ନେତ୍ରଂ ଚ ଵାମଂ ସ୍ରଵତି ଯସ୍ଯ ତସ୍ଯାଯୁରୁଦ୍ଗତମ୍
ଯାହାଙ୍କର ବାମ ଚକ୍ଷୁରୁ ଜଳ ବହେ, ସେମାନଙ୍କର ଆୟୁଷ୍ୟ ଛାଡ଼ିଯାଇଛି।
ତଦା ପ୍ରାଜ୍ଞୋ ଵିଜାନୀଯାଦାସନ୍ନଂ ମୃତ୍ଯୁମାତ୍ମନଃ
ସେତେବେଳେ ବୁଦ୍ଧିମାନ୍ ଲୋକେ ବୁଝିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ନିଜ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ନିକଟରେ ଆସିଛି।
ଦିଶଂ କର୍ଣୌ ପିଧାଯାପି ନିର୍ଘୋଷଂ ଶୃଣୁଯାନ୍ନ ଚ
ଉଭୟ କାନ ଢାକି ମଧ୍ୟ ଯଦି କୌଣସି ଶବ୍ଦ ଶୁଣିପାରିବେ ନାହିଁ, ସେ ବଞ୍ଚୁନାହାନ୍ତି।
ଦ୍ଵାରଂ ନ ଚୋତ୍ତିଷ୍ଠତି ଚ ଶୁଭ୍ରା ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ଚ ଲୋହିତା
ଦ୍ୱାର ଖୋଲିନଥିଲେ ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କିନ୍ତୁ ଲାଲ ହେଲେ, ସେ ବଞ୍ଚୁନାହାନ୍ତି।
ଜଲପ୍ରଵେଶାଦପି ଵା ତଦଂତଂ ତସ୍ଯ ଜୀଵିତମ୍
ସେ ସମୟରେ ଜଳକୁ ପ୍ରବେଶ କଲେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ଜୀବନ ସମାପ୍ତ ହୁଏ।
ପ୍ରକୃତୈର୍ଵିକୃତୈର୍ଵାପି ତସ୍ଯାସନ୍ନୌ ଯମାଂତକୌ
ସାଧାରଣ କିମ୍ବା ଅସାଧାରଣ ଉପାୟରେ ହେଉ, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଯମଙ୍କର ଶେଷ ସମୟ ନିକଟରେ।
ନିନ୍ଦାମଵଜ୍ଞାଂ କୁରୁତେ ଭକ୍ତୋ ଭୂତ୍ଵା ନ ଜୀଵତି
ଯିଏ ଭକ୍ତିଶୀଳ ହୋଇ ଅପମାନ କିମ୍ବା ଅବମାନନା କରେ, ସେ ବଞ୍ଚୁନାହାନ୍ତି।
ଧାରଣାଂ ସମ୍ଯଗାସ୍ଥାଯ ସମାଧାଵଚଲୋ ଭଵେତ୍ 1.2.55.
ଠିକ୍ ଭାବେ ଧ୍ୟାନରେ ଲାଗିଲେ, ମନ ଅଚଳ ଓ ଅବିଚଳ ହୁଏ।
ଵିମୁକ୍ତିମଥଵା ଵାଂଛେଦ୍ଵିସୃଜେଦ୍ବ୍ରହ୍ମମୂର୍ଧନି
ସେ ମୁକ୍ତିକୁ ଚାହିଁପାରନ୍ତି କିମ୍ବା ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଶିରରେ ଛାଡ଼ିଦେଇପାରନ୍ତି।
ଯୋଗିନଂ ସମୁପାଯାଂତି ଶୃଣୁ ତାନପି ପାଂଡଵ
ଯେଉଁଗୁଡିକୁ ଯୋଗୀମାନେ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି, ସେଗୁଡିକୁ ମଧ୍ୟ ଶୁଣ, ହେ ପାଣ୍ଡବ।
ଐନ୍ଦ୍ରେ ସୌମ୍ଯେ ପ୍ରଜାପତ୍ଯେ ବ୍ରାହ୍ମେ ଚାଷ୍ଟସୁ ସିଦ୍ଧଯଃ
ଇନ୍ଦ୍ର, ସୋମ, ପ୍ରଜାପତି ଓ ବ୍ରହ୍ମା ଲୋକରେ ଆଠଟି ସିଦ୍ଧି ଅଛି।
ଵାଯଵୀ ଵ୍ଯୋମାତ୍ମିକା ଚୈଵ ମାନସାହମ୍ଭଵା ମତିଃ ।। ପ୍ରତ୍ଯେକମଷ୍ଟଧା ଭିନ୍ନା ଦ୍ଵିଗୁଣା ଦ୍ଵିଗୁଣା କ୍ରମାତ
ବାୟୁ, ଆକାଶ, ମନ ଓ ନିଜ ଜ୍ଞାନ; ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଆଠ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମରେ ଦୁଗୁଣା।
ପୂର୍ଵେ ଚାଷ୍ଟୌ ଚତୁଃଷଷ୍ଟିରନ୍ତେ ଶୃଣୁଷ୍ଵ ତଦ୍ଯଥା
ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଆଠଟି ଓ ଶେଷରେ ଚଉଷଠିଟି; ଏହା କିପରି ଅଛି, ଶୁଣ।
ନାନାଜାତି ସ୍ଵରୂପଂ ଚ ଚତୁର୍ଭିର୍ଦେହଧାରଣମ୍
ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଓ ରୂପ ଅଛି, ଏବଂ ଦେହ ଚାରିଟି ଉପାୟରେ ରହିଥାଏ।
ଵିଜିତେ ପୃଥିଵୀତତ୍ତ୍ଵେ ଯଦୈଶାନ୍ଯେ ଭଵନ୍ତି ଚ
ପୃଥିବୀ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଜିତିଲେ, ଏଇଶାନ୍ୟ ଦିଗରେ ଶକ୍ତି ଉପସ୍ଥିତ ହୁଏ।
ସର୍ଵତ୍ର ଜଲପ୍ରାପ୍ତିଶ୍ଚ ଅପି ଶୁଷ୍କଂ ଦ୍ରଵଂ ଫଲମ୍
ସମସ୍ତଠାରେ ପାଣି ମିଳେ, ଏବଂ ଶୁଷ୍କ, ତରଳ ଓ ଫଳ ମଧ୍ୟ ମିଳିଥାଏ।
ଅଵ୍ରଣତ୍ଵଂ ଶରୀରସ୍ଯ କାଂତିଶ୍ଚାଥାଷ୍ଟକଂ ସ୍ମୃତମ୍
ଦେହର ଅଦୂଷିତତା ଓ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା—ଏହି ଦୁଇଟିକୁ ଏଠି ଅଷ୍ଟମ ଗୁଣ ଭାବରେ ମନେ କରାଯାଏ।
ଦେହାଦଗ୍ନିଵିନିର୍ମାଣଂ ତତ୍ତାପଭଯଵର୍ଜନମ୍ 1.2.55.
ଦେହ ଅଗ୍ନିରୁ ତିଆରି ହୋଇଥିବା, ଏବଂ ତାହାର ତାପର ଭୟରୁ ମୁକ୍ତି।
ଅଗ୍ନିଗ୍ରହଶ୍ଚ ହସ୍ତେନ ସ୍ମୃତିମାତ୍ରେଣ ପାଵନମ୍
ହାତରେ ଅଗ୍ନି ଧରିପାରିବା, କେବଳ ସ୍ମରଣ କଲେ ପବିତ୍ରତା ଲାଭ।
ପୂର୍ଵାଃ ଷୋଡଶ ଚାପ୍ଯଷ୍ଟୌ ତେଜସୋ ଯକ୍ଷସଦ୍ମନି
ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁ ଷୋଳଟି ଓ ଏଠି ଅଠଟି ଯକ୍ଷଙ୍କ ଗୃହରେ ତେଜସ୍ୱୀ ଶକ୍ତି ଭାବେ ଅଛି।
ପର୍ଵତାଦିମହାଭାରଵହନଂ ଲୀଲଯୈଵ ଚ
ପାହାଡ଼ ଭଳି ଭାରୀ ଜିନିଷକୁ ସହଜରେ ଉଠାଇବା।
ଅଂଗୁଲ୍ଯଗ୍ରନିପାତେନ ଭୂମେଃ ସର୍ଵତ୍ର କମ୍ପନମ୍
ଆଉଠି ଆଙ୍ଗୁଠିର ଟିପ୍ ପ୍ରସ୍ପର୍ଶ କଲେ ସମଗ୍ର ଭୂମି କମ୍ପିତ ହୁଏ।
ଚତୁର୍ଵିଂଶତିଃ ପୂର୍ଵାଶ୍ଚାପ୍ଯଷ୍ଟାଵେତାଶ୍ଚ ସିଦ୍ଧଯଃ
ପୂର୍ବରୁ ଚବିଶଟି ଓ ଏଠି ଅଠଟି—ଏହି ସବୁ ହେଉଛି ସିଦ୍ଧି।
ଛାଯାଵିହୀନନିଷ୍ପତ୍ତିରିଂଦ୍ରିଯାଣାମଦର୍ଶନମ୍
ଛାୟା ବିନା ପ୍ରକଟ ହେବା ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କୁ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିବା।
ଦୂରେ ଚ ଶବ୍ଦଗ୍ରହଣଂ ସର୍ଵଶବ୍ଦାଵଗାହନମ୍
ଦୂରରୁ ଶବ୍ଦ ଶୁଣିପାରିବା ଓ ସମସ୍ତ ଶବ୍ଦରେ ଲୀନ ହେବା।
ଅଷ୍ଟୌ ଵାତାତ୍ମିକାଶ୍ଚୈନ୍ଦ୍ରେ ଦ୍ଵାତ୍ରିଂଶଦପି ପୂର୍ଵକାଃ
ଏଠି ଅଠଟି ବାୟୁ ସ୍ୱଭାବର ଏବଂ ପୂର୍ବରୁ ବତିସଟି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଶକ୍ତି।
ସର୍ଵତ୍ରାଭିଭଵଶ୍ଚୈଵ ସର୍ଵଗୁହ୍ଯନିଦର୍ଶନମ୍
ସମସ୍ତଠାରେ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ଓ ସମସ୍ତ ଗୁପ୍ତ ଜିନିଷ ଦେଖିପାରିବା।
ଚତ୍ଵାରିଂଶଚ୍ଚ ପୂର୍ଵାଶ୍ଚ ସୋମଲୋକେ ସ୍ମୃତାସ୍ତ୍ଵିମାଃ 1.2.55.
ପୂର୍ବରୁ ଚାଳିଶଟି ଓ ଏହିଗୁଡ଼ିକୁ ସୋମ ଲୋକରେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ।
ସର୍ଵଭୂତ ପ୍ରସାଦତ୍ଵଂ ମୃତ୍ଯୁକାଲଜଯସ୍ତଥା
ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର କୃପା ଲାଭ କରିବା ଓ ମୃତ୍ୟୁ ସମୟକୁ ଜିତିବା।
ଆକାରେଣ ଜଗତ୍ସଷ୍ଟିସ୍ତଥାନୁଗ୍ରହ ଏଵ ଚ
ଆକାର ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଓ ଏହିପରି ଅନୁଗ୍ରହ ଦେବା।