ବ୍ରହ୍ମାଂଡାଂତରସଂସ୍ଥେଷୁ ଭୁଂଜନ୍ଭୋଗାନ୍ମନୋରମାନ୍
ସେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ବିଭିନ୍ନ ଲୋକରେ ରହି ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଭୋଗ ଉପଭୋଗ କରେ।
ଚଂଦ୍ରସୂର୍ଯଗ୍ରହେ ଲକ୍ଷଂ ଵ୍ଯତୀପାତେତ୍ଵନଂତକମ୍ 4.1.27.
ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହଣ ସମୟରେ ଅନ୍ତ ନଥିବା ଭାବରେ ଏକ ଲକ୍ଷ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍ଵାହାଂତଃ ପ୍ରଣାଵାଦିଶ୍ଚ ଭଵେଦ୍ଵିଂଶାକ୍ଷରୋ ମନୁଃ 4.1.27.
ସ୍ୱାହା ଶବ୍ଦରେ ଶେଷ ଓ ପ୍ରଣବ ଶବ୍ଦରେ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ଏହି ମନ୍ତ୍ରରେ କୁଳି ଶବ୍ଦ ବିଶଟି ଅଛି।
ଯଥାଶକ୍ତି ସ୍ଵର୍ଣରୂପ୍ଯ ତାମ୍ରପୃଷ୍ଠଵିନିର୍ମିତାନ୍ 4.1.27.
ଯେଉଁଯେଉଁ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ସୁନା, ଚାଁଦି ଓ ତାମ୍ବାରେ ତିଆରି ଥିବା ବସ୍ତୁ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ।
ସଂସାରଵିଷନାଶିନ୍ଯୈ ଜୀଵନାଯୈ ନମୋସ୍ତୁ ତେ 4.1.27.
ଏହି ସଂସାର ର ଵିଷ ନାଶ କରୁଥିବା, ଜୀବନ ଦେଉଥିବା ମାତା, ତୁମକୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ।
ପ୍ରଣତାର୍ତି ପ୍ରଭଂଜିନ୍ଯୈ ଜଗନ୍ମାତ୍ରେ ନମୋସ୍ତୁତେ 4.1.27.
ଯେଉଁଠାରେ ଶରଣ ନେଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦୁଃଖ ଭାଙ୍ଗିଦେଉଛ, ସେଇ ଜଗତ୍ଜନନୀ ମାତା, ତୁମକୁ ମୋର ପ୍ରଣାମ।
ତସ୍ଯାଂ ଦଶମ୍ଯାମେତଚ୍ଚ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଗଂଗାଜଲେ ସ୍ଥିତଃ 4.1.27.
ସେ ଦଶମୀ ତିଥିରେ, ଗଙ୍ଗା ଜଳରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହୋଇ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପଢ଼ିବା ଉଚିତ।
ଉମୋଵାଚ କିଂଚିତ୍ପ୍ରଷ୍ଟୁମନା ନାଥ ସ୍ଵସଂଦେହାପନୁତ୍ତଯେ
ଉମା କହିଲେ: ନାଥ, ମୋର ସନ୍ଦେହ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ କିଛି ପଚାରିବାକୁ ଚାହେଁ।
ତଦା ଭଗୀରଥୋ ରାଜା କ୍ଵ କ୍ଵ ଭାଗୀରଥୀ ତଦା
ସେ ସମୟରେ ରାଜା ଭାଗୀରଥ କେଉଁଠି ଥିଲେ, ଏବଂ ଭାଗୀରଥୀ ଗଙ୍ଗା କେଉଁଠି ଥିଲେ?
ଶ୍ରୁତୌ ସ୍ମୃତୌ ପୁରାଣେଷୁ କାଲତ୍ରଯମୁଦୀର୍ଯତେ
ବେଦ, ସ୍ମୃତି ଓ ପୁରାଣରେ ତିନିଟି କାଳର କଥା କୁହାଯାଇଛି।
ଭୂତଂ ଭାଵି ଭଵଚ୍ଚାପି ସଂଶଯଂ ମା ଵୃଥା କୃଥାଃ
ଭୂତକାଳ, ଭବିଷ୍ୟତ୍ କାଳ ଓ ବର୍ତ୍ତମାନ—ଏ ସମ୍ପର୍କରେ ଅନାବଶ୍ୟକ ସନ୍ଦେହ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ପାର୍ଵତୀନଂଦନ ପୁନର୍ଦ୍ଯୁନଦ୍ଯାଃ ପରିତୋ ଵଦ
ପାର୍ବତୀଙ୍କ ପୁଅ, ଦେବନଦୀ ବିଷୟରେ ଆଉଥରେ ଭଲଭାବେ କହ।
ସ୍କଂଦ ଉଵାଚ ଶୁଣୁ ତ୍ରିପଥଗାମିନ୍ଯା ମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ପାତକାପହମ୍
ସ୍କନ୍ଦ କହିଲେ: ତିନି ଧାରାରେ ବହୁଥିବା ନଦୀର ମହତ୍ତ୍ୱ ଶୁଣ, ଯାହା ପାପକୁ ଦୂର କରେ।
ତ୍ରିସ୍ରୋତସଂ ସମାସାଦ୍ଯ ସକୃତ୍ପିଂଡାନ୍ଦଦାତି ଯଃ
ଯେଉଁଠି ତିନି ଧାରା ମିଶିଛି, ସେଠାରେ ଯିଏ ଏକଥର ମାତ୍ର ଦାନ କରେ—
ଯାଵଂତଶ୍ଚ ତିଲା ମର୍ତ୍ଯୈର୍ଗୃହୀତା ପିତୃକର୍ମଣି
ପିତୃକାର୍ଯ୍ୟରେ ମଣିଷମାନେ ଯେତେ ତିଳ ନେଇଥାନ୍ତି—
ଦେଵାଃ ସପିତରୋ ଯସ୍ମାଦ୍ଗଂଗାଯାଂ ସର୍ଵଦା ସ୍ଥିତାଃ
ଦେବତାମାନେ ଓ ପିତୃମାନେ ସବୁବେଳେ ଗଙ୍ଗାରେ ବସିଥାନ୍ତି—
ପିତୃଵଂଶେ ମୃତା ଯେ ଚ ମାତୃଵଂଶେ ତଥୈଵ ଚ 4.1.28.
ପିତୃ ପକ୍ଷରେ ଓ ମାତୃ ପକ୍ଷରେ ଯେଉଁମାନେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଛନ୍ତି,
ଅଜାତଦଂତା ଯେ କେଚିଦ୍ଯେ ଚ ଗର୍ଭେ ପ୍ରପୀଡିତାଃ
ଯେଉଁମାନେ ଜନ୍ମରେ ଦାନ୍ତ ନଥିଲେ, କିମ୍ବା ଗର୍ଭରେ ଦୁଃଖ ଭୋଗିଥିଲେ,
ଉଦ୍ବଂଧନ ମୃତା ଯେ ଚ ପତିତା ଆତ୍ମଘାତକାଃ
ଯେଉଁମାନେ ଜନ୍ମ ସମୟରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ, କିମ୍ବା ଅପঘାତରେ ପଡ଼ିଗଲେ, କିମ୍ବା ନିଜେ ଆତ୍ମହତ୍ୟା କଲେ,
ରସଵିକ୍ରଯିଣୋ ଯେ ଚ ଯେ ଚାନ୍ଯେ ପାପରୋଗିଣଃ
ଯେଉଁମାନେ ମଦ ବିକ୍ରୟ କରିଥିଲେ, ଅଥବା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଦୁଷ୍ଟ ରୋଗରେ ପୀଡ଼ିତ ହେଉଥିଲେ,
ଅସିପତ୍ରଵନେ ଯେ ଚ କୁଂଭୀପାକେ ଚ ଯେ ଗତାଃ
ଯେଉଁମାନେ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ପତ୍ର ଅରଣ୍ୟକୁ କିମ୍ବା କୁମ୍ଭୀପାକ ନରକକୁ ଗଲେ,
ଜାତ୍ଯଂତରସହସ୍ରେଷୁ ଭ୍ରାମ୍ଯଂତେ ଯେ ସ୍ଵକର୍ମଭିଃ
ଯେଉଁମାନେ ନିଜ କର୍ମରେ ହଜାର ହଜାର ଜନ୍ମରେ ଭ୍ରମଣ କରୁଛନ୍ତି,
ଯୋନିଂ ଗତାସ୍ତ୍ଵସଂଖ୍ଯାତାଃ ସଂଖ୍ଯାତାନାମଶୋଭନାଃ
ଅନେକ ଜନ୍ମରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ଓ ଯେଉଁମାନେ ଅଶୁଭ ଜନ୍ମ ନେଇଛନ୍ତି,
ଯେଽବାଂଧଵା ବାଂଧଵା ଵା ଯେଽନ୍ଯଜନ୍ମନି ବାଂଧଵାଃ
ଯେଉଁମାନେ ସମ୍ପର୍କ ନଥିବା, କିମ୍ବା ସମ୍ପର୍କ ଥିବା, କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ଜନ୍ମରେ ସମ୍ପର୍କ ଥିଲେ,
ଵିଷେଣ ଚ ମୃତା ଵୈ ଯେ ଯେ ଵୈ ଶୃଂଗିଭିରାହତାଃ
ଯେଉଁମାନେ ବିଷରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ, କିମ୍ବା ଶିଙ୍ଗ ଥିବା ପଶୁ ଦ୍ୱାରା ଆକ୍ରମିତ ହେଲେ,
ସ୍ତ୍ରୀ ବାଲଘାତକା ଯେ ଚ ଯେ ଚ ଵିଶ୍ଵାସଘାତକାଃ
ଯେଉଁମାନେ ଜନାନୀ କିମ୍ବା ଶିଶୁଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କଲେ, କିମ୍ବା ବିଶ୍ୱାସ ଭଙ୍ଗ କଲେ,
ଅଶ୍ଵଵିକ୍ରଯିଣୋ ଯେ ଚ ପରଦ୍ରଵ୍ଯହରାଶ୍ଚ ଯେ 4.1.28.
ଯେଉଁମାନେ ଘୋଡ଼ା ବିକ୍ରୟ କଲେ, କିମ୍ବା ଅନ୍ୟଙ୍କର ସମ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ,
ତର୍ପିତା ଜାହ୍ନଵୀତୋଯୈର୍ନରେଣ ଵିଧିନା ସକୃତ୍
ଏହି ସମସ୍ତେ, ଯଦି ଜାହ୍ନବୀର ଜଳରେ ଏକଥର ମାତ୍ର ନିୟମ ଅନୁସାରେ ପିତୃତର୍ପଣ କରାଯାଏ, ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି,
ଏତାନ୍ମଂତ୍ରାନ୍ସମୁଚ୍ଚାର୍ଯ ଯଃ କୁର୍ଯାତ୍ପିତୃତର୍ପଣମ୍
ଯିଏ ଏହି ମନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ପିତୃତର୍ପଣ କରେ—
କାମପ୍ରଦାନି ତୀର୍ଥାନି ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯେ ଯାନି କାନିଚିତ୍
ତିନି ଲୋକରେ ଯେଉଁମାନେ ଇଚ୍ଛାପୂରଣ କରୁଥିବା ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥ ଅଛି—