ପୁରାଣଶ୍ରଵଣଂ ଚୈଵ ତଦର୍ଥାଚରଣଂ ପୁନଃ
ପୁରାଣ ଶୁଣିବା ଏବଂ ତାହା ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା,
ପ୍ରଭୂତାଂକୁରବୀଜାଢ୍ଯେ ଦେଶେ ଚାପି ଗତାଗତମ୍
ଏବଂ ଯେଉଁ ଦେଶରେ ଅନେକ ଅଂକୁର ଓ ବୀଜ ଉପଜିଛି, ସେଠାରେ ଯିବା-ଆସିବା।
ଅସଂଭାଷ୍ଯା ନ ସଂଭାଷ୍ଯାଶ୍ଚାତୁର୍ମାସ୍ଯ ଵ୍ରତସ୍ଥିତୈଃ
ଚାତୁର୍ମାସ୍ୟ ବ୍ରତରେ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସହିତ କଥା ହେବା ନାହିଁ, ଏବଂ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ କାହା ସହିତ କଥା ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ନିଷ୍ପାଵାଂଶ୍ଚ ମସୂରାଂଶ୍ଚ କୋଦ୍ରଵାନ୍ଵର୍ଜଯେଦ୍ଵ୍ରତୀ
ବ୍ରତୀ ଲୋକେ ବୁଟ, ମସୁର ଏବଂ କୋଦୋ ଧାନ୍ୟ ଖାଇବାରୁ ବର୍ଜନ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଦଂତକେଶାଂବରାଦୀନି ନିତ୍ଯଂ ଶୋଧ୍ଯାନି ଯତ୍ନତଃ
ଦାନ୍ତମଞ୍ଜନ, କେଶ ଓ ପୋଷାକ ଭଳି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ସବୁବେଳେ ସାବଧାନରେ ପବିତ୍ର କରିବା ଦରକାର।
ଦ୍ଵାଦଶସ୍ଵପି ମାସେଷୁ ଵ୍ରତିନୋ ଯତ୍ଫଲଂ ଭଵେତ୍
ବ୍ରତୀ ଲୋକ ଦ୍ୱାଦଶ ମାସରେ ଯେଉଁ ଫଳ ପାଉଛନ୍ତି,
ଚତୁର୍ଷ୍ଵପି ଚ ମାସେଷୁ ନ ସାମର୍ଥ୍ଯଂ ଵ୍ରତେ ଯଦି
ଯଦି ଚାରିଟି ମାସରେ କେଉଁସି ମାସରେ ବ୍ରତ ରଖିବାର ସମର୍ଥ୍ୟ ନଥାଏ,
ଅଵ୍ରତଃ କାର୍ତିକୋ ଯେଷାଂ ଗତୋ ମୂଢଧିଯାମିହ
ଏଠାରେ ଯେଉଁମାନେ ମୂଢ଼ ମନରେ କାର୍ତ୍ତିକ ବ୍ରତ ହରାଇଦେଇଛନ୍ତି,
କୃଚ୍ଛ୍ରଂ ଵା ଚାତିକୃଚ୍ଛ୍ରଂ ଵା ପ୍ରାଜାପତ୍ଯମଥାପି ଵା 4.2.60.
ସେମାନେ କ୍ରିଚ୍ଛ୍ର, ଅତିକ୍ରିଚ୍ଛ୍ର କିମ୍ବା ପ୍ରଜାପତ୍ୟ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଏକାଂତରଂ ଵ୍ରତଂ କୁର୍ଯାତ୍ତ୍ରିରାତ୍ର ଵ୍ରତମେଵ ଵା
ବ୍ରତ ଏକ ଦିନ ଛାଡ଼ି ଏକ ଦିନ କିମ୍ବା ତିନି ରାତିର ବ୍ରତ ମଧ୍ୟ କରିପାରିବେ।
ପକ୍ଷଵ୍ରତଂ ଵା କୁର୍ଵୀତ ମାସୋପୋଷଣମେଵ ଵା
ପକ୍ଷ ବ୍ରତ କିମ୍ବା ମାସିକ ଉପବାସ ମଧ୍ୟ କରିପାରିବେ।
ଶାକାହାରଂ ପଯୋହାରଂ ଫଲାହାରମଥାପି ଵା
କେହି ଶାକ, ଦୁଧ କିମ୍ବା ଫଳ ଖାଇ ଉପବାସ କରିପାରିବେ।
ନିତ୍ଯନୈମିତ୍ତିକଂ ସ୍ନାନଂ କୁର୍ଯାଦୂର୍ଜେ ଵ୍ରତୀ ନରଃ
ଉର୍ଜା ବ୍ରତ ରଖୁଥିବା ପୁରୁଷ ନିତ୍ୟ ଓ ନିମିତ୍ତିକ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ୍।
ବାହୁଲଂ ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯେଣ ଯଃ କ୍ଷିପେଚ୍ଛୁଚିମାନସଃ
ଯିଏ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମୟ ଶୁଦ୍ଧ ମନରେ ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ ରେ କାଟେ,
ଯସ୍ତୁ କାର୍ତିକିକଂ ମାସମୁପଵାସୈଃ ସମାପଯେତ୍
ଯିଏ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସକୁ ଉପବାସ ଦ୍ୱାରା ସମାପ୍ତ କରେ,
ଶାକାହାରପଯୋହାରୈରୂର୍ଜୋଂ ଯୈରତିଵାହିତଃ
ଯେଉଁମାନେ ଉର୍ଜା ବ୍ରତକୁ ଶାକ ଓ ଦୁଧ ଖାଇ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରନ୍ତି,
ପତ୍ରଭୋଜୀ ଭଵେଦୂର୍ଜେ କାଂସ୍ଯଂ ତ୍ଯାଜ୍ଯଂ ପ୍ରଯତ୍ନତଃ
ଉର୍ଜାରେ ପତ୍ର ଭୋଜନ କରିବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ କାଂସ୍ୟ ପାତ୍ର ସାବଧାନରେ ବର୍ଜନ କରିବା ଦରକାର।
କାଂସ୍ଯସ୍ଯ ନିଯମେ ଦଦ୍ଯାତ୍କାଂସ୍ଯଂ ସର୍ପିଃ ପ୍ରପୂରିତମ୍
କାଂସ୍ୟ ପାତ୍ର ବ୍ୟବହାର ନ କରିବା ନିୟମରେ, କାଂସ୍ୟ ପାତ୍ରରେ ଘିଅ ପୂରି ଦାନ କରିବା ଉଚିତ୍।
ମଧୁତ୍ଯାଗେ ଘୃତଂ ଦଦ୍ଯାତ୍ପାଯସଂ ଚ ସଶର୍କରମ୍ 4.2.60.
ମଧୁ ବର୍ଜନ କଲେ, ଘିଅ ଓ ଚିନି ମିଶିତ ପାୟସ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ୍।
ପାପାଂଧକାରସଂକ୍ରୁଦ୍ଧଃ କାର୍ତିକେ ଦୀପଦାନତଃ 4.2.60.
ପାପର ଅନ୍ଧକାରରେ ଢାକା ଯେଉଁମାନେ କାର୍ତ୍ତିକରେ ଦୀପ ଦାନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରନ୍ତି।
ଏକାଦଶୀଂ ସମାସାଦ୍ଯ ପ୍ରବୋଧକରଣୀଂ ମମ 4.2.60.
ଏକାଦଶୀ ଦିନ ଯେତେବେଳେ ଆସେ, ଯାହା ମୋ ପାଇଁ ଜାଗୃତି ଆଣେ—
ତସ୍ମାଦ୍ଦ୍ଵେଷୋ ନ କର୍ତଵ୍ଯୋ ଵିଶ୍ଵେଶେ ପରମାତ୍ମନି 4.2.60.
ସେହିପରି, ସମସ୍ତ ଜଗତର ନାଥ, ପରମ ଆତ୍ମାଙ୍କୁ କେବେ ଦ୍ୱେଷ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ଆନଂଦକାନନଂ ପୁଣ୍ଯଂ ପୁଣ୍ଯଂ ପାଂଚନଦଂ ତତଃ 4.2.60.
ତାପରେ ଆସେ ଆନନ୍ଦର ପବିତ୍ର ବନ, ଏବଂ ପଞ୍ଚନଦୀର ପୁଣ୍ୟ ଭୂମି।
ଭଵିଷ୍ଯାଣ୍ଯପି କାନୀହ ତାନି ମେ କଥଯାଚ୍ଯୁତ
ଅଚ୍ୟୁତ, ଏଠାରେ ଆଗାମୀ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନ ଅଛି, ସେଗୁଡିକୁ ମୋତେ କହ।
ମହିମାପି ଶ୍ରୁତଃ ଶ୍ରେଯାନ୍ସମ୍ଯକ୍ପଂଚନଦସ୍ଯ ଵୈ
ପଞ୍ଚନଦୀର ମହିମା ଶୁଣିଛୁ, ଏହା ନିଶ୍ଚୟ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ।
ଯଦଗ୍ନିବିଂଦୁନା ପୃଚ୍ଛି ମାଧଵୋ ଦୈତ୍ଯସୂଦନଃ
ମାଧବ, ତୁମେ ଯେଉଁ ଅଗ୍ନିବିନ୍ଦୁ ବିଷୟରେ ମୋତେ ପଚାରିଛ, ଦେତ୍ୟମାରି—
ମାଧଵେନ ଯଥାଚକ୍ଷି ମୁନଯେ ଚାଗ୍ନିବିଂଦଵେ
ମାଧବ ଯେପରି ମୁନିଙ୍କୁ କହିଥିଲେ, ସେପରି ମୁଁ ଅଗ୍ନିବିନ୍ଦୁଙ୍କୁ କହୁଛି।
ଆଦୌ ପାଦୋଦକେ ତୀର୍ଥେ ଵିଦ୍ଧି ମାମାଦିକେଶଵମ୍
ପ୍ରଥମେ, ପାଦୋଦକ ତୀର୍ଥରେ ମୋତେ ଆଦିକେଶବ ବୋଲି ଜାଣ।
ଅଵିମୁକ୍ତେଽମୃତେ କ୍ଷେତ୍ରେ ଯେର୍ଚଯଂତ୍ଯାଦିକେଶଵମ୍
ଅବିମୁକ୍ତ ଅମୃତ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଯେଉଁମାନେ ଆଦିକେଶବଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି—
ସଂଗମେଶଂ ମହାଲିଂଗଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠାପ୍ଯାଦିକେଶଵଃ
ସେଠାରେ ଆଦିକେଶବ ମହାଲିଙ୍ଗ ସଂଗମେଶଙ୍କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ।