ରସ୍ନ କରିଥିବା ଉତ୍ତର ଏଭଳି ଦିଆଯାଇଛି।
ତସ୍ମାଦ୍ଦକ୍ଷିଣଦିଗ୍ଭାଗେ ସଂଭେଦଃ ସିଦ୍ଧସେଵିତଃ
ତେଣୁ, ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଏକ ସଂଯୋଗ ସ୍ଥଳ ଅଛି, ଯାହାକୁ ସିଦ୍ଧମନ୍ତି ଯାଇଥାନ୍ତି।
ତତ୍ର ସ୍ନାତ୍ଵା ମହାଭାଗ ଭଵନ୍ତି ଵିରଜା ନରାଃ ତଦାପ୍ନୋତି ସ ଧର୍ମାତ୍ମା ତତ୍ର ସ୍ନାତ୍ଵା ଯତଵ୍ରତଃ ।। 2.8.5.
ସେଠାରେ ସ୍ନାନ କରିଲେ, ମହାଭାଗ, ଲୋକମାନେ ମଳମুক্ত ହୁଅନ୍ତି; ଯେଉଁ ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ଲୋକ ସେଠାରେ ନିୟମରେ ସ୍ନାନ କରେ, ସେ ଏହି ଫଳ ପାଏ।
ସ୍ଵର୍ଣାଦିକଂ ଚ ଯୋ ଦଦ୍ଯାଦ୍ବ୍ରାହ୍ମଣେ ଵେଦପାରଗେ
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଯିଏ ବେଦ ଜ୍ଞାନରେ ପାରଙ୍ଗତ, ସେଉଁଠି ସୁନା ଓ ଅନ୍ୟ ଦାନ ଦେଇଥାଏ,
ତିଲୋଦକୀସରଯ୍ଵୋଶ୍ଚ ସଂଗମେ ଲୋକଵିଶ୍ରୁତେ
ତିଲୋଦକୀ ଓ ସରସ୍ୱତୀ ନଦୀର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସଂଗମ ସ୍ଥଳରେ,
ଉପଵାସଂ ଚ ଯଃ କୃତ୍ଵା ଵିପ୍ରାନ୍ସଂତର୍ପଯେନ୍ନରଃ
ଯେଉଁ ଲୋକ ଉପବାସ କରି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେକୁ ତୃପ୍ତ କରେ,
ଏକାହାରସ୍ତୁ ଯସ୍ତିଷ୍ଠେନ୍ମାସଂ ତତ୍ର ଯତଵ୍ରତଃ
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ଲୋକ ଏକ ମାସ ଧରି ଦିନକୁ ଏକବାର ଖାଇ ନିୟମରେ ରହିଥାଏ,
ନଭସ୍ଯ କୃଷ୍ଣାମାଵସ୍ଯାଂ ଯାତ୍ରା ସାଂଵତ୍ସରୀ ଭଵେତ୍
ନଭସ୍ୟ ମାସର କୃଷ୍ଣ ଅମାବାସ୍ୟାରେ, ଏହି ଯାତ୍ରା ପ୍ରତିବର୍ଷ ହୁଏ।
ସିଂଧୁଜାନାଂ ତୁରଂଗାଣାଂ ଜଲପାନାଯ ସୁଵ୍ରତ
ସିନ୍ଧୁ ଜନ୍ମ ଘୋଡାମାନେ ପାଇଁ ଜଳ ପାନ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ, ଓ ସୁବ୍ରତ,
ତିଲୋଦକୀତି ଵିଖ୍ଯାତା ପୁଣ୍ଯତୋଯା ସଦା ନଦୀ ସ୍ନାତୋ ଵିମୁଚ୍ଯତେ ପାପୈଃ ସପ୍ତଜନ୍ମାର୍ଜିତୈରପି
ତିଲୋଦକୀ ନଦୀ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ ସଦା ପବିତ୍ର ଜଳର ନଦୀ; ସେଠାରେ ସ୍ନାନ କରିଲେ, ସପ୍ତଜନ୍ମର ଅପରାଧ ମଧ୍ୟ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ତସ୍ମାତ୍ତିଲୋଦକୀସ୍ନାନଂ ସର୍ଵପାପହରଂ ମୁନେ ସ୍ନାନଂ ଦାନଂ ଵ୍ରତଂ ହୋମଂ ସର୍ଵମକ୍ଷଯତାଂ ଵ୍ରଜେତ୍
ତେଣୁ, ମୁନି, ତିଲୋଦକୀରେ ସ୍ନାନ କରିଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର ହୁଏ; ସ୍ନାନ, ଦାନ, ନିୟମ, ହୋମ — ସବୁ ଅକ୍ଷୟ ହୁଏ।
ଇତି ଵିଵିଧଵିଧାନୈସ୍ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାଂକ୍ରମେଣ ପ୍ରଥିତଗୁଣଵିକାସଃ ପ୍ରାପ୍ତପୁଣ୍ଯୋଵିଧାଯ
ବିଭିନ୍ନ ନିୟମ ଅନୁସାରେ, ତୀର୍ଥ ଯାତ୍ରା କ୍ରମେ କୁସଳର ବୃଦ୍ଧି ଦେଇ ପୁଣ୍ୟ ଦେଉଛି।
ସୀତାକୁଣ୍ଡମିତିଖ୍ଯାତଂ ସର୍ଵକାମଫଲପ୍ରଦମ୍
ସୀତାକୁଣ୍ଡ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଏହା ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ।
ଯତ୍ର ସ୍ନାତ୍ଵା ନରୋ ଵିପ୍ର ସର୍ଵପାପୈଃ ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ ରାମେଣ ଵରଦାନାଚ୍ଚ ମହାଫଲନିଧୀକୃତମ୍
ଯେଉଁଠି, ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଜଣେ ଲୋକ ସ୍ନାନ କରିଲେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ; ରାମଙ୍କ ଦାନ ଦ୍ୱାରା ଏହା ବଡ଼ ଫଳର ଭଣ୍ଡାର ହୋଇଛି।
ତ୍ଵତ୍କୁଣ୍ଡସ୍ଯାସ୍ଯ ସୁଭଗେ ତ୍ଵତ୍ପ୍ରୀତ୍ଯା କଥଯାମ୍ଯହମ୍
ସୁଭାଗ୍ୟବତୀ, ତୁମେ ଖୁସି ହେବା ପାଇଁ ଏହି କୁଣ୍ଡର କଥା ମୁଁ କହୁଛି।
ଅତ୍ର ସ୍ନାନଂ ଚ ଦାନଂ ଚ ଜପୋ ହୋମସ୍ତପୋଽଥଵା
ଏଠାରେ ନିସ୍ପାପ ହେବା ପାଇଁ ସ୍ନାନ, ଦାନ, ଜପ, ହୋମ କିମ୍ବା ତପସ୍ୟା କରାଯାଏ।
ମାର୍ଗକୃଷ୍ଣଚତୁର୍ଦଶ୍ଯାଂ ତତ୍ର ସ୍ନାନଂ ଵିଶେଷତଃ
କୃଷ୍ଣପକ୍ଷର ଚତୁର୍ଦଶୀ ଦିନରେ ଏଠାରେ ସ୍ନାନ କରିବା ବିଶେଷ ଫଳଦାୟକ।
ଇତି ରାମୋ ଵରଂ ପ୍ରାଦାତ୍ସୀତାଯୈ ଚ ପ୍ରଜାପ୍ରିଯଃ
ଏଭଳି ରାମ, ଲୋକମାନଙ୍କର ପ୍ରିୟ, ସୀତାଙ୍କୁ ଏହି ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଲେ।
ସୀତାକୁଣ୍ଡମିତି ଖ୍ଯାତଂ ଜନାନାଂ ପରମାଦ୍ଭୁତମ୍
ଲୋକମାନେ ଏହି ସ୍ଥାନକୁ 'ସୀତାକୁଣ୍ଡ' ଭାବରେ ଜଣାନ୍ତି, ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ।
ତତ୍ର ସ୍ନାନେନ ଦାନେନ ତପସା ଚ ଵିଶେଷତଃ ରାମଂ ସଂପୂଜ୍ଯ ସୀତାଂ ଚ ମୁକ୍ତଃ ସ୍ଯାନ୍ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ଏଠାରେ ସ୍ନାନ, ଦାନ ଏବଂ ବିଶେଷ ଭାବେ ତପସ୍ୟା କରି, ରାମ ଓ ସୀତାଙ୍କୁ ପୂଜିଲେ ମୁକ୍ତି ମିଳେ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ମାର୍ଗେ ମାସି ଚ ସ୍ନାତଵ୍ଯଂ ଗର୍ଭଵାସୋ ନ ଜାଯତେ
ପଥରେ ଓ ମାସରେ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ; ଏଠାରେ ଗର୍ଭଧାରଣ ହେବା ନାହିଁ।
ଵିଭୋର୍ଵିଷ୍ଣୁହରେର୍ଵିପ୍ର ରମ୍ଯେ ପଶ୍ଚିମଦିକ୍ତଟେ 2.8.6.
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ବିଷ୍ଣୁ-ହରିଙ୍କର ଏହି ଅତି ସୁନ୍ଦର ପଶ୍ଚିମ ତଟରେ—
ତସ୍ଯ ଚକ୍ରହରେର୍ଵିପ୍ର ମହିମା ନ ହି ମାନଵୈଃ
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ହରିଙ୍କର ଚକ୍ରର ମହିମାକୁ ମାନବମାନେ ମାପିପାରିବେ ନାହିଁ।
ତତଃ ପଶ୍ଚିମଦିଗ୍ଭାଗେ ନାମ୍ନା ପୁଣ୍ଯଂ ହରିସ୍ମୃତି ଯସ୍ଯ ଦର୍ଶନମାତ୍ରେଣ ସର୍ଵପାପୈଃ ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
ତାପରେ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ 'ହରିସ୍ମୃତି' ନାମକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଅଛି; ଏଠାକୁ ଦେଖିଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ମୁକ୍ତ ହେଉଛି।
ତଯୋର୍ଦର୍ଶନତୋ ଯାଂତି ତେଷାଂ ପାପାନି ଦେହିନାମ୍
ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ ଦେହୀମାନଙ୍କର ପାପ ଦୂରିଯାଏ।
ପୁରା ଦେଵାସୁରେ ଜାତେ ସଂଗ୍ରାମେ ଭୃଶଦାରୁଣେ
ପୂର୍ବେ ଦେବ ଓ ଅସୁରମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଭୟଙ୍କର ଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା।
ତେଷାଂ ପଲାଯମାନାନାଂ ଦେଵାନାମଗ୍ରଣୀର୍ହରଃ
ସେମାନେ ପଳାଇବାବେଳେ ଦେବମାନେଙ୍କର ନେତା ହରି ଥିଲେ।