ଯଦ୍ଯଦ୍ଧିତଂ ସ୍ଵସ୍ଯ ସଦୈଵ ତତ୍ତଲ୍ଲିଂଗେତ୍ର ଦେଯଂ ମମ ଭକ୍ତିମଦ୍ଭିଃ
ଜେଉଁ କିଛି ସ୍ବ ଭଲ ପାଇଁ ସଦା ଦରକାର, ଏଠାରେ ମୋ ଲିଙ୍ଗକୁ ଭକ୍ତିଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ଦେବା ଉଚିତ।
ଦୂରସ୍ଥିତୈରପ୍ଯଧିବୁଦ୍ଧିଭିର୍ଯୈର୍ଲିଂଗଂ ସମାରାଧି ମମେଦମତ୍ର
ଯେଉଁମାନେ ଦୂରେ ଅଛନ୍ତି, ମନ ଏକାଗ୍ର କରି ଏଠାରେ ମୋ ଲିଙ୍ଗକୁ ପୂଜା କରନ୍ତି—
ଶୃଣୁଷ୍ଵ ଵିଷ୍ଣୋ ଶୃଣୁ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତଃ ଶୃଣ୍ଵଂତୁ ଦେଵର୍ଷିଗଣାଃ ସମସ୍ତାଃ
ବିଷ୍ଣୁ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ଦେବ ଋଷିମାନେ ସମସ୍ତେ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ଅସ୍ମିନ୍ହି ଲିଂଗେଽଖିଲସିଦ୍ଧିସାଧନେ ସମର୍ପିତଂ ଯୈଃ ସୁକୃତାର୍ଜିତଂ ଵସୁ 4.2.99.
ଏହି ଲିଙ୍ଗରେ, ଯାହା ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ, ଯେଉଁ ଧନ ଭଲ କାମରେ ଅର୍ଜିତ ହୋଇ ଦିଆଯାଏ—
ଉତ୍କ୍ଷିପ୍ଯ ବାହୁଂ ତ୍ଵସକୃଦ୍ବ୍ରଵୀମି ତ୍ରଯୀମଯେଽସ୍ମିଂସ୍ତ୍ରଯମେଵ ସାରମ୍
ମୁଁ ମୋ ହାତ ଉଠାଇ, ପୁନଃପୁନ କହୁଛି: ଏହି ତ୍ରୟୀମୟ ସ୍ଥାନରେ, ତିନି ବେଦର ମୁଖ୍ୟ ତତ୍ତ୍ୱ ଅଛି।
ଉତ୍ଥାଯ ଦେଵୋଥ ସ ଶକ୍ତିରୀଶସ୍ତସ୍ମିନ୍ହି ଲିଂଗେ କୃତଚାରୁପୂଜଃ
ଦେବ ଉଠିଲେ, ଭଗବାନଙ୍କର ଶକ୍ତି ଏହି ଲିଙ୍ଗରେ ସୁନ୍ଦର ପୂଜା କରିଥିଲେ।
ସ୍କଂଦ ଉଵାଚ କ୍ଷେତ୍ରସ୍ଯ ମୈତ୍ରାଵରୁଣେ ଵିମୁକ୍ତସ୍ଯ ମହାମତେ
ସ୍କନ୍ଦ କହିଲେ: ମହାବୁଦ୍ଧି, ମୈତ୍ରାବରୁଣ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଯେଉଁଠି ମୁକ୍ତି ଅଛି—
ତଵାଗ୍ରେ ତୁ ଯଥାବୁଦ୍ଧି କାଶୀଵିଶ୍ଲେଷତାପି ନଃ
ତୁମେ ଆଗରେ, ଯେପରି ଜ୍ଞାନ ଅନୁସାରେ, କାଶୀରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହେବା ମଧ୍ୟ ଆମର।
ଅସ୍ତାଚଲସ୍ଯ ଶିଖରଂ ପ୍ରାପ୍ତଵାନେଷ ଭାନୁମାନ୍
ପଶ୍ଚିମ ପାହାଡ଼ର ଶିଖରକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପହଞ୍ଚିଛି।
ପ୍ରଣମ୍ଯୌ ମେଯମସକୃଲ୍ଲୋପାମୁଦ୍ରା ସମନ୍ଵିତଃ
ମୁଁ ଲୋପାମୁଦ୍ରାଙ୍କୁ, ତାଙ୍କ ସହିତ, ପୁନଃପୁନ୍ ନମସ୍କାର କରୁଛି।
ରହସ୍ଯଂ ପରିଵିଜ୍ଞାଯ କ୍ଷେତ୍ରସ୍ଯ ଶଶିମୌଲିନଃ
ଚନ୍ଦ୍ରଶିରା ଭଗବାନଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରର ଗୁପ୍ତତାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବୁଝିବା ପରେ,
ଆନଂଦକାନନସ୍ଯେହ ମହିମାନଂ ମହତ୍ତରମ୍
ଏଠି ଆନନ୍ଦକାନନର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ମହିମା ବିବର୍ଣ୍ନ କରାଯାଉଛି।
ଯଥା ଦେଵ୍ଯୈ ସମାଖ୍ଯାଯି ଶିଵେନ ପରମାତ୍ମନା
ଯେପରି ଶିବ ଭଗବାନ ଦେବୀଙ୍କୁ ଏହି କଥା କହିଥିଲେ,
ତଵାଗ୍ରେ ଚ ସମାଖ୍ଯାତଂ ଶୁକାଦୀନାଂ ଚ ସତ୍ତମ 4.2.99.
ସେହିପରି ଏହି କଥା ତୁମେ ଏବଂ ଶୁକ ଦିଅଁ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଲୋକଙ୍କୁ କହାଯାଇଛି।
ଶ୍ରୁତ୍ଵାଧ୍ଯାଯମିମଂ ପୁଣ୍ଯଂ ସର୍ଵକଲ୍ମଷନାଶନମ୍
ଏହି ପବିତ୍ର ଅଧ୍ୟାୟ ଶୁଣିଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀସ୍କାଂଦେ ମହାପୁରାଣ ଏକାଶୀତି ସାହସ୍ର୍ଯାଂ ସଂହିତାଯାଂ ଚତୁର୍ଥେ କାଶୀଖଂଡ ଉତ୍ତରାର୍ଧେ ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରଲିଂଗମହିମାଖ୍ଯୋ ନାମ ନଵନଵତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଏକାଶୀ ହଜାର ଶ୍ଳୋକ ଥିବା ଶ୍ରୀସ୍କାନ୍ଦ ମହାପୁରାଣର ଚତୁର୍ଥ କାଶୀଖଣ୍ଡର ଉତ୍ତରାର୍ଧରେ 'ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗର ମହିମା' ନାମକ ଉନନବେଁ ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ନିତରାଂ ପରିତୃପ୍ତୋସ୍ମି ହୃଦି ଚାପି ଵିଧାରିତମ୍
ମୁଁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇଛି, ଏହି କଥା ମୋ ହୃଦୟରେ ଭଲଭାବେ ବସିଛି।
ଅନୁକ୍ରମଣିକାଧ୍ଯାଯଂ ତଥା ମାହାତ୍ମ୍ଯମୁତ୍ତମମ୍
ଅନୁକ୍ରମଣିକା ଅଧ୍ୟାୟ ଏବଂ ସର୍ବୋତ୍ତମ ମହିମା ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି।
ଶୁକଵୈଶଂପାଯନାଦ୍ଯାଃ ଶୃଣ୍ଵଂତ୍ଵପି ଚ ବାଲକାଃ
ଶୁକ, ବୈଶମ୍ପାୟନ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଶିଶୁମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି କଥା ଶୁଣନ୍ତୁ।
ଅନୁକ୍ରମଣିକାଧ୍ଯାଯଂ ମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ଚାପି ଖଂଡଜମ୍
ଅନୁକ୍ରମଣିକା ଅଧ୍ୟାୟ ଏବଂ ଖଣ୍ଡର ମହିମା ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।
ଵିଂଧ୍ଯନାରଦସଂଵାଦଃ ପ୍ରଥମେ ପରିକୀର୍ତିତଃ
ପ୍ରଥମେ ବିନ୍ଧ୍ୟ ଓ ନାରଦଙ୍କ ସଂବାଦ ବର୍ଣ୍ନନା କରାଯାଇଛି।
ଅଗସ୍ତେରାଶ୍ରମପଦେ ଦେଵାନାମାଗମସ୍ତତଃ
ତାପରେ ଅଗସ୍ତ୍ୟଙ୍କ ଆଶ୍ରମରେ ଦେବମାନେ ଆସିଥିଲେ।
ତୀର୍ଥପ୍ରଶଂସା ଚ ତତଃ ସପ୍ତପୁର୍ଯସ୍ତତଃ ସ୍ମୃତାଃ
ତାପରେ ତୀର୍ଥର ପ୍ରଶଂସା ଏବଂ ସାତଟି ପୁରୀର ସ୍ମୃତି ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।
ଇଂଦ୍ରାଗ୍ନ୍ଯୋର୍ଲୋକସଂପ୍ରାପ୍ତିସ୍ତତଶ୍ଚ ଶିଵଶର୍ମଣଃ
ତାପରେ ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅଗ୍ନିଙ୍କ ଲୋକ ପ୍ରାପ୍ତି ଏବଂ ଶିବଶର୍ମାଙ୍କ କଥା ଆସିଛି।
ଗଂଧଵତ୍ଯଲକାପୁର୍ଯୋରୀଶଯୋସ୍ତୁ ସମୁଦ୍ଭଵଃ
ଗନ୍ଧବତୀ ଓ ଅଲକାପୁରୀର ଶାସକମାନଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତି ବିବର୍ଣ୍ନ କରାଯାଇଛି।
ଉଡୁଲୋକ କଥା ତସ୍ମାତ୍ତତଃ ଶୁକ୍ରସମୁଦ୍ଭଵଃ 4.2.100.
ତାପରେ ଉଡୁଲୋକର କଥା ଏବଂ ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଉତ୍ପତ୍ତି ବିବର୍ଣ୍ନ କରାଯାଇଛି।
ସପ୍ତର୍ଷୀଣାଂ ତତୋ ଲୋକା ଧ୍ରୁଵସ୍ଯ ଚ ତପସ୍ତତଃ
ତାପରେ ସପ୍ତ ଋଷିଙ୍କ ଲୋକ ଏବଂ ଧ୍ରୁବଙ୍କ ତପସ୍ୟା ବିବର୍ଣ୍ନ କରାଯାଇଛି।
ଦର୍ଶନଂ ସତ୍ଯଲୋକସ୍ଯ ତସ୍ଯ ଵୈ ଶିଵଶର୍ମଣଃ
ଶିବଶର୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସତ୍ୟଲୋକର ଦର୍ଶନ ହୋଇଥିଲା।
ସ୍କଂଦାଗସ୍ତ୍ଯୋଶ୍ଚ ସଂଵାଦୋ ମଣିକର୍ଣ୍ଯାଃ ସମୁଦ୍ଭଵଃ
ସ୍କନ୍ଦ ଓ ଅଗସ୍ତ୍ୟଙ୍କର ସଂବାଦ, ମଣିକର୍ଣ୍ଣିକାର ଉତ୍ପତ୍ତିର କଥା।
ପ୍ରଭାଵଶ୍ଚାପି ଗଂଗାଯା ଗଂଗାନାମସହସ୍ରକମ୍
ଗଙ୍ଗାର ଶକ୍ତି ଓ ଗଙ୍ଗାର ହଜାରଟି ନାମର ବିବରଣୀ।