ଆଜନ୍ମ ମୌନଵ୍ରତତୋ ଯଦନ୍ଯତ୍ରଫଲଂ ସ୍ମୃତମ୍
ଜନ୍ମଭରି ମୌନ ବ୍ରତ ରୁଖି ଅନ୍ୟଠାରେ ଯେଉଁ ଫଳ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ,
ଅନ୍ଯତ୍ର ଦତ୍ତ୍ଵା ସର୍ଵସ୍ଵଂ ସୁକୃତଂ ଯତ୍ସମୀରିତମ୍
ଅନ୍ୟଠାରେ ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ଦାନ କରିଯାଏ, ଯେଉଁ ସୁକୃତ କଥାଯାଏ,
ମୁକ୍ତିକ୍ଷେତ୍ରାଣି ସର୍ଵାଣି ଯତ୍ସଂସେଵ୍ଯୋଦିତଂ ଫଲମ୍ 4.1.26.
ମୁକ୍ତିକ୍ଷେତ୍ରଗୁଡିକୁ ସେବନ କରିବାରୁ ଯେଉଁ ଫଳ କହାଯାଏ,
ପ୍ରଯାଗସ୍ନାନପୁଣ୍ଯେନ ଯତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ସ୍ଯାଚ୍ଛିଵପ୍ରଦମ୍
ପ୍ରୟାଗରେ ସ୍ନାନ କରି ଯେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ଶିବକୁ ପ୍ରଦାନ କରେ,
ଯତ୍ପୁଣ୍ଯମଶ୍ଵମେଧେନ ଯତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ରାଜସୂଯତଃ
ଅଶ୍ୱମେଧ ଓ ରାଜସୂୟ ଯଜ୍ଞରୁ ଯେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ,
ତୁଲାପୁରୁଷଦାନେନ ଯତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ସମ୍ଯଗାପ୍ଯତେ
ତୁଳାପୁରୁଷ ଦାନ କରି ଯେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଲଭ୍ୟ ହୁଏ,
ଇତି ଵିଷ୍ଣୋର୍ଵରଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଦେଵଦେଵୋ ଜଗତ୍ପତିଃ
ଏଭଳି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ବରକୁ ଶୁଣି, ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସମସ୍ତ ଜଗତର ନାଥ ହେଉଥିବା ଭଗବାନ
ଵିଧେହି ସୃଷ୍ଟିଂ ଵିଵିଧାଂ ଯଥାଵତ୍ତ୍ଵଂ ଶ୍ରୁତୀରିତାମ୍
ତୁମେ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଯେପରି ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି, ସେପରି ସଠିକ୍ ଭାବେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ନିର୍ମାଣ କର।
ପିତେଵ ସର୍ଵଭୂତାନାଂ ଧର୍ମତଃ ପାଲକୋ ଭଵ
ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଧର୍ମରେ ରହି, ବାପାଙ୍କ ପରି ସମ୍ମର୍କ୍ଷଣ କର।
ଧର୍ମେତରପଥସ୍ଥାନାମୁପସଂହୃତଯେ ହରେ
ହେ ହରି, ଯେମାନେ ଅଧର୍ମର ପଥରେ ଚାଲନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ
ଯଥା ପରିଣତଂ ସସ୍ଯଂ ପତେତ୍ପ୍ରସଵବଂଧନାତ୍
ଯେପରି ପକା ଧାନ ଗଛର ବାଁଧନ ଛାଡି ମାଟିକୁ ପଡ଼ିଯାଏ,
ଯେ ଚ ତ୍ଵାମଵମନ୍ଯଂତେ ଦର୍ପିତାଃ ସ୍ଵତପୋବଲୈଃ
ଏବଂ ଯେମାନେ ନିଜ ଶକ୍ତିର ଅଭିମାନରେ ତୁମକୁ ଅବମାନନା କରନ୍ତି,
ଉପପାତକିନୋ ଯେ ଚ ମହାପାତକିନଶ୍ଚ ଯେ 4.1.26.
ଏବଂ ଯେମାନେ ଛୋଟ ଅପରାଧ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେମାନେ ଭୟଙ୍କର ପାପ କରନ୍ତି,
ଵିଷ୍ଣୋଽଵିମୁକ୍ତେ ସଂଵାସଃ କର୍ମନିର୍ମୂଲନକ୍ଷମଃ 4.1.26.
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଅବିମୁକ୍ତ କ୍ଷେତ୍ରରେ ବାସ କରିବା, କର୍ମକୁ ମୂଳରୁ ଦୂର କରିପାରେ।
ଅଶ୍ରଦ୍ଧଯାପି ଯଃ ସ୍ନାତୋ ମଣିକର୍ଣ୍ଯାଂ ଵିଧାନତଃ 4.1.26.
ଯଦିଓ କେହି ମଣିକର୍ଣ୍ଣିକାରେ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ସ୍ନାନ କରେ, କିନ୍ତୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା ବିନା,
ଯୋସୌ ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରୋ ଦେଵଃ କାଶୀପୁର୍ଯାମୁମେ ସ୍ଥିତଃ 4.1.26.
ଯିଏ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱର ନାଥ, ସେଇ ଦେବତା କାଶୀ ନଗରରେ ବସିଛନ୍ତି,
ବହୂପସର୍ଗୋ ଯୋଗୋଯଂ କୃଚ୍ଛ୍ରସାଧ୍ଯଂ ତପୋ ହି ଯତ୍ 4.1.26.
ଏହି ଯୋଗରେ ବହୁତ ବାଧା ଅଛି, ଏବଂ ଏହି ତପସ୍ୟା କରିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ।
ଵ୍ଯାସ ଉଵାଚ ସର୍ଵପାପପ୍ରଶମନୀଂ ପୁନଃ ସ୍କଂଦ ଉଵାଚ ହ ।। 4.1.26.
ବ୍ୟାସ ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ: ପୁନି ସ୍କନ୍ଦ ଏହିପରି କଥା କହିଲେ, ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଦୂର କରେ।
ସ୍କଂଦ ଉଵାଚ ତଥା ଚ କଥଯାମୀହ ଦେଵଦେଵେନଭାଷିତମ୍
ସ୍କନ୍ଦ କହିଲେ: ଏବେ ମୁଁ ଏଠାରେ ଦେବତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯାହା କହିଥିଲେ, ସେଥିରେ କଥାହେବି।
ପ୍ରାପ୍ତଂ ଵାରାଣସୀତ୍ଯାଖ୍ଯାମଵିମୁକ୍ତଂ ଯଥା ତଥା
ଭଳିଭାବେ ବୁଝିବାକୁ, କିପରି ବାରାଣସୀ ନାମକ ଅବିମୁକ୍ତକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା।
ନିର୍ଦଗ୍ଧାନ୍ସାଗରାଞ୍ଛ୍ରୁତ୍ଵା କପିଲକ୍ରୋଧଵହ୍ନିନା
କପିଳଙ୍କ କ୍ରୋଧାଗ୍ନିରେ ସାଗରଗୁଡ଼ିକୁ ଜଳିଯିବା କଥା ଶୁଣି,
ସୂର୍ଯଵଂଶେ ମହାତେଜା ରାଜା ପରମଧାର୍ମିକଃ
ସୂର୍ଯ୍ୟବଂଶରେ ଏକ ମହାତେଜସ୍ବୀ ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧାର୍ମିକ ରାଜା ଥିଲେ,
ହିମଵଂତଂ ନଗଶ୍ରେଷ୍ଠମମାତ୍ଯ ନ୍ଯସ୍ତରାଜ୍ଯଧୂଃ
ସେ ରାଜ୍ୟର କାମକୁ ମନ୍ତ୍ରୀମାନେ ଉପରେ ଛାଡ଼ି, ହିମବନ୍ତ ପର୍ବତ, ସମସ୍ତ ପାହାଡ଼ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସେଠାକୁ ଗଲେ।
ବ୍ରହ୍ମଶାପାଗ୍ନିନିର୍ଦଗ୍ଧାନ୍ମହାଦୁର୍ଗତିଗାନପି
ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଶାପର ଅଗ୍ନିରେ ଜଳିଥିବା, ମହା ଦୁଃଖରେ ପଡ଼ିଥିବା ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ,
ମମୈଵ ସା ପରାମୂର୍ତିସ୍ତୋଯରୂପା ଶିଵାତ୍ମିକା
ସେ ମୋର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ରୂପ, ଜଳ ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି, ଶୁଭତାର ମୂର୍ତ୍ତି।
ଶୁଦ୍ଧଵିଦ୍ଯାସ୍ଵରୂପା ଚ ତ୍ରିଶକ୍ତିଃ କରୁଣାତ୍ମିକା
ସେ ଶୁଦ୍ଧ ଜ୍ଞାନର ସ୍ୱରୂପ, ତିନି ପ୍ରକାର ଶକ୍ତି ଓ କରୁଣାର ଅବତାର।
ଯାମେତାଂ ଜଗତାଂ ଧାତ୍ରୀଂ ଧାରଯାମି ସ୍ଵଲୀଲଯା
ଏହି ସମସ୍ତ ଜଗତର ଧାରଣକାରିଣୀଙ୍କୁ ମୁଁ ନିଜ ଲୀଳାରେ ଧାରି ରଖିଛି।
ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯେ ଯାନି ତୀର୍ଥାନି ପୁଣ୍ଯକ୍ଷେତ୍ରାଣି ଯାନି ଚ 4.1.27.
ତିନି ଲୋକର ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନସ୍ଥଳ ଓ ପୁଣ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡ଼ିକ,
ତପାଂସି ଵିଷ୍ଣୋ ସର୍ଵାଣି ଶ୍ରୁତିଃ ସାଂଗା ଚତୁର୍ଵିଧା
ହେ ବିଷ୍ଣୁ, ସମସ୍ତ ତପସ୍ୟା ଓ ସାଙ୍ଗସମେତ ଚାରିପ୍ରକାର ବେଦ,
ପୁରୁଷାର୍ଥାଶ୍ଚ ସର୍ଵେ ଵୈ ଶକ୍ତଯୋ ଵିଵିଧାଶ୍ଚ ଯାଃ
ସମସ୍ତ ମାନବ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଓ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ,