ତଦା ପ୍ରଭୃତି ଚୌଷଧ୍ଯଃ ଫାଲକୃଷ୍ଟାଃ ପ୍ରଜାସ୍ତତଃ ୪୦.
ସେ ଦିନଠୁ ଆଜିପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଔଷଧିଗୁଡିକୁ ଲୋକମାନେ ହାଲ ଦେଇ ଭୂମିରୁ ଉଠାନ୍ତି ।
ଵର୍ଣାଶ୍ରମପ୍ରତିଷ୍ଠା ଚ ଯଜ୍ଞସ୍ତ୍ରେତାସୁ ଚୋଚ୍ଯତେ ୪୦.
ବର୍ଣ୍ଣ ଓ ଆଶ୍ରମର ସ୍ଥାପନା, ତ୍ରେତା ଯୁଗରେ ଯଜ୍ଞ ପାଳନ ଘୋଷିତ ହେଲା ।
ପୁଷ୍ପିତାଂ ଵାଚମାଶ୍ରିତ୍ଯ ରାଗାତ୍ସ୍ଵର୍ଗମସାଧଯନ୍ ୪୦.
ଫୁଲ ଭରା କଥାକୁ ଆଶ୍ରୟ କରି, ଇଚ୍ଛାରେ ତାଙ୍କମାନେ ସ୍ୱର୍ଗ ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ ।
ମନସା କର୍ମଣା ଵାଚା କୃଚ୍ଛ୍ରାଦ୍ଵାର୍ତା ପ୍ରସିଧ୍ଯତି ୪୦.
ମନ, କାର୍ଯ୍ୟ ଓ କଥା ଦ୍ୱାରା, ବହୁ କଷ୍ଟରେ ଜୀବିକା ସାଧିତି ।
ଵର୍ଣାଶ୍ରମପରିଧ୍ଵଂସାଃ ପ୍ରଵର୍ତଂତେ ଚ ଦ୍ଵାପରେ ୪୦.
ଦ୍ୱାପର ଯୁଗରେ ବର୍ଣ୍ଣ ଓ ଆଶ୍ରମର ଭଙ୍ଗ ଆରମ୍ଭ ହେଲା ।
ଏକୋ ଵେଦଶ୍ଚତୁଷ୍ପାଦୈଃ କ୍ରିଯତେ ଦ୍ଵିଜହେତଵେ ୪୦.
ଏକ ଵେଦ ଚାରି ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ ହୋଇ, ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପାଠିତି ।
ବ୍ରାହ୍ମଂ ପାଦ୍ମଂ ଵୈଷ୍ଣଵଂ ଚ ଶୈଵଂ ଭାଗଵତଂ ତଥା ୪୦.
ବ୍ରହ୍ମ, ପଦ୍ମ, ବୈଷ୍ଣବ, ଶୈବ ଓ ଭାଗବତ ପୁରାଣଗୁଡିକ —
ଆଗ୍ନେଯମଷ୍ଟମଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ଭଵିଷ୍ଯଂ ନଵମଂ ସ୍ମୃତମ୍ ୪୦.
ଆଗ୍ନେୟ ଅଷ୍ଟମ ପୁରାଣ ଭାବରେ କହାଯାଏ, ଭବିଷ୍ୟ ନବମ ଭାବରେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ ।
ଵାରାହଂ ଦ୍ଵାଦଶଂ ଚୈଵ ସ୍କାଂଦଂ ଚୈଵ ତ୍ରଯୋଦଶମ୍ ୪୦.
ବରାହ ପୁରାଣ ଦ୍ୱାଦଶ ଓ ସ୍କାନ୍ଦ ପୁରାଣ ତ୍ରୟୋଦଶ ।
ମାତ୍ସ୍ଯଂ ଷୋଡଶକଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ଗାରୁଡଂ ଚ ତତଃ ପରମ୍ ୪୦.
ମାତ୍ସ୍ୟ ପୁରାଣ ଷୋଳ ଭାବରେ କହାଯାଏ, ତାପରେ ଗାରୁଡ ପୁରାଣ ।
ଅସ୍ମିନ୍ଵାରାହକଲ୍ପେ ଚ ଵ୍ଯାସାନାକର୍ଣଯସ୍ଵ ଚ ୪୦.
ଏହି ବରାହ କଳ୍ପରେ, ଵ୍ୟାସ ନାମକ ଋଷିମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଶୁଣ ।
ମୃତ୍ଯୁଃ ଶତକ୍ରତୁର୍ଧୀମାନ୍ଵସିଷ୍ଠୋ ଭଵିତାଽଧୁନା ୪୦.
ଏବେ, ମୃତ୍ୟୁ, ଶତକ୍ରତୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ବସିଷ୍ଠ ହେବେ ।
ଶତତେଜାଃ ସ୍ଵଯଂ ଵିଷ୍ଣୁର୍ନାରାଯଣ ଇତି ସ୍ମୃତଃ ୪୦.
ଶତତେଜା, ଯିଏ ସ୍ୱୟଂ ବିଷ୍ଣୁ, ନାରାୟଣ ଭାବରେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ ।
କୃତଂଜଯୋ ଭରଦ୍ଵାଜୋ ଗୌତମଃ କଵିସତ୍ତମଃ ୪୦.
କୃତଂଜୟ, ଭରଦ୍ୱାଜ ଓ ଗୌତମ — କବିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସ୍ରେଷ୍ଠ ।
ତୃଣବିଂଦୁସ୍ତଥା ଋକ୍ଷଃ ଶକ୍ତିଃ ପାରାଶରସ୍ତଥା ୪୦.
ତୃଣ, ବିନ୍ଦୁ, ଋକ୍ଷ, ଶକ୍ତି ଏବଂ ପାରାଶର ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
ଅଶ୍ଵତ୍ଥାମମୁଖାଶ୍ଚୈତେ ଭଵିଷ୍ଯାଃ ସୂଚିତାସ୍ତଵ ୪୦.
ଅଶ୍ୱଥ୍ଥାମା ଆଦି ଯେଉଁ ଭବିଷ୍ୟତ ମହାପୁରୁଷମାନେ, ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ତୁମକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି।
ମନ୍ଵତ୍ରିଵିଷ୍ଣୁହାରିତଯାଜ୍ଞଵଲ୍କ୍ଯୋଶନୋଂଗିରାଃ ୪୦.
ମନୁ, ଅତ୍ରି, ବିଷ୍ଣୁହାରିତା, ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ, ଉଶନାସ ଏବଂ ଅଙ୍ଗିରା।
ପରାଶରଵ୍ଯାସଶଂଖଲିଖିତା ଦକ୍ଷଗୌତମୌ ୪୦.
ପାରାଶର, ବ୍ୟାସ, ଶଂଖ, ଲିଖିତ, ଦକ୍ଷ ଏବଂ ଗୌତମ।
ତତୋ ଦ୍ଵାପରସଂଧ୍ଯାଯାଂ ପ୍ରଵର୍ତତି କଲୌ ଯୁଗେ ୪୦.
ତାପରେ ଦ୍ୱାପର ଏବଂ କଳିଯୁଗର ସଂଧିକାଳରେ କଳିଯୁଗ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।
ଆଦ୍ଯେ ଶ୍ଵେତକଲୌରୁଦ୍ରଃ ସୁତାରସ୍ତାରଣସ୍ତଥା ୪୦.
ଆରମ୍ଭରେ ଶ୍ୱେତକଳ, ଉରୁଦ୍ର, ସୁତାର ଏବଂ ତାରଣ ଅଛନ୍ତି।
ଜୈଗୀଷଵ୍ଯଶ୍ଚ ଭାଵ୍ଯୋ ଵୈ ଭଗଵାନ୍ଦଧିଵାହନଃ ୪୦.
ଜୈଗୀଷବ୍ୟ ଜନ୍ମ ନେବେ, ଏବଂ ଶ୍ରୀମାନ୍ ଦଧିବାହନ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
ଗୌତମୌ ଵେଦଶୀର୍ଣଶ୍ଚ ଗୋକର୍ଣଶ୍ଚ ଶିଖଂଡିଭୃତ୍ ୪୦.
ଗୌତମ, ବେଦଶୀର୍ଣ୍ଣ, ଗୋକର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଶିଖଣ୍ଡିଭୃତ।
ଲାଂଗଲୀ ସଂଯମୀ ଶୂଲୀ ଡିଂଡୀ ଜୁଣ୍ଡୀଶ୍ଵରଃ ସ୍ଵଯମ୍ ୪୦.
ଲାଂଗଳୀ, ସଂୟମୀ, ଶୂଳୀ, ଡିଂଡି ଏବଂ ଜୁଣ୍ଡୀଶ୍ୱର ସ୍ୱୟଂ।
କାଯାଵରୋହଣୋ ଭାଵୀତ୍ଯାଦ୍ଯା ଯୋଗେଶ୍ଵରାଃ କ୍ରମାତ୍ ୪୦.
କାୟାବରୋହଣ ଆସିବେ, ଏହିପରି ଅନ୍ୟ ଯୋଗେଶ୍ୱରମାନେ ଅନୁକ୍ରମରେ ଆସିବେ।
ଏଵଂ କଲିଯୁଗେ ରାଜଞ୍ଛାସ୍ତ୍ରସଂକ୍ଷେପ ଉଚ୍ଯତେ ୪୦.
ଏଭଳି କଳିଯୁଗରେ, ରାଜା, ଶାସ୍ତ୍ରର ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ସାର କୁହାଯାଇଛି।
ତିଷ୍ଯେ ମାଯାମସୂଯାଂ ଚ ଵଧଂ ଚୈଵ ତପସ୍ଵିନାମ୍ ୪୦.
ତିଷ୍ୟ, ମାୟା, ଅସୂୟା ଏବଂ ତପସ୍ୱୀମାନଙ୍କର ବିନାଶ ଘଟିଥାଏ।
କଲୌ ପ୍ରମାଥକୋ ରାଗଃ ସତତଂ କ୍ଷୁଦ୍ଭଯାନି ଚ ୪୦.
କଳିଯୁଗରେ ଭ୍ରମ, ରାଗ, ସଦା ଭୋକ ଏବଂ ଭୟ ବ୍ୟାପିଥାଏ।
ନ ପ୍ରମାଣଂ ଶ୍ରୁତେରସ୍ତି ନୃଣାଂ ଚାଧର୍ମସେଵନାତ୍ ୪୦.
ମନୁଷ୍ୟମାନେ ଅଧର୍ମ କରିବାରୁ ଶ୍ରୁତିର ଅଧିକାର ନାହିଁ।
ଅନୃତଂ ବ୍ରୁଵତେ ଲୁବ୍ଧା ନାରୀପ୍ରାଯାଶ୍ଚ ଦୁଷ୍ପ୍ରଜାଃ ୪୦.
ଲୋଭୀମାନେ ମିଥ୍ୟା କହନ୍ତି, ଅଧିକାଂଶ ନାରୀ ଦୁଷ୍ଟ ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ଦେଇଥାନ୍ତି।
ଵିପ୍ରାଣାଂ କର୍ମଦୋଷୈଶ୍ଚ ପ୍ରଜାନାଂ ଜାଯତେ କ୍ଷଯଃ ୪୦.
ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର କର୍ମର ଦୋଷରୁ ଲୋକମାନଙ୍କର ବିନାଶ ହୁଏ।