ଦାନଂ ଵାଽଥ ଵ୍ରତଂଵାଽଥ ମଂତ୍ରଃସ୍ତୋତ୍ରଜପୋଽଥଵା
ଦାନ କିମ୍ବା ବ୍ରତ କିମ୍ବା ମନ୍ତ୍ର, କିମ୍ବା ସ୍ତୋତ୍ର ପଠନ,
ଯଦ୍ଯସ୍ତିକିଂଚିତ୍ଷଡ୍ଵକ୍ତ୍ର ଗଂଗାସ୍ନାନଫଲପ୍ରଦମ୍
ଯଦି କିଛି ଅଛି, ଷଣ୍ଡମୁଖ, ଯାହା ଗଙ୍ଗାସ୍ନାନର ଫଳ ଦେଇପାରେ,
ତ୍ଵତ୍ତୋ ନ ଵେଦସ୍କଂଦାନ୍ଯୋ ଗଂଗାଗର୍ଭ ସମୁଦ୍ଭଵ
ତୁମ୍ଭିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ସ୍କନ୍ଦ, ଗଙ୍ଗାର ଉତ୍ପତ୍ତି କେବଳ ତୁମେ ଜାଣ, ଅନ୍ୟ କେହି ନୁହଁନ୍ତି।
ସ୍ଥାନେ ସ୍ଥାନେ ଚ ତୀର୍ଥାନି ଜିତାତ୍ମାଧ୍ଯୁଷିତାନି ଚ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନରେ, ତୀର୍ଥଗୁଡିକୁ ନିଜକୁ ଜିତିଥିବା ଲୋକମାନେ ବସିଛନ୍ତି।
ଦୃଷ୍ଟପ୍ରତ୍ଯଯକାରୀଣି ମହାମହିମ ଭାଂଜ୍ଯପି
ବଡ଼ ମହିମା ଥିବା ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ, ଏହାର ପ୍ରଭାବ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।
ଅନେନୈଵାନୁମାନେନ ବୁଦ୍ଧ୍ଯସ୍ଵ କଲଶୋଦ୍ଭଵ
ଏହି ତର୍କ ଦ୍ୱାରା, କଳଶରୁ ଜନ୍ମିଥିବା, ବୁଝ।
ସ୍ନାନକାଲେଽନ୍ଯ ତୀର୍ଥେଷୁ ଜପ୍ଯତେ ଜାହ୍ନଵୀ ଜନୈଃ
ସ୍ନାନ ସମୟରେ, ଅନ୍ୟ ତୀର୍ଥରେ ଲୋକେ ଜାହ୍ନବୀ ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି।
ଗଂଗାସ୍ନାନଫଲଂ ବ୍ରହ୍ମନ୍ଗଂଗାଯାମେଵ ଲଭ୍ଯତେ 4.1.29.
ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଗଙ୍ଗାସ୍ନାନର ଫଳ କେବଳ ଗଙ୍ଗାରେ ମିଳିଥାଏ।
ଅସ୍ତ୍ଯୁପାଯ ଇହ ତ୍ଵେକଃ ସ୍ଯାଦ୍ଯେନାଵିକଲଂ ଫଲମ୍
ଏଠାରେ ଏକ ଉପାୟ ଅଛି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫଳ ମିଳିପାରେ।
ଶିଵଭକ୍ତାଯ ଶାଂତାଯ ଵିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିପରାଯ ଚ
ଶିବଭକ୍ତ ଶାନ୍ତ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିରେ ଲଗ୍ନ ଲୋକ ପାଇଁ,
କଥନୀଯଂ ନ ଚାନ୍ଯସ୍ଯ କସ୍ଯଚିତ୍କେନଚିତ୍କ୍ଵଚିତ୍
ଏହି କଥା କେହିଁଠି, କେହିଁଠିଏଁ, କାହାକୁ ମଧ୍ୟ କହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ମହାଶ୍ରେଯସ୍କରଂ ପୁଣ୍ଯଂ ମନୋରଥକରଂ ପରମ୍
ଏହା ସର୍ବୋତ୍ତମ ମଙ୍ଗଳମୟ, ପୁଣ୍ୟଦାୟିନୀ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ।
ନାମ୍ନାଂ ସହସ୍ରଗଂଗାଯାଃ ସ୍ତଵରାଜେଷୁଶୋ ଭନମ୍
ଏହା ଗଙ୍ଗା ଦେବୀଙ୍କ ହଜାର ନାମର ସ୍ତୋତ୍ରରାଜ।
ଜପନୀଯଂ ପ୍ରଯନ୍ନେନ ମୌନିନା ଵାଚକଂ ଵିନା
ଏହି ନାମଗୁଡ଼ିକୁ ଗୁପ୍ତରେ, ନିରବରେ, କୌଣସି ଉଚ୍ଚାରଣ ବିନା ଜପ କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍କଂଦ ଉଵାଚ ଓଁନମୋ ଗଂଗାଦେଵ୍ଯୈ ଅତ୍ଯୁଦାରାଽଭଯାଽଶୋକାଽଲକନଂଦାଽମୃତାଽମଲା
ସ୍କନ୍ଦ କହିଲେ: ଓଁ ଗଙ୍ଗା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ତିଅଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦାନଶୀଳ, ଭୟହୀନ, ଦୁଃଖରହିତ, ଅଳକାନନ୍ଦା, ଅମୃତମୟୀ ଏବଂ ପବିତ୍ର।
ଅନାଥଵତ୍ସଲାଽମୋଘାଽପାଂଯୋନିରମୃତପ୍ରଦା
ତିଅଁ ଅନାଥଙ୍କୁ ସ୍ନେହ କରନ୍ତି, କେବେ ବିଫଳ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଜଳରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଛନ୍ତି, ଅମୃତ ଦେଇଥାନ୍ତି।
ଅନାଥନାଥାଽଭୀଷ୍ଟାର୍ଥସିଦ୍ଧିଦାଽନଂଗଵର୍ଧିନୀ
ତିଅଁ ଅନାଥଙ୍କର ରକ୍ଷାକାରୀ, ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ଓ ସଫଳତା ଦେଇଥାନ୍ତି, ପ୍ରେମ ବଢ଼ାନ୍ତି।
ଅଚିଂତ୍ଯଶକ୍ତିରନଘାଽଦ୍ଭୁତରୂପାଽଘହାରିଣୀ 4.1.29.
ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଅଚିନ୍ତ୍ୟ, ତିଅଁ ନିର୍ମଳ, ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପର ମାଲିକା, ପାପ ନାଶ କରନ୍ତି।
ଅକ୍ଷୁଣ୍ଣଶକ୍ତିରସୁଦାଽନଂତତୀର୍ଥାଽମୃତୋଦକା
ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ, ତିଅଁ ଅମୃତ ଦେଇଥାନ୍ତି, ଅନେକ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥର ମାଲିକା, ତାଙ୍କର ଜଳ ଅମୃତ।
ଅଶେଷଦେଵତାମୂର୍ତିରଘୋରାଽମୃତରୂପିଣୀ
ତିଅଁ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ରୂପ, ଶାନ୍ତ, ଅମୃତ ରୂପିଣୀ।
ଅଶେଷଵିଘ୍ନସଂହର୍ତ୍ରୀ ତ୍ଵଶେଷଗୁଣଗୁଂଫିତା
ତିଅଁ ସମସ୍ତ ବାଧା ଦୂର କରନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଗୁଣରେ ଶୋଭିତ।
ଅଭିରାମାଽନଵଦ୍ଯାଂଗ୍ଯନଂତସାରାଽକଲଂକିନୀ
ତିଅଁ ଆକର୍ଷକ, ଦେହରେ ଦୋଷ ନାହିଁ, ଅନନ୍ତ ସାର ଓ ଦାଗ ଶୂନ୍ୟ।
ଆଶ୍ଚର୍ଯମୂର୍ତିରାଯୁଷ୍ଯା ହ୍ଯାଢ୍ଯାଽଽଦ୍ଯାଽଽପ୍ରାଽଽର୍ଯସେଵିତା
ତିଅଁ ଅଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ରୂପର, ଆୟୁ ଦେଇଥାନ୍ତି, ଧନୀ, ପ୍ରାଚୀନ, ମହାନ୍ ଲୋକମାନେ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି।
ଆଲସ୍ଯଘ୍ନ୍ଯାପଦାଂ ହଂତ୍ରୀ ହ୍ଯାନଂଦାମୃତଵର୍ଷିଣୀ
ତିଅଁ ଆଳସ୍ୟ ଓ ଅପମୂଲ୍ୟ ଦୂର କରନ୍ତି, ଆନନ୍ଦ ର ଅମୃତ ବର୍ଷା କରନ୍ତି।
ଇତିହାସଶ୍ରୁତୀଡ୍ଯାର୍ଥା ତ୍ଵିହାମୁତ୍ରଶୁଭପ୍ରଦା ଇଜ୍ଯାଶୀଲସମିଜ୍ଯେଷ୍ଠା ତ୍ଵିଂଦ୍ରାଦିପରିଵଂଦିତା
ତିଅଁ ପୁରାଣ ଓ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ପ୍ରଶଂସିତ, ଏଠି ଓ ପରଲୋକରେ ମଙ୍ଗଳ ଦେଇଥାନ୍ତି, ପୂଜା ଓ ଆଚରଣରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି।
ଇଲାଲଂକାରମାଲେଦ୍ଧା ତ୍ଵିଂଦିରାରମ୍ଯମଂଦିରା
ତିଅଁ ପୃଥିବୀର ଶୋଭାରେ ଭୂଷିତ, ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଆନନ୍ଦ ନିବାସ।
ଈତିଭୀତିହରେଡ୍ଯା ଚ ତ୍ଵୀଡନୀଯ ଚରିତ୍ରଭୃତ୍
ତିଅଁ ଭୟ ଓ ଦୁଃଖ ଦୂର କରନ୍ତି, ପ୍ରଶଂସାଯୋଗ୍ୟ, ଉତ୍ତମ ଚରିତ୍ର ଧାରଣ କରନ୍ତି।
ଉଦିତାଂବରମାର୍ଗୋସ୍ରୋରଗଲୋକଵିହାରିଣୀ 4.1.29.
ତିଅଁ ଆକାଶ ମାର୍ଗରେ ଚଳନ୍ତି, ଦିବ୍ୟ ଗାଈମାନଙ୍କ ଲୋକରେ ବିହାର କରନ୍ତି।
ଉଦନ୍ଵତ୍ପୂର୍ତିହେତୁଶ୍ଚୋଦାରୋତ୍ସାହପ୍ରଵର୍ଧିନୀ
ସେ ସମୁଦ୍ରର ପୂର୍ଣ୍ଣତାର କାରଣ ଓ ତାଙ୍କର ପ୍ରେରଣା ଉତ୍ସାହ ଓ ଚେଷ୍ଟାକୁ ବଢ଼ାଏ।
ଉତ୍ପତ୍ତି ସ୍ଥିତି ସଂହାରକାରିଣ୍ଯୁପରିଚାରିଣୀ
ସେ ସୃଷ୍ଟି, ପାଳନ ଓ ସଂହାର କରନ୍ତି, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ମଧ୍ୟରେ ଚଳନ୍ତି।