ଐନ୍ଦ୍ରେ ସୌମ୍ଯେ ପ୍ରଜାପତ୍ଯେ ବ୍ରାହ୍ମେ ଚାଷ୍ଟସୁ ସିଦ୍ଧଯଃ
ଇନ୍ଦ୍ର, ସୋମ, ପ୍ରଜାପତି ଓ ବ୍ରହ୍ମା ଲୋକରେ ଆଠଟି ସିଦ୍ଧି ଅଛି।
ଵାଯଵୀ ଵ୍ଯୋମାତ୍ମିକା ଚୈଵ ମାନସାହମ୍ଭଵା ମତିଃ ।। ପ୍ରତ୍ଯେକମଷ୍ଟଧା ଭିନ୍ନା ଦ୍ଵିଗୁଣା ଦ୍ଵିଗୁଣା କ୍ରମାତ
ବାୟୁ, ଆକାଶ, ମନ ଓ ନିଜ ଜ୍ଞାନ; ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଆଠ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମରେ ଦୁଗୁଣା।
ପୂର୍ଵେ ଚାଷ୍ଟୌ ଚତୁଃଷଷ୍ଟିରନ୍ତେ ଶୃଣୁଷ୍ଵ ତଦ୍ଯଥା
ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଆଠଟି ଓ ଶେଷରେ ଚଉଷଠିଟି; ଏହା କିପରି ଅଛି, ଶୁଣ।
ନାନାଜାତି ସ୍ଵରୂପଂ ଚ ଚତୁର୍ଭିର୍ଦେହଧାରଣମ୍
ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଓ ରୂପ ଅଛି, ଏବଂ ଦେହ ଚାରିଟି ଉପାୟରେ ରହିଥାଏ।
ଵିଜିତେ ପୃଥିଵୀତତ୍ତ୍ଵେ ଯଦୈଶାନ୍ଯେ ଭଵନ୍ତି ଚ
ପୃଥିବୀ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଜିତିଲେ, ଏଇଶାନ୍ୟ ଦିଗରେ ଶକ୍ତି ଉପସ୍ଥିତ ହୁଏ।
ସର୍ଵତ୍ର ଜଲପ୍ରାପ୍ତିଶ୍ଚ ଅପି ଶୁଷ୍କଂ ଦ୍ରଵଂ ଫଲମ୍
ସମସ୍ତଠାରେ ପାଣି ମିଳେ, ଏବଂ ଶୁଷ୍କ, ତରଳ ଓ ଫଳ ମଧ୍ୟ ମିଳିଥାଏ।
ଅଵ୍ରଣତ୍ଵଂ ଶରୀରସ୍ଯ କାଂତିଶ୍ଚାଥାଷ୍ଟକଂ ସ୍ମୃତମ୍
ଦେହର ଅଦୂଷିତତା ଓ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା—ଏହି ଦୁଇଟିକୁ ଏଠି ଅଷ୍ଟମ ଗୁଣ ଭାବରେ ମନେ କରାଯାଏ।
ଦେହାଦଗ୍ନିଵିନିର୍ମାଣଂ ତତ୍ତାପଭଯଵର୍ଜନମ୍ 1.2.55.
ଦେହ ଅଗ୍ନିରୁ ତିଆରି ହୋଇଥିବା, ଏବଂ ତାହାର ତାପର ଭୟରୁ ମୁକ୍ତି।
ଅଗ୍ନିଗ୍ରହଶ୍ଚ ହସ୍ତେନ ସ୍ମୃତିମାତ୍ରେଣ ପାଵନମ୍
ହାତରେ ଅଗ୍ନି ଧରିପାରିବା, କେବଳ ସ୍ମରଣ କଲେ ପବିତ୍ରତା ଲାଭ।
ପୂର୍ଵାଃ ଷୋଡଶ ଚାପ୍ଯଷ୍ଟୌ ତେଜସୋ ଯକ୍ଷସଦ୍ମନି
ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁ ଷୋଳଟି ଓ ଏଠି ଅଠଟି ଯକ୍ଷଙ୍କ ଗୃହରେ ତେଜସ୍ୱୀ ଶକ୍ତି ଭାବେ ଅଛି।
ପର୍ଵତାଦିମହାଭାରଵହନଂ ଲୀଲଯୈଵ ଚ
ପାହାଡ଼ ଭଳି ଭାରୀ ଜିନିଷକୁ ସହଜରେ ଉଠାଇବା।
ଅଂଗୁଲ୍ଯଗ୍ରନିପାତେନ ଭୂମେଃ ସର୍ଵତ୍ର କମ୍ପନମ୍
ଆଉଠି ଆଙ୍ଗୁଠିର ଟିପ୍ ପ୍ରସ୍ପର୍ଶ କଲେ ସମଗ୍ର ଭୂମି କମ୍ପିତ ହୁଏ।
ଚତୁର୍ଵିଂଶତିଃ ପୂର୍ଵାଶ୍ଚାପ୍ଯଷ୍ଟାଵେତାଶ୍ଚ ସିଦ୍ଧଯଃ
ପୂର୍ବରୁ ଚବିଶଟି ଓ ଏଠି ଅଠଟି—ଏହି ସବୁ ହେଉଛି ସିଦ୍ଧି।
ଛାଯାଵିହୀନନିଷ୍ପତ୍ତିରିଂଦ୍ରିଯାଣାମଦର୍ଶନମ୍
ଛାୟା ବିନା ପ୍ରକଟ ହେବା ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କୁ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିବା।
ଦୂରେ ଚ ଶବ୍ଦଗ୍ରହଣଂ ସର୍ଵଶବ୍ଦାଵଗାହନମ୍
ଦୂରରୁ ଶବ୍ଦ ଶୁଣିପାରିବା ଓ ସମସ୍ତ ଶବ୍ଦରେ ଲୀନ ହେବା।
ଅଷ୍ଟୌ ଵାତାତ୍ମିକାଶ୍ଚୈନ୍ଦ୍ରେ ଦ୍ଵାତ୍ରିଂଶଦପି ପୂର୍ଵକାଃ
ଏଠି ଅଠଟି ବାୟୁ ସ୍ୱଭାବର ଏବଂ ପୂର୍ବରୁ ବତିସଟି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଶକ୍ତି।
ସର୍ଵତ୍ରାଭିଭଵଶ୍ଚୈଵ ସର୍ଵଗୁହ୍ଯନିଦର୍ଶନମ୍
ସମସ୍ତଠାରେ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ଓ ସମସ୍ତ ଗୁପ୍ତ ଜିନିଷ ଦେଖିପାରିବା।
ଚତ୍ଵାରିଂଶଚ୍ଚ ପୂର୍ଵାଶ୍ଚ ସୋମଲୋକେ ସ୍ମୃତାସ୍ତ୍ଵିମାଃ 1.2.55.
ପୂର୍ବରୁ ଚାଳିଶଟି ଓ ଏହିଗୁଡ଼ିକୁ ସୋମ ଲୋକରେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ।
ସର୍ଵଭୂତ ପ୍ରସାଦତ୍ଵଂ ମୃତ୍ଯୁକାଲଜଯସ୍ତଥା
ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର କୃପା ଲାଭ କରିବା ଓ ମୃତ୍ୟୁ ସମୟକୁ ଜିତିବା।
ଆକାରେଣ ଜଗତ୍ସଷ୍ଟିସ୍ତଥାନୁଗ୍ରହ ଏଵ ଚ
ଆକାର ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଓ ଏହିପରି ଅନୁଗ୍ରହ ଦେବା।
ଅସାଦୃଶ୍ଯମିଦଂ ଵ୍ଯକ୍ତଂ ନିର୍ଵାଣଂ ଚ ପୃଥକ୍ପୃଥକ୍
ଏହାର ଅଦ୍ୱିତୀୟତା ପ୍ରକଟ ହୁଏ ଓ ମୋକ୍ଷ ଅଲଗା ଭାବେ ମିଳେ।
ଷଟ୍ପଂଚାଶତ୍ତଥା ପୂର୍ଵାଶ୍ଚତୁଃଷଷ୍ଟିରିମେ ଗୁଣାଃ
ପୂର୍ବରୁ ଛପନଟି ଓ ଏଠି ଚଉଷଠିଟି—ଏହି ସବୁ ଗୁଣ।
ଜୀଵତୋ ଦେହଭେଦେ ଵା ସିଦ୍ଧ୍ଯଶ୍ଚୈତାସ୍ତୁ ଯୋଗିନାମ୍
ଜୀବନ କାଳରେ କିମ୍ବା ଦେହ ଛାଡ଼ିବା ବେଳେ—ଏହି ସିଦ୍ଧିଗୁଡ଼ିକ ଯୋଗୀମାନଙ୍କର।
ଏତାନ୍ଗୁଣାନ୍ନିରାକୃତ୍ଯ ଯୁଞ୍ଜତୋ ଯୋଗିନସ୍ତଦା
ଯେତେବେଳେ ଯୋଗୀମାନେ ଏହି ଗୁଣଗୁଡ଼ିକୁ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ଯୋଗ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତି।
ଅଣିମା ଲଘିମା ଚୈଵ ମହିମା ପ୍ରାପ୍ତିରେଵ ଚ
ଅତି ସୂକ୍ଷ୍ମ ହେବା, ହଲକା ହେବା, ବଡ଼ ହେବା ଓ ସମସ୍ତ କିଛି ପ୍ରାପ୍ତି କରିବା — ଏହି ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଦିଆଯାଏ।
ଯତ୍ର କାମାଵସାଯିତ୍ଵଂ ମାହେଶ୍ଵରପଦସ୍ଥିତାଃ
ଯେଉଁଠାରେ ଇଚ୍ଛା ଉପରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ରହିଥାଏ, ସେଠାରେ ମହାଦେବଙ୍କର ପଦରେ ଅବସ୍ଥିତ ଲୋକମାନେ ଅଛନ୍ତି।
ମହିମା ଶେଷପୂଜ୍ଯତ୍ଵାତ୍ପ୍ରାପ୍ତିର୍ନାପ୍ରାପ୍ଯମସ୍ଯ ଯତ୍
ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ବଡ଼ତ୍ୱ ମିଳେ; ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ କିଛି ଅପ୍ରାପ୍ୟ ନୁହେଁ, ସେଠାରେ ପ୍ରାପ୍ତି ଅର୍ଥ ହୁଏ।
ଵଶିତ୍ଵାଦ୍ଵଶିତା ନାମ ସପ୍ତମୀ ସିଦ୍ଧିରୁତ୍ତମା 1.2.55.
ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦ୍ୱାରା, ସପ୍ତମ ଓ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ ସିଦ୍ଧିକୁ 'ଶାସନ ଶକ୍ତି' ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଐଶ୍ଵରଂ ପଦମାପ୍ତସ୍ଯ ଭଵଂତ୍ଯେତାଶ୍ଚ ସିଦ୍ଧଯଃ
ଯିଏ ଦେବତା ସ୍ଥିତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି, ସେଠାରେ ଏହି ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଉପସ୍ଥିତ ହୁଏ।
ଏଷ ମୁକ୍ତ ଇତି ପ୍ରୋକ୍ତୋ ଯ ଏଵଂ ମୁକ୍ତିମାପ୍ନୁଯାତ୍
ଏଭଳି ମୁକ୍ତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିବାକୁ 'ମୁକ୍ତ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ।