ପରାତନୁରିଯଂ କାଶୀ ଵିଶ୍ଵେଶସ୍ଯେତି ନିଶ୍ଚିତମ୍
ଏହି କାଶୀ ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱରଙ୍କର ପରମ ଦେହ ନିଶ୍ଚିତ ।
କଃ ପ୍ରାପ୍ଯ କାଶୀଂ ଦୁର୍ମେଧାଃ ପୁନସ୍ତ୍ଯକ୍ତୁମିହେହ ତେ
ଅବୁଦ୍ଧିମାନ, କିଏ କାଶୀ ପାଇଁ ଏଠାରେ ଛାଡିବାକୁ ଚାହିବେ ?
ଵିଶ୍ଵସଂତାପସଂହର୍ତୁଃ ସ୍ଥାନେ ଵିଶ୍ଵପତେସ୍ତନୁଃ
ଏହିଠା ହେଉଛି ବିଶ୍ୱପତିଙ୍କର ନିବାସ, ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଦୂର କରୁଥିବା ଦେହ ।
ପ୍ରାପ୍ଯ କାଶୀଂ ତ୍ଯଜେଦ୍ଯସ୍ତୁ ସମସ୍ତାଘୌଘନାଶିନୀମ୍
ଯେ କାଶୀକୁ ପାଇଁ, ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ କରୁଥିବା ଏହିଠାକୁ ଛାଡିଦେଇଥିବେ,
ନିର୍ଵାଣଲକ୍ଷ୍ମୀଂ ଯଃ କାଂକ୍ଷେତ୍ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ସଂସାରଦୁର୍ଗତିମ୍
ଯେ ମୋକ୍ଷର ଶ୍ରୀ ଚାହିଁ, ସଂସାରର କଷ୍ଟପୂର୍ଣ୍ଣ ପଥକୁ ଛାଡିଦେଇଥିବେ—
ଯଃ କାଶୀଂ ସଂପରିତ୍ଯଜ୍ଯ ଗଚ୍ଛେଦନ୍ଯତ୍ର ଦୁର୍ମତିଃ
ଯେ କାଶୀକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଛାଡି ଅନ୍ୟଠାକୁ ଯାଇଥିବେ, ସେ ନିଶ୍ଚୟ ଭ୍ରାନ୍ତ ମନ ଥିବା ।
ନିବର୍ହଣୀ ମଧୌଘସ୍ଯ ସୁପୁଣ୍ଯ ପରିବୃଂହିଣୀମ୍ 4.2.52.
ଏହା ଭ୍ରମର ଝଡ଼କୁ ଦୂର କରେ, ବହୁତ ପୁଣ୍ୟ ଦେଇଥାଏ ଏବଂ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ବୃଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ।
ସତ୍ଯଲୋକେ କ୍ଵ ତତ୍ସୌଖ୍ଯଂ କ୍ଵ ସୌଖ୍ଯଂ ଵୈଷ୍ଣଵେ ପଦେ
ସତ୍ୟଲୋକରେ କେଉଁଠି ସେ ସୁଖ ଅଛି? ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପଦରେ କେଉଁଠି ସୁଖ ଅଛି?
ଵାରାଣସୀଗୁଣଗଣାନ୍ନିର୍ଣୀଯ ଦ୍ରୁହିଣସ୍ତ୍ଵିତି
ବାରାଣସୀର ଗୁଣଗୁଣକୁ ବିଚାର କରି, ବ୍ରହ୍ମା ଏଭଳି କହିଥିଲେ।
ଦଶାଶ୍ଵମେଧିକଂ ପ୍ରାପ୍ଯ ସର୍ଵତୀର୍ଥୋତ୍ତମୋତ୍ତମମ୍
ଦଶ ଅଶ୍ୱମେଧ ପୂଜାର ପୁଣ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥର ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ମିଳିଲାପରେ,
ସ୍ନାନଂ ଦାନଂ ଜପୋ ହୋମଃ ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯୋ ଦେ ଵତାର୍ଚନମ୍
ସ୍ନାନ, ଦାନ, ଜପ, ହୋମ, ଅଧ୍ୟୟନ ଏବଂ ଦେବତାର ପୂଜା—
ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଦଶାଶ୍ଵମେଧେଶଂ ସର୍ଵପାପୈଃ ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
ଦଶ ଅଶ୍ୱମେଧ ନାଥଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ, ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ଜ୍ଯେଷ୍ଠେ ମାସି ସିତେ ପକ୍ଷେ ପ୍ରାପ୍ଯ ପ୍ରତିପଦଂ ତିଥିମ୍
ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷରେ, ପ୍ରଥମ ତିଥିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରି,
ଜ୍ଯେଷ୍ଠେ ଶୁକ୍ଲ ଦ୍ଵିତୀଯାଯାଂ ସ୍ନାତ୍ଵା ରୁଦ୍ରସରୋଵରେ
ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ଦ୍ୱିତୀୟା ତିଥିରେ, ରୁଦ୍ର ସରୋବରରେ ସ୍ନାନ କରି,
ଏଵଂ ସର୍ଵାସୁ ତିଥିଷୁ କ୍ରମସ୍ନାଯୀ ନରୋତ୍ତମଃ
ଏଭଳି, ସମସ୍ତ ତିଥିରେ କ୍ରମରେ ସ୍ନାନ କରୁଥିବା ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ମନୁଷ୍ୟ,
ତିଥିଂ ଦଶହରାଂ ପ୍ରାପ୍ଯ ଦଶଜନ୍ମାଘହାରିଣୀମ୍ 4.2.52.
ଦଶହରା ତିଥିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରି, ଦଶ ଜନ୍ମର ପାପକୁ ଦୂର କରିଥାଏ।
ଲିଂଗଂ ଦଶାଶ୍ଵମେଧେଶଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଦଶହରା ତିଥୌ
ଦଶହରା ତିଥିରେ, ଦଶ ଅଶ୍ୱମେଧ ନାଥଙ୍କ ଲିଙ୍ଗକୁ ଦେଖି,
ସ୍ନାତୋ ଦଶହରାଯାଂ ଯଃ ପୂଜଯେଲ୍ଲିଂଗମୁତ୍ତମମ୍
ଯେଉଁଜଣ ଦଶହରା ତିଥିରେ ସ୍ନାନ କରି, ସର୍ବୋତ୍ତମ ଲିଙ୍ଗକୁ ପୂଜା କରେ,
ଜ୍ଯେଷ୍ଠେ ମାସି ସିତେ ପକ୍ଷେ ପକ୍ଷଂ ରୁଦ୍ରସରେ ନରଃ
ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷରେ, ରୁଦ୍ର ସରୋବରରେ ପକ୍ଷ ସ୍ନାନ କରୁଥିବା ମନୁଷ୍ୟ,
ଦଶାଶ୍ଵମେଧାଵଭୃଥୈର୍ଯତ୍ଫଲଂ ସମ୍ଯଗାପ୍ଯତେ
ଦଶ ଅଶ୍ୱମେଧ ଅବଭୃଥ ସ୍ନାନରୁ ଯେଉଁ ଫଳ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ମିଳେ,
ସ୍ଵର୍ଧୁନ୍ଯାଃ ପଶ୍ଚିମେ ତୀରେ ନତ୍ଵା ଦଶହରେଶ୍ଵରମ୍
ସ୍ୱର୍ଧୁନୀ ନଦୀର ପଶ୍ଚିମ ତୀରରେ, ଦଶହରା ନାଥଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରି,
ଯତ୍କାଶ୍ଯାଂ ଦକ୍ଷିଣଦ୍ଵାରମଂତର୍ଗେହସ୍ଯ କୀର୍ତ୍ଯତେ
କାଶୀର ଗୃହ ମଧ୍ୟରେ ଯାହାକୁ ଦକ୍ଷିଣ ଦ୍ୱାର ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ କରାଯାଇଛି,
ଇତି ବ୍ରାହ୍ମଣଵେଷେଣ ଵାରାଣସ୍ଯାଂ ମହାଧିଯା
ଏଭଳି, ବ୍ରାହ୍ମଣର ଭେଷରେ, ବାରାଣସୀରେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ବୁଦ୍ଧି ସହିତ,
ଦିଵୋଦାସୋପି ରାଜେଂଦ୍ରୋ ଵୃଦ୍ଧବ୍ରାହ୍ମଣରୂପିଣେ
ଦିବୋଦାସ ରାଜା ମଧ୍ୟ ବୃଦ୍ଧ ବ୍ରାହ୍ମଣର ରୂପ ନେଇଥିଲେ।
ବ୍ରହ୍ମେଶ୍ଵରସମୀପେ ତୁ ବ୍ରହ୍ମଶାଲା ମନୋହରା
ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଏକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ବ୍ରହ୍ମାଶାଳା ଅଛି ।
ଇତି ତେ କଥିତୋ ବ୍ରହ୍ମନ୍ମହିମାତିମହତ୍ତରଃ 4.2.52.
ଏହିପରି ମହାବ୍ରାହ୍ମଣ, ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହି ବଡ଼ ମହିମା ବିବରଣା କରିଛି ।
ଶ୍ରୁତ୍ଵାଧ୍ଯାଯମିମଂ ପୁଣ୍ଯଂ ଶ୍ରାଵଯିତ୍ଵା ତଥୈଵ ଚ
ଏହି ପବିତ୍ର ଅଧ୍ୟାୟକୁ ଶୁଣିବା ଓ ପଢ଼ିବା ଦ୍ୱାରା, ସେହିପରି ଫଳ ମିଳେ ।
କିଂ ଚକାର ପୁନଃ ଶଂଭୁସ୍ତତ୍ର ବ୍ରହ୍ମଣ୍ଯପି ସ୍ଥିତେ
ବ୍ରହ୍ମା ଉପସ୍ଥିତ ଥିବାବେଳେ ଶମ୍ଭୁ କଣ କଲେ ?
ଶୃଣ୍ଵଗସ୍ତ୍ଯ ମହାଭାଗ କାଶ୍ଯାଂ ବ୍ରହ୍ମଣ୍ଯପିସ୍ଥିତେ
ଏ ଅଗସ୍ତ୍ୟ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭାଗ୍ୟବାନ, ବ୍ରହ୍ମା କାଶୀରେ ଅଛିବା ସମୟରେ ଶୁଣ ।
ପୁରୀ ସା ଯାଦୃଶୀ କାଶୀ ଵଶୀକରଣଭୂମିକା
କାଶୀ ସେହି ପୁରୀ, ଯାହା ମନୋହର ମାୟାର ଭୂମି ।