ସ୍ଵନାମକାନି ଚିହ୍ନାନି ତେଷାଂ ଲିଂଗାନି ସଂତି ଚ ୪୫.
ସେମାନଙ୍କର ଲିଙ୍ଗରେ ସେମାନଙ୍କର ନାମ ଓ ଚିହ୍ନ ଥାଏ —
ପ୍ରତିଷ୍ଠାପ୍ଯ ପୁରା ବ୍ରହ୍ମା ପୁଷ୍କରେ ନୀଲଲୋହିତମ୍ ୪୫.
ପ୍ରାଚୀନକାଳରେ ବ୍ରହ୍ମା ପୁଷ୍କରରେ ନୀଳ ଓ ଲାଲ ଲିଙ୍ଗ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ —
ଵିଷ୍ଣୁନାପି ନିହତ୍ଯାଜୌ ରାଵଣଂ ପଯସାଂନିଧେଃ ୪୫.
ବିଷ୍ଣୁ ମଧୁର ସମୁଦ୍ରକୂଳରେ ରାବଣଙ୍କୁ ମାରିଦେଇ —
ଵୃତ୍ରଂ ହତ୍ଵା ପୁରା ଶକ୍ରୋ ମହେଂଦ୍ରେ ସ୍ଥାପ୍ଯ ଶଂକରମ୍ ୪୫.
ପ୍ରାଚୀନକାଳରେ ଇନ୍ଦ୍ର ବୃତ୍ରକୁ ହତ୍ୟା କରି ମହେନ୍ଦ୍ର ପର୍ବତରେ ଶଙ୍କରଙ୍କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ —
ସ୍ଥାପଯିତ୍ଵା ଶିଵଂ ସୂର୍ଯୋ ଗଂଗାସାଗରସଂଗମେ ୪୫.
ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗଙ୍ଗା ଓ ସାଗର ସଙ୍ଗମରେ ଶିବଙ୍କୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ —
କାଶ୍ଯାଂ ଯମଶ୍ଚ ଧନଦଃ ସହ୍ଯେ ଗରୁଡକଶ୍ଯପୌ ୪୫.
କାଶୀରେ ଯମ, ସହ୍ୟ ପର୍ବତରେ କୁବେର, ଗରୁଡ଼ ଓ କଶ୍ୟପ ମଧ୍ୟ —
ଅସ୍ମିନ୍ନେଵ ସ୍ତଂଭତୀର୍ଥେ କୁମାରେଣଂ ଗୁହୋ ଵିଭୁଃ ୪୫.
ଏହି ଏକାଇଁ ଷ୍ଟମ୍ଭ ତୀର୍ଥରେ କୁମାର, ଗୁହା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଥିବା ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ —
ଏଵମନ୍ଯୈଃ ସୁରୈର୍ଯାନି ପାର୍ଥିଵୈର୍ମୁନିଭିସ୍ତଥା ୪୫.
ଏଭଳି ଅନ୍ୟ ଦେବତା, ରାଜା ଓ ଋଷିମାନେ ମଧ୍ୟ —
ପୃଥିଵୀଵାସିନଃ ସର୍ଵେ ଯେ ଚ ସ୍ଵର୍ଗନିଵାସିନଃ ୪୫.
ପୃଥିବୀରେ ବସୁଥିବା ସମସ୍ତ ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବସୁଥିବା ଲୋକମାନେ —
ଯଚ୍ଚ ବ୍ରଵୀଷି ଗୀର୍ଵାଣା ନ ସଂତି ସନ୍ତି ଚେତ୍କୁତଃ ୪୫.
ତୁମେ ଯାହା କହୁଛ, ଯେ ଦେବତାମାନେ ନାହାନ୍ତି — ଯଦି ନାହାନ୍ତି, ତେବେ କେଉଁଠୁ —
ରଂକଵତ୍କିଂ ସ୍ମ ତେ ଦେଵା ଯାଚଂତାଂ ତ୍ଵାଂ କୁଲତ୍ଥଵତ୍ ୪୫.
ଦେବତାମାନେ କଣ ଭିକାରି ପରି, ତୁମଠାରୁ କୁଳଥି ଚାହିଁବେ କି —
ସ୍ଵବାଵାନ୍ନୈଵ ସର୍ଵାର୍ଥାଃ ସଂସିଦ୍ଧା ଯଦି ତେ ମତେ ୪୫.
ତୁମ ମତରେ ଯଦି ସମସ୍ତ କାମ ସ୍ୱଭାବରେ ହେଉଛି —
ବଦରୀମଂତରେଣାପି ଦୃଶ୍ଯଂତେ କଣ୍ଟକା ନ ହି ୪୫.
ବଦରି ଗଛ ନଥିଲେ ମଧ୍ୟ କାଁଟା ଦେଖାଯାଏ —
ଯଚ୍ଚ ବ୍ରଵୀଷି ପଶ୍ଵାଦ୍ଯାଃ ସୁଖିନୋ ଧନ୍ଯକାସ୍ତ୍ଵମୀ ୪୫.
ତୁମେ ଯାହା କହୁଛ, ଯେ ପଶୁପକ୍ଷୀ ଓ ଏମାନେ ସୁଖୀ ଓ ଧନୀ —
ତାମସା ଵିକଲା ଯେ ଚ କଷ୍ଟଂ ତେଷାଂ ଚ ଶ୍ଲାଘ୍ଯତାମ୍ ୪୫.
ଯେମାନେ ଅନ୍ଧକାରମୟ ଓ ଅଶକ୍ତ, ସେମାନଙ୍କର କଷ୍ଟକୁ ମହିମା କରାଯାଏ —
ସତ୍ଯଂ ତଵ ଵ୍ରତଂ ମନ୍ଯେ ନରକାଯ ତ୍ଵଯାଽଽଦୃତମ୍ ୪୫.
ମୁଁ ଭାବୁଛି, ତୁମ ନିୟମ ଠିକ୍, କିନ୍ତୁ ଏହା ତୁମେ ନରକ ପାଇଁ ଗ୍ରହଣ କରିଛ —
ଆଦାଵାଡଂବରେଣୈଵ ଧ୍ରୁଵତୋଽଜ୍ଞାନମେଵ ମେ ୪୫.
ଆରମ୍ଭରେ ମୁଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଗର୍ବ କରିଥିଲି, ତେବେ ମୋର ଜ୍ଞାନ ନଥିଲା।
ମାଯାଵିନାଂ ହି ବ୍ରୁଵତାଂ ଵାକ୍ଯଂ ଚାଂଡବରାଵୃତମ୍ ୪୫.
ମାୟାବୀ ଲୋକମାନେ ଯେଉଁଥିରେ କଥା କହନ୍ତି, ସେଗୁଡିକ ଖାଲି ଗର୍ବ ରେ ଢକି ରହିଥାଏ।
ଆଦୌ ମଧ୍ଯେ ତଥା ଚାଂତେ ଯେଷାଂ ଵାକ୍ଯମଦୋଷଵତ୍ ୪୫.
ଯେଉଁମାନଙ୍କର କଥା ଆରମ୍ଭ, ମଧ୍ୟ ଏବଂ ଶେଷରେ ଦୋଷ ନଥାଏ—
ତ୍ଵଯାନ୍ଯଥା ପ୍ରତିଜ୍ଞାତମୁକ୍ତଂ ଚୈଵାନ୍ଯଥା ପୁନଃ ୪୫.
ତୁମେ ଏକ କଥା ଦେଇଥିଲା, ପରେ ଆଉ ଏକ କଥା କହିଲା।
ନାସ୍ତିକାନାଂ ଚ ସର୍ପାଣାଂ ଵିଷସ୍ଯ ଚ ଗୁଣସ୍ତ୍ଵଯମ୍ ୪୫.
ଏହି ଗୁଣ ଅନ୍ୟାସ୍ତିକ, ସାପ ଏବଂ ବିଷର ମଧ୍ୟରେ ଦେଖାଯାଏ।
ଆପୋ ଵସ୍ତ୍ରଂ ତିଲାସ୍ତୈଲଂ ଗଂଧୋ ଵା ସ ଯଥା ତଥା ୪୫.
ଯେପରି ଜଳ ଉତ୍ତମ ଜାମାରେ, ତେଲ ତିଳରେ, ଗନ୍ଧ ଗନ୍ଧବାସୀ ଜିନିଷରେ ଥାଏ—ଏହିପରି ଏହି ଗୁଣ ଥାଏ।
ମୋହଜାଲସ୍ଯ ଯୋ ଯୋନିର୍ମୂଢୈରିହ ସମାଗମଃ ୪୫.
ମୂଢ଼ମାନେ ଏଠାରେ ଏକାଠି ହେଲେ, ଏହା ମୋହର ଜାଲର ମୂଳ।
ତସ୍ମାତ୍ପ୍ରାଜ୍ଞୈଶ୍ଚ ଵୃଦ୍ଧୈଶ୍ଚ ଶୁଦ୍ଧଭାଵୈସ୍ତପସ୍ଵିଭିଃ ୪୫.
ତେଣୁ ଜ୍ଞାନୀ, ବୃଦ୍ଧ ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧ ମନ ଥିବା ତପସ୍ୱୀମାନେ—
ନ ନୀଚୈର୍ନାପ୍ଯଵିଦ୍ଵଦ୍ଭିର୍ନାନାତ୍ମଜ୍ଞୈର୍ଵିଶେଷତଃ ୪୫.
ନିମ୍ନ ଲୋକ, ଅଜ୍ଞାନୀ ଏବଂ ନିଜକୁ ମାତ୍ର ଜାଣିଥିବାମାନେ ନୁହଁ—
ତାଂଶ୍ଚ ସେଵେଦ୍ଵିଶେଷେଣ ଶାସ୍ତ୍ରଂ ଯେଷାଂ ହି ଵିଦ୍ଯତେ ୪୫.
ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଶାସ୍ତ୍ର ଅଛି, ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ନିଜେ ଅଧିକ ମିଶିବା ଉଚିତ।
ଧର୍ମାଚାରାତ୍ପ୍ରହୀଯଂତେ ନ ଚ ସିଧ୍ଯଂତି ମାନଵାଃ ୪୫.
ଧର୍ମ ଆଚରଣ କରିଲେ ଦୋଷ ଦୂର ହୁଏ, ଅନ୍ୟଥା ମଣିଷ ସଫଳ ହୁଏନାହିଁ।
ମଧ୍ଯୈଶ୍ଚ ମଧ୍ଯତାଂ ଯାତି ଶ୍ରେଷ୍ଠତାଂ ଯାତି ଚୋତ୍ତମୈଃ ଯନ୍ନିନ୍ଦସି ଦ୍ଵିଜାନେଵ ଯୈରପେଯୋଽର୍ଣଵଃ କୃତଃ॥ ୪୫.
ମଧ୍ୟମ ଲୋକ ସହିତ ମଧ୍ୟମତା ମିଳେ; ଉତ୍ତମ ଲୋକ ସହିତ ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ମିଳେ। ତୁମେ କେବଳ ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କର, ଯେଉଁମାନେ ସାଗର ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲେ।
ଵେଦାଃ ପ୍ରମାଣଂ ସ୍ମୃତଯଃ ପ୍ରମାଣଂ ଧର୍ମାର୍ଥଯୁକ୍ତଂ ଵଚନଂ ପ୍ରମାଣମ୍ ୪୫.
ବେଦ ଏକ ପ୍ରମାଣ, ସ୍ମୃତି ଏକ ପ୍ରମାଣ, ଧର୍ମ ଓ ଅର୍ଥ ଥିବା କଥା ମଧ୍ୟ ପ୍ରମାଣ।
ଇତୀରଯିତ୍ଵା ଵଚନଂ ମହାତ୍ମା ସ ନଂଦଭଦ୍ରଃ ସହସା ତଦୈଵ ୪୫.
ଏପରି କଥା କହି, ମହାତ୍ମା ନନ୍ଦଭଦ୍ର ତୁରନ୍ତ—