ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ପ୍ରିଯାଣି ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଵା ହର୍ଷଵଦ୍ଯତ୍ପ୍ରଦୀଯତେ ୪.
ପ୍ରିୟ ଦୃଶ୍ୟ କିମ୍ବା ଶୁଣି ଆନନ୍ଦରେ ଯେଉଁ ଦିଆଯାଏ—
ଆକ୍ରୋଶାନର୍ଥହିଂସାନାଂ ପ୍ରତୀକାରାଯ ଯଦ୍ଭଵେତ୍ ୪.
ନିନ୍ଦା, କ୍ଷତି କିମ୍ବା ଅନ୍ୟାୟର ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ ଯେଉଁ ଦିଆଯାଏ—
ପ୍ରୋକ୍ତାନି ଷଡଧିଷ୍ଠାନାନ୍ଯଂଗାନ୍ଯପି ଚ ଷଟ୍ଚ୍ଛ୍ରୁଣୁ ୪.
ଏହି ଛଅଟିକୁ ମୂଳ କାରଣ ବୋଲି କୁହାଯାଏ; ଏବେ ଛଅଟି ଉପାଦାନ ଶୁଣ।
ଦେଶକାଲୌ ଚ ଦାନାନାମଂଗାନ୍ଯେତାନି ଷଡ୍ଵିଦୁଃ ୪.
ଦାନର ଉପାଦାନ ଭାବେ ଦେଶ ଓ ସମୟକୁ ଛଅଟି ମଧ୍ୟରେ ଗଣାଯାଏ।
ଅନିଂଦ୍ଯାଜୀଵକର୍ମା ଚ ଷଡ୍ଭିର୍ଦାତା ପ୍ରଶସ୍ଯତେ ୪.
ଯିଏ ନିର୍ମଳ ଉପାର୍ଜନ କରେ, ସେଉଁଠି ଏହି ଛଅଟି ଗୁଣ ପାଇଁ ଦାନକାରୀ ପ୍ରଶଂସିତ ହୁଏ।
ଅସତ୍ଯସଂଧୋ ନିଦ୍ରାଲୁର୍ଦାତାଯଂ ତାମସୋଽଧମଃ ୪.
ଯିଏ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ, ଅନିଶ୍ଚିତ ଓ ଅଳସ, ସେ ତାମସିକ ଓ ନିମ୍ନ ଦାନକାରୀ।
ଵିମୁକ୍ତୋ ଯୋନିଦୋଷେଭ୍ଯୋ ବ୍ରାହ୍ମଃ ପାତ୍ରମୁଚ୍ଯତେ ସତ୍କୃତିଶ୍ଚାନସୂଯା ଚ ତଦା ଶୁଦ୍ଧିରିତି ସ୍ମୃତା॥ ୪.
ଯିଏ ଜନ୍ମର ଦୋଷରୁ ମୁକ୍ତ, ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଯୋଗ୍ୟ ପାତ୍ର ହେବାକୁ କୁହାଯାଏ; ସମ୍ମାନ ଓ ଇର୍ଷ୍ୟା ନଥିବା—ଏହିକୁ ଶୁଦ୍ଧି ବୋଲି ମନାଯାଏ।
ଅପରାବାଧମକ୍ଲେଶଂ ସ୍ଵଯତ୍ନେନାର୍ଜିତଂ ଧନମ୍ ୪.
ଅନ୍ୟଙ୍କୁ କଷ୍ଟ ଦେଇ ନୁହେଁ, ନିଜ ପ୍ରୟାସରେ ଯେଉଁ ଧନ ଉପାର୍ଜନ ହୁଏ—
ତେନାପି କିଲ ଧର୍ମେଣ ଉଦ୍ଦିଶ୍ଯ କିଲ କିଂଚନ ୪.
ସେମାନେ ମଧ୍ୟ, କହାଯାଏ, ଧର୍ମର ଅନୁସାରେ କିଛି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ।
ନ୍ଯାଯେନ ଦୁର୍ଲଭଂ ଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଦେଶେ କାଲେପି ଵା ପୁନଃ ୪.
ଠିକ୍ ଉପାୟରେ, ଅତି କଷ୍ଟରେ ମିଳୁଥିବା ଧନ ମଧ୍ୟ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମୟ କିମ୍ବା ସ୍ଥାନରେ ପୁନି ମିଳିପାରେ।
ଷଂଡଗାନୀତି ଚୋକ୍ତାନି ଦ୍ଵୌ ଚ ପାକାଵତଃ ଶ୍ରୃଣୁ ୪.
ଛଅ ପ୍ରକାରର ଦାନ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି; ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ପକାଯାଇଥିବା ଉପହାର ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଶୁଣ।
ସଦ୍ଭ୍ଯୋ ଯଦ୍ଦୀଯତେ କିଂଚିତ୍ତତ୍ପରତ୍ରୋପତିଷ୍ଠତି ୪.
ସଦ୍ଗୁଣୀ ଲୋକଙ୍କୁ ଯାହା କିଛି ଦିଆଯାଏ, ସେହି ଦାନ ଉଚ୍ଚତମ ଲୋକରେ ଅବସ୍ଥାନ କରେ।
ଦ୍ଵୌ ପାକାଵିତି ନିର୍ଦିଷ୍ଟୌ ପ୍ରକାରାଂଶ୍ଚତୁରଃ ଶ୍ରୃଣୁ ୪.
ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ପକାଯାଇଥିବା ଉପହାର ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି; ଏହାର ଚାରି ପ୍ରକାର ଶୁଣ।
ଵୈଦିକୋ ଦାନମାର୍ଗୋଽଯଂ ଚତୁର୍ଧା ଵର୍ଣ୍ଯତେ ଦ୍ଵିଜୈଃ ୪.
ବେଦମୂଳକ ଦାନର ପଥ ଦ୍ୱିଜମାନେ ଚାରି ଭାଗରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି।
ତଦାହୁସ୍ତ୍ରିକାମିତ୍ଯାହୁର୍ଦୀଯତେ ଯଦ୍ଦିନେଦିନେ ୪.
ଏହାକୁ 'ତ୍ରିକାମ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ; ଯାହା ପ୍ରତିଦିନ ଦିଆଯାଏ।
ଇଚ୍ଛାସଂସ୍ଥଂ ଚ ଯଦ୍ଦାନଂ କାମ୍ଯମିତ୍ଯଭିଧୀଯତେ ୪.
ଇଚ୍ଛାଅନୁସାରେ ଯେଉଁ ଦାନ ଦିଆଯାଏ, ତାହାକୁ 'କାମ୍ୟ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ତ୍ରିଧା ନୌମିତ୍ତିକଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ସଦା ହୋମଵିଵର୍ଜିତମ୍ ୪.
'ନୈମିତ୍ତିକ' ଦାନକୁ ତିନି ପ୍ରକାରର ବୋଲାଯାଇଛି, ଏହା ସଦା ହୋମ ରହିତ।
ଅଷ୍ଟୋତ୍ତମାନି ଚତ୍ଵାରି ମଧ୍ଯମାନି ଵିଧାନତଃ ୪.
ଅଷ୍ଟୋଚ୍ଚ ଚାରିଟିଏ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦାନ ଅଛି, ଏବଂ ନିୟମାନୁସାରେ ମଧ୍ୟମ ଦାନ ଅଛି।
ଗୃହପ୍ରାସାଦଵିଦ୍ଯାଭୂଗୋକୂପପ୍ରାଣହାଟକମ୍ ୪.
ଘର, ମହଳ, ଜ୍ଞାନ, ଜମି, ଗାଈ, କୁଆଁ, ପ୍ରାଣ, ସୁନା—
ଅନ୍ନାରାମଂ ଚ ଵାସାଂସି ହଯପ୍ରଭୃତିଵାହନମ୍ ୪.
ଅନ୍ନ, ବଗିଚା, ପୋଷାକ, ଘୋଡ଼ା ଇତ୍ୟାଦି ଯାନବାହନ—
ଉପାନଚ୍ଛତ୍ରପାତ୍ରାଦିଦଧିମଧ୍ଵାସନାନି ଚ॥ ୪.
ଜୁତା, ଛତା, ବାତ୍ରା, ଦହି, ମଧୁ, ଆସନ ଇତ୍ୟାଦି।
ଦୀପକାଷ୍ଠୋପଲାଦୀନି ଚରମଂ ବହୁଵାର୍ଷିକମ୍ ୪.
ଦୀପ, କାଠ, ପାଥର ଇତ୍ୟାଦି; ଶେଷଟି ହେଉଛି ଯାହା ବହୁ ବର୍ଷ ରହେ।
ଯଦ୍ଦତ୍ତ୍ଵା ତପ୍ଯତେ ପଶ୍ଚାଦାସୁରଂ ତଦ୍ଧୃଥା ମତମ୍ ୪.
ଯାହା ଦେଇ ପରେ ପଶ୍ଚାତ୍ତାପ ହୁଏ, ସେହି ଦାନ ଅସୁରୀ ଏବଂ ବ୍ୟର୍ଥ ମନ୍ତାଯାଏ।
ଯଚ୍ଚାକ୍ରୁଶ୍ଯ ଦଦାତ୍ଯଂଗ ଦତ୍ତ୍ଵା ଵାକ୍ରୋଶତି ଦ୍ଵିଜମ୍ ୪.
ଯାହା କ୍ରୋଧରେ ଦିଆଯାଏ, ବା ଦେଇ ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଗାଳି ଦିଏ—
ଇତି ସପ୍ତପଦୈର୍ବଦ୍ଧଂ ଦାନମାହାତ୍ମ୍ଯ ମୁତ୍ତମମ୍ ୪.
ଏହି ସାତଟି ପଦରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦାନର ମହିମା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି।
ଅଦ୍ଯ ମେ ସଫଲଂ ଜନ୍ମ ଅଦ୍ଯ ମେ ସଫଲଂ ତପଃ ୪.
ଆଜି ମୋର ଜନ୍ମ ସଫଳ ହେଲା; ଆଜି ମୋର ତପସ୍ୟା ସଫଳ ହେଲା।
ପଠିତ୍ଵା ସକଲଂ ଜନ୍ମ ବ୍ରହ୍ମଚାରି ଯଥା ଵୃଥା ୪.
ଯଦି କୌମାରବ୍ରତୀ ଜନ୍ମ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସ୍ତ କ୍ରିୟା ପଢ଼ିଲେ ମଧ୍ୟ, ଯଦି ସେଗୁଡ଼ିକ ଅକାରଣ ହୁଏ, ତେବେ ସେଗୁଡ଼ିକର କୌଣସି ଫଳ ନାହିଁ।
କ୍ଲେଶେନ କୃତ୍ଵା କୂପଂ ଵା ସ ଚ କ୍ଷାରୋଦକୋ ଵୃଥା ୪.
ଯେପରି ଅଧିକ କଷ୍ଟ କରି କୂଆ ଖୋଦିଲେ ମଧ୍ୟ, ଯଦି ସେଠାରେ କେବଳ ଲୁଣ ମିଶିତ ପାଣି ମିଳେ, ତେବେ ତାହା ବ୍ୟର୍ଥ।
ଏଵଂ ମେ ଯଦ୍ଵୃଥା ନାମ ଜାତଂ ତତ୍ସଫଲଂ ତ୍ଵଯା ୪.
ଏହିପରି, ଯେଉଁ କାମ ପୂର୍ବରୁ ମୋ ପାଇଁ ବ୍ୟର୍ଥ ଥିଲା, ସେହି କାମ ତୁମ ଦ୍ୱାରା ଏବେ ସଫଳ ହୋଇଛି।
ସତ୍ଯମାହ ପୁରା ଵିଷ୍ଣୁଃ କୁମାରାନ୍ଵିଷ୍ଣୁସଦ୍ଭନି॥ ୪.
ପ୍ରାଚୀନକାଳରେ ବିଷ୍ଣୁ ନିଜ ସଭାରେ ଥିବା କୁମାରମାନେଙ୍କୁ ଏହି ସତ୍ୟ କଥା କହିଥିଲେ।