ଅଧ୍ଯାପଯେଚ୍ଛୁଚୀଞ୍ଶିଷ୍ଯାନ୍ହିତାନ୍ମେଧାସମନ୍ଵିତାନ୍ 4.1.35.
ଶୁଚି ଓ ବୁଦ୍ଧିମାନ୍ ଶିଷ୍ୟମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଭଲ ମନରେ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ଉଚିତ୍।
ଓଁଭୂର୍ଭୁଵଃସ୍ଵଃସ୍ଵାହେତି ଵିପ୍ରୋ ଦଦ୍ଯାତ୍ତଥାହୁତିମ୍ 4.1.35.
'ଓଁ ଭୂର୍ଭୁଵଃସ୍ୱଃ ସ୍ୱାହା' ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏଭଳି ହବନ କରିବା ଉଚିତ୍।
ପ୍ରତିଗୃହ୍ଣଂତ୍ଵିମଂ ପିଂଡଂ କାକା ଭୂମୌ ମଯାର୍ପିତମ୍ 4.1.35.
କାଉଁମାନେ ଏହି ପିଣ୍ଡଟି ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ଯାହା ମୁଁ ଭୂମିରେ ରଖିଛି।
ଵିଧାଯାନ୍ନମନଗ୍ନଂ ତଦୁପରିଷ୍ଟାଦଧସ୍ତଥା 4.1.35.
ଖାଦ୍ୟ ରଖିବା ସମୟରେ, ନଗ୍ନ ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଏହା ଉପରେ ଓ ତଳେ ଭଲଭାବେ ରଖିବା ଉଚିତ୍।
ଅଂଗୁଷ୍ଠମାତ୍ରଃ ପୁରୁଷସ୍ତ୍ଵଂଗୁଷ୍ଠଂ ଚ ସମାଶ୍ରିତଃ 4.1.35.
ଅଙ୍ଗୁଠି ପରି ଛୋଟ ଏକ ପୁରୁଷ ଅଙ୍ଗୁଠି ଭିତରେ ବସିଥାଏ।
ଅଗ୍ନିଶ୍ଚେତି ଚ ମଂତ୍ରେଣ ଵିଧାଯାଚମନେ ସୁଧୀଃ 4.1.35.
'ଅଗ୍ନିଶ୍ଚ' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ବୁଦ୍ଧିମାନ୍ ବ୍ୟକ୍ତି ଆଚମନ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଉଦ୍ଦେଶତଃ ସମାଖ୍ଯାତୋ ହ୍ଯେଷ ନିତ୍ଯତମୋ ଵିଧିଃ
ଏହି ନିତ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ସଂକ୍ଷିପ୍ତରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।
ସ୍କଂଦ ଉଵାଚ ପୁନର୍ଵିଶେଷଂ ଵକ୍ଷ୍ଯାମି ସଦାଚାରସ୍ଯ କୁଂଭଜ
ସ୍କନ୍ଦ କହିଲେ: ମୁଁ ପୁଣିଥରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆଚରଣ ବିଷୟରେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ କହିବି, କୁମ୍ଭଜ।
ବ୍ରାହ୍ମଣାଃ କ୍ଷତ୍ରିଯା ଵୈଶ୍ଯାସ୍ତ୍ରଯୋ ଵର୍ଣା ଦ୍ଵିଜାଃ ସ୍ମୃତାଃ
ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ ଓ ବୈଶ୍ୟ—ଏହି ତିନି ଜଣଙ୍କୁ ଦ୍ୱିଜ କୁହାଯାଏ।
ଏଷାଂ କ୍ରିଯାନିଷେକାଦି ଶ୍ମଶାନାଂତା ଚ ଵୈଦିକୀ
ଏମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବେଦ ଆନୁଷ୍ଠାନ ଗର୍ଭଧାରଣରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଶ୍ମଶାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ।
ସ୍ପଂଦନାତ୍ପ୍ରାକ୍ପୁଂସଵନଂ ସୀମଂତୋନ୍ନଯନଂ ତତଃ
ଗର୍ଭରେ ଚଳନ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ପୁଂସବନ କରାଯାଏ, ତାପରେ ସୀମନ୍ତୋନ୍ନୟନ ହୁଏ।
ନାମାହ୍ନ୍ଯେକାଦଶେ ଗେହାଚ୍ଚତୁର୍ଥେମାସି ନିଷ୍କ୍ରମଃ
ଏକାଦଶ ଦିନରେ ଘରେ ନାମକରଣ କରାଯାଏ; ଚତୁର୍ଥ ମାସରେ ଶିଶୁକୁ ବାହାରେ ନେଉଛନ୍ତି।
ଶମମେନୋ ଵ୍ରଜେଦେଵଂ ବୈଜଂ ଗର୍ଭଜମଵେ ଚ
ଶମ, ମେନା, ବୈଜ ଓ ଗର୍ଭଜ—ଏହି ସଂସ୍କାରଗୁଡ଼ିକୁ କରିବା ଉଚିତ।
ସପ୍ତମେଥାଷ୍ଟମେଵାବ୍ଦେ ସାଵିତ୍ରୀଂ ବ୍ରାହ୍ମଣୋର୍ହତି
ସପ୍ତମ କିମ୍ବା ଅଷ୍ଟମ ବର୍ଷରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସାବିତ୍ରୀ ଉପନୟନ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ହୁଏ।
ବ୍ରହ୍ମତେଜୋଭିଵୃଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ଵିପ୍ରୋବ୍ଦେପଂଚମେର୍ହତି
ବ୍ରାହ୍ମଣ ତେଜ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଁ ପଞ୍ଚମ ବର୍ଷରେ ଉପନୟନ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ହୁଏ।
ମହାଵ୍ଯାହୃତିପୂର୍ଵଂ ଚ ଵେଦମଧ୍ଯାପଯେଦ୍ଗୁରୁଃ
ଗୁରୁ ମହାବ୍ୟାହୃତି ରେଖାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ବେଦ ପଢ଼ାଇବା ଉଚିତ।
ପୂର୍ଵୋକ୍ତଵିଧିନା ଶୌଚଂ କୁର୍ଯାଦାଚମନଂ ତଥା 4.1.36.
ପୂର୍ବରୁ କୁହାଯାଇଥିବା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅନୁଯାୟୀ ଶୌଚ ଓ ଆଚମନ କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍ନାତ୍ଵାଂବୁଦୈଵତୈର୍ମଂତ୍ରୈଃ ପ୍ରାଣାନାଯମ୍ଯ ଯତ୍ନତଃ
ସ୍ନାନ କରି, ଜଳଦେବତାଙ୍କୁ ମନ୍ତ୍ର ପଢ଼ି, ସାବଧାନ ଭାବେ ପ୍ରାଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଅଗ୍ନିକାର୍ଯଂ ତତଃ କୃତ୍ଵା ବ୍ରାହ୍ମଣାନଭିଵାଦଯେତ୍
ତାପରେ ଅଗ୍ନିକାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରିବା ଉଚିତ।
ଅଭିଵାଦନଶୀଲସ୍ଯ ଵୃଦ୍ଧସେଵାରତସ୍ଯ ଚ
ଯିଏ ନମସ୍କାରରେ ନିଷ୍ଠା ଓ ବୃଦ୍ଧମାନେଙ୍କ ସେବାରେ ଲାଗିଥାଏ—
ଅଧୀତେ ଗୁରୁଣା ହୂତଃ ପ୍ରାପ୍ତଂ ତସ୍ମୈ ନିଵେଦଯେତ୍
ଗୁରୁଠାରୁ ଯାହା ଶିଖିବାକୁ ମିଳେ, ସେଥିରେ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ, ଗୁରୁଙ୍କୁ ଜଣାଇବା ଉଚିତ।
ଅଧ୍ଯାପ୍ଯାଧର୍ମତୋନାର୍ଥାତ୍ସାଧ୍ଵାପ୍ତଜ୍ଞାନଵିତ୍ତଦାଃ
ଧର୍ମବିରୁଦ୍ଧ କିମ୍ବା ଲାଭ ପାଇଁ ପଢ଼ାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; କେବଳ ନିଷ୍ଠାବାନ, ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ ଓ ଦାନଶୀଳଙ୍କୁ ମାତ୍ର ପଢ଼ାଇବା ଉଚିତ।
ଧାରଯେନ୍ମେଖଲାଦଂଡୋପଵୀତାଜିନମେଵ ଚ
ମେଖଳା, ଦଣ୍ଡ, ଉପବୀତ ଓ ଏକ ମୃଗଚର୍ମ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ।
ବ୍ରାହ୍ମଣକ୍ଷତ୍ରିଯଵିଶାମାଦିମଧ୍ଯାଵସାନତଃ
ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ ଓ ବୈଶ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ଆରମ୍ଭ, ମଧ୍ୟ ଓ ଶେଷକ୍ରମରେ କ୍ରମିକ ନିୟମ ରହିଛି।
ଵାଗ୍ଯତୋ ଗୁର୍ଵନୁଜ୍ଞାତୋ ଭୁଂଜୀତାନ୍ନମକୁତ୍ସଯନ୍
ମନ୍ତ୍ର ରଖି, ଗୁରୁଙ୍କ ଅନୁମତିରେ, ଆହାର କରିବା ଉଚିତ; ଖାଦ୍ୟକୁ ଅବମାନ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ଅନାରୋଗ୍ଯମନାଯୁଷ୍ଯମସ୍ଵର୍ଗ୍ଯଂଚାତିଭୋଜନମ୍
ଅତିରିକ୍ତ ଖାଦ୍ୟ ଖାଇଲେ ରୋଗ, ଅଲ୍ପ ଆୟୁ ଓ ସ୍ୱର୍ଗର ଅଭାବ ହୁଏ।
ନ ଦ୍ଵିର୍ଭୁଂଜୀତ ଚୈକସ୍ମିନ୍ଦିଵା କ୍ଵାପି ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମଃ 4.1.36.
ଏକ ଦିନରେ କେଉଁସି ଜାଗାରେ ଦ୍ୱିଜ ଦୁଇଥର ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ମଧୁମାଂସଂ ପ୍ରାଣିହିଂସାଂ ଭାସ୍କରାଲୋକନାଂଜନେ
ମଧୁ, ମାଂସ, ପ୍ରାଣୀମାନେ ଉପରେ ହିଂସା, ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟର ଆଲୋକରେ କାଜଳ ଲଗାଇବା—
ଔପନାଯନିକଃ କାଲୋ ବ୍ରହ୍ମକ୍ଷତ୍ର ଵିଶାଂ ପରଃ
ଉପନୟନ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସମୟ ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ ଏବଂ ବୈଶ୍ୟମାନେ ପାଇଁ ଭିନ୍ନ।
ଇତୋପ୍ଯୂର୍ଧ୍ଵଂ ନ ସଂସ୍କାର୍ଯାଃ ପତିତା ଧର୍ମଵର୍ଜିତାଃ
ଏହା ପରେ ଯେଉଁମାନେ ଧର୍ମରୁ ଚ୍ୟୁତ ଏବଂ ନୀତିହୀନ, ସେମାନଙ୍କୁ ଉପନୟନ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।