ତାର୍କ୍ଷ୍ଯଵୀକ୍ଷଣମାତ୍ରେଣ ଫଣିନୌ ନିର୍ଵିଷା ଯଥା
ଯେପରି ତାର୍କ୍ଷ୍ୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ସାପମାନେ ବିଷହୀନ ହୋଇଯାଆନ୍ତି।
ଗଂଗାତଟୋଦ୍ଭଵାଂ ମୃତ୍ସ୍ନାଂ ଯୋ ମୌଲୌ ବିଭୃଯାନ୍ନରଃ
ଯିଏ ଗଙ୍ଗା ତଟରୁ ଆସିଥିବା ମାଟି ମୁଣ୍ଡରେ ପିନ୍ଧିଥାଏ।
ଵ୍ଯସନୈରଭିଭୂତସ୍ଯ ଧନହୀନସ୍ଯ ପାପିନଃ
ଯେଉଁଠି ଦୁଃଖରେ ପୀଡିତ, ଧନହୀନ ଏବଂ ପାପୀ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି,
ଶ୍ରୁତାଭିଲଷିତା ଦୃଷ୍ଟା ସ୍ପୃଷ୍ଟା ପୀତାଽଵଗାହିତା
ଗଙ୍ଗାକୁ ଶୁଣି ଇଚ୍ଛା କରାଯାଏ, ଦେଖାଯାଏ, ଛୁଆଯାଏ, ପିଆଯାଏ କିମ୍ବା ସେଥିରେ ପ୍ରବେଶ କରାଯାଏ,
କୀର୍ତନାଦ୍ଦର୍ଶନାତ୍ସ୍ପର୍ଶାଦ୍ଗଂଗାପାନାଵଗାହନାତ୍ 4.1.28.
ଗଙ୍ଗାଙ୍କୁ ଗାଇ, ଦେଖି, ଛୁଇଁ, ପିଇ କିମ୍ବା ସେଥିରେ ଡୁବିଲେ,
ବ୍ରହ୍ମଲୋକସ୍ତୁ ଲୋକାନାଂ ସର୍ଵେଷାମୁତ୍ତମୋ ଯଥା 4.1.28.
ସମସ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ବ୍ରହ୍ମଲୋକ ସବୁଠାରୁ ଉଚ୍ଚ, ଯେପରି—
ଜ୍ଞାତ୍ଵାଜ୍ଞାତ୍ଵା ଚ ଗଂଗାଯାଂ ଯଃ ପଂଚତ୍ଵମଵାପ୍ନୁଯାତ୍ 4.1.28.
ଜାଣି କିମ୍ବା ଅଜାଣି, ଯେଉଁଠି ଗଙ୍ଗାରେ କେହି ମୃତ୍ୟୁ ପାଏ,
ଯାଵଂତି ତସ୍ଯା ଲୋମାନି ମୁନେ ତତ୍ସଂତତେରପି
ମୁନି, ଗଙ୍ଗାଙ୍କ ଯେତେଟି ଲୋମ ଅଛି, ସେତେଟି ତାଙ୍କର ସଂତାନ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
ଉପାଯାଂତରମସ୍ତ୍ଯନ୍ଯଦ୍ଯେନ ସ୍ନାନଫଲଂ ଲଭେତ୍
ଏହାଠାରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଉପାୟ ଅଛି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସ୍ନାନର ଫଳ ମିଳିପାରେ।
ଅଶକ୍ତାନାଂ ଚ ପଂଗୂନାମାଲସ୍ଯୋପହତାତ୍ମନାମ୍
ଯେଉଁମାନେ ଅସମର୍ଥ, ଅପଙ୍ଗ ଏବଂ ଆଳସ୍ୟରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ,
ଦାନଂ ଵାଽଥ ଵ୍ରତଂଵାଽଥ ମଂତ୍ରଃସ୍ତୋତ୍ରଜପୋଽଥଵା
ଦାନ କିମ୍ବା ବ୍ରତ କିମ୍ବା ମନ୍ତ୍ର, କିମ୍ବା ସ୍ତୋତ୍ର ପଠନ,
ଯଦ୍ଯସ୍ତିକିଂଚିତ୍ଷଡ୍ଵକ୍ତ୍ର ଗଂଗାସ୍ନାନଫଲପ୍ରଦମ୍
ଯଦି କିଛି ଅଛି, ଷଣ୍ଡମୁଖ, ଯାହା ଗଙ୍ଗାସ୍ନାନର ଫଳ ଦେଇପାରେ,
ତ୍ଵତ୍ତୋ ନ ଵେଦସ୍କଂଦାନ୍ଯୋ ଗଂଗାଗର୍ଭ ସମୁଦ୍ଭଵ
ତୁମ୍ଭିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ସ୍କନ୍ଦ, ଗଙ୍ଗାର ଉତ୍ପତ୍ତି କେବଳ ତୁମେ ଜାଣ, ଅନ୍ୟ କେହି ନୁହଁନ୍ତି।
ସ୍ଥାନେ ସ୍ଥାନେ ଚ ତୀର୍ଥାନି ଜିତାତ୍ମାଧ୍ଯୁଷିତାନି ଚ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନରେ, ତୀର୍ଥଗୁଡିକୁ ନିଜକୁ ଜିତିଥିବା ଲୋକମାନେ ବସିଛନ୍ତି।
ଦୃଷ୍ଟପ୍ରତ୍ଯଯକାରୀଣି ମହାମହିମ ଭାଂଜ୍ଯପି
ବଡ଼ ମହିମା ଥିବା ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ, ଏହାର ପ୍ରଭାବ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।
ଅନେନୈଵାନୁମାନେନ ବୁଦ୍ଧ୍ଯସ୍ଵ କଲଶୋଦ୍ଭଵ
ଏହି ତର୍କ ଦ୍ୱାରା, କଳଶରୁ ଜନ୍ମିଥିବା, ବୁଝ।
ସ୍ନାନକାଲେଽନ୍ଯ ତୀର୍ଥେଷୁ ଜପ୍ଯତେ ଜାହ୍ନଵୀ ଜନୈଃ
ସ୍ନାନ ସମୟରେ, ଅନ୍ୟ ତୀର୍ଥରେ ଲୋକେ ଜାହ୍ନବୀ ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି।
ଗଂଗାସ୍ନାନଫଲଂ ବ୍ରହ୍ମନ୍ଗଂଗାଯାମେଵ ଲଭ୍ଯତେ 4.1.29.
ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଗଙ୍ଗାସ୍ନାନର ଫଳ କେବଳ ଗଙ୍ଗାରେ ମିଳିଥାଏ।
ଅସ୍ତ୍ଯୁପାଯ ଇହ ତ୍ଵେକଃ ସ୍ଯାଦ୍ଯେନାଵିକଲଂ ଫଲମ୍
ଏଠାରେ ଏକ ଉପାୟ ଅଛି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫଳ ମିଳିପାରେ।
ଶିଵଭକ୍ତାଯ ଶାଂତାଯ ଵିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିପରାଯ ଚ
ଶିବଭକ୍ତ ଶାନ୍ତ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଭକ୍ତିରେ ଲଗ୍ନ ଲୋକ ପାଇଁ,
କଥନୀଯଂ ନ ଚାନ୍ଯସ୍ଯ କସ୍ଯଚିତ୍କେନଚିତ୍କ୍ଵଚିତ୍
ଏହି କଥା କେହିଁଠି, କେହିଁଠିଏଁ, କାହାକୁ ମଧ୍ୟ କହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ମହାଶ୍ରେଯସ୍କରଂ ପୁଣ୍ଯଂ ମନୋରଥକରଂ ପରମ୍
ଏହା ସର୍ବୋତ୍ତମ ମଙ୍ଗଳମୟ, ପୁଣ୍ୟଦାୟିନୀ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ।
ନାମ୍ନାଂ ସହସ୍ରଗଂଗାଯାଃ ସ୍ତଵରାଜେଷୁଶୋ ଭନମ୍
ଏହା ଗଙ୍ଗା ଦେବୀଙ୍କ ହଜାର ନାମର ସ୍ତୋତ୍ରରାଜ।
ଜପନୀଯଂ ପ୍ରଯନ୍ନେନ ମୌନିନା ଵାଚକଂ ଵିନା
ଏହି ନାମଗୁଡ଼ିକୁ ଗୁପ୍ତରେ, ନିରବରେ, କୌଣସି ଉଚ୍ଚାରଣ ବିନା ଜପ କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍କଂଦ ଉଵାଚ ଓଁନମୋ ଗଂଗାଦେଵ୍ଯୈ ଅତ୍ଯୁଦାରାଽଭଯାଽଶୋକାଽଲକନଂଦାଽମୃତାଽମଲା
ସ୍କନ୍ଦ କହିଲେ: ଓଁ ଗଙ୍ଗା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ତିଅଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦାନଶୀଳ, ଭୟହୀନ, ଦୁଃଖରହିତ, ଅଳକାନନ୍ଦା, ଅମୃତମୟୀ ଏବଂ ପବିତ୍ର।
ଅନାଥଵତ୍ସଲାଽମୋଘାଽପାଂଯୋନିରମୃତପ୍ରଦା
ତିଅଁ ଅନାଥଙ୍କୁ ସ୍ନେହ କରନ୍ତି, କେବେ ବିଫଳ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଜଳରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଛନ୍ତି, ଅମୃତ ଦେଇଥାନ୍ତି।
ଅନାଥନାଥାଽଭୀଷ୍ଟାର୍ଥସିଦ୍ଧିଦାଽନଂଗଵର୍ଧିନୀ
ତିଅଁ ଅନାଥଙ୍କର ରକ୍ଷାକାରୀ, ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ଓ ସଫଳତା ଦେଇଥାନ୍ତି, ପ୍ରେମ ବଢ଼ାନ୍ତି।
ଅଚିଂତ୍ଯଶକ୍ତିରନଘାଽଦ୍ଭୁତରୂପାଽଘହାରିଣୀ 4.1.29.
ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଅଚିନ୍ତ୍ୟ, ତିଅଁ ନିର୍ମଳ, ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପର ମାଲିକା, ପାପ ନାଶ କରନ୍ତି।
ଅକ୍ଷୁଣ୍ଣଶକ୍ତିରସୁଦାଽନଂତତୀର୍ଥାଽମୃତୋଦକା
ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ, ତିଅଁ ଅମୃତ ଦେଇଥାନ୍ତି, ଅନେକ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥର ମାଲିକା, ତାଙ୍କର ଜଳ ଅମୃତ।
ଅଶେଷଦେଵତାମୂର୍ତିରଘୋରାଽମୃତରୂପିଣୀ
ତିଅଁ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ରୂପ, ଶାନ୍ତ, ଅମୃତ ରୂପିଣୀ।