ଜାତିହୀନାଶ୍ଚ ଚଂଡାଲାଃ ଶ୍ଵପଚା ହ୍ଯଂତ୍ଯଜା ହ୍ଯମୀ ୧୯.
ଯେଉଁମାନେ ଜାତିହୀନ, ଚଣ୍ଡାଳ, କୁକୁର ଖାଇଥିବା, ଓ ଅନ୍ୟ ଅପସାଦ—
ତସ୍ମାତ୍ସଦାଶିଵଃ ପୂଜ୍ଯଃ ସର୍ଵୈରେଵମନୀଷିଭିଃ ୧୯.
ସେଥିପାଇଁ ସଦାଶିବ ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ଜ୍ଞାନହୀନମାନେ ମଧ୍ୟ, ପୂଜିତ ହେବା ଉଚିତ।
ମହେଶଂ ପରମାରଥଜ୍ଞାଶ୍ଚିଂତଯଂତି ହୃଦି ସ୍ଥିତମ୍ ୧୯.
ଯେଉଁମାନେ ପରମ ଲକ୍ଷ୍ୟକୁ ଜାଣନ୍ତି, ସେମାନେ ହୃଦୟରେ ବସିଥିବା ମହେଶକୁ ଚିନ୍ତନ କରନ୍ତି।
ଵିନା ଶିଵେନ ଯତ୍କିଂଚିଦଶିଵଂ ଭଵତି କ୍ଷଣାତ୍ ୧୯.
ଶିବ ବିନା, ଯାହା କିଛି ଅଛି, ଏକ ମହୁର୍ତ୍ତରେ ଅଶୁଭ ହୋଇଯାଏ।
ରଜୋଗୁଣାନ୍ଵିତୋ ବ୍ରହ୍ମା ଵିଷ୍ଣୁଃ ସତ୍ତ୍ଵଗୁଣାନ୍ଵିତଃ ୧୯.
ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ରଜୋଗୁଣ ରହିଛି, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ସତ୍ତ୍ୱଗୁଣ ରହିଛି।
ଲିଂଗରୂପୋ ମହାଦେଵୋ ହ୍ଯର୍ଚନୀଯୋ ମୁମୁକ୍ଷୁଭିଃ ୧୯.
ମୁକ୍ତି ଚାହୁଁଥିବା ଲୋକମାନେ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଲିଙ୍ଗ ରୂପରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ବ୍ରହ୍ମା ଵିଷ୍ଣୁଶ୍ଚ ରୁଦ୍ରଶ୍ଚ ସଗୁଣାଃ କୀର୍ତିତାସ୍ତ୍ଵଯା ୨୦.
ତୁମେ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ ଗୁଣ ଥିବା ବୋଲି ବର୍ଣ୍ନନା କରିଛ।
ତ୍ରିଭିର୍ଗୁଣୈର୍ଵ୍ଯାପ୍ତମିଦଂ ଚରାଚରଂ ଜଗନ୍ମହଦ୍ଵ୍ଯାପ୍ଯଥ ଵାଲ୍ପକଂ ଵା ୨୦.
ଏହି ସମସ୍ତ ବଡ଼ ଜଗତ, ଚଳାଚଳ ଯାହା ଅଛି, ତିନିଟି ଗୁଣ ଦ୍ୱାରା ଭରି ରହିଛି, ବଡ଼ ହେଉ କି ଛୋଟ।
ଯଦ୍ଦୃଶ୍ଯମାନଂ ମହଦଲ୍ପକଂ ଚ ତନ୍ନଶ୍ଵରଂ କୃତକତ୍ଵାଚ୍ଚ ସୂତ॥ ୨୦.
ଯେଉଁ ଜିନିଷ ଦେଖାଯାଏ, ବଡ଼ କି ଛୋଟ, ସେସବୁ ନିଶ୍ଚୟ ନଷ୍ଟ ହେଇଯିବ, କାରଣ ସେଗୁଡିକ ତିଆରି ହୋଇଛି।
ତସ୍ମାଦ୍ଵିମୃଶ୍ଯ ଭୋଃ ସୂତ ସଂଶଯଂ ଛେତ୍ତୁମର୍ହସି ୨୦.
ତେଣୁ, ସୂତ, ଭଲଭାବେ ଭାବି, ଏହି ସନ୍ଦେହକୁ ସମାଧାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଵ୍ଯାସେନ କଥିତଂ ସର୍ଵମସ୍ମିନ୍ନର୍ଥେ ଶୁକଂ ପ୍ରତି ଲିଂଗରୂପୀ କଥଂ ଶଂଭୁର୍ନିର୍ଗୁଣଃ କଥତେ ତ୍ଵଯା ୨୦.
ଏହି ବିଷୟରେ ସମସ୍ତ କଥା ବ୍ୟାସ ଶୁକଙ୍କୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛନ୍ତି; ତୁମେ କିପରି ଲିଙ୍ଗ ରୂପ ଶମ୍ଭୁଙ୍କୁ ନିର୍ଗୁଣ ବୋଲି କହୁଛ?
ଶ୍ରୁଣୁ ଵତ୍ସ ବ୍ରଵୀମ୍ଯେତତ୍ପୁରା ପ୍ରୋକ୍ତଂ ଚ ନଂଦିନା ୨୦.
ଶୁଣ, ପୁଅ, ମୁଁ ଏହି କଥା କହିବି, ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ନନ୍ଦିନି କହିଥିଲେ।
ନିର୍ଗୁଣଂ ପରମାତ୍ମାନଂ ଵିଦ୍ଧି ଲିଂଗସ୍ଵରୂପିଣମ୍ ୨୦.
ଲିଙ୍ଗ ରୂପରେ ଥିବା ନିର୍ଗୁଣ ପରମାତ୍ମାକୁ ଜାଣ।
ଯଯା କୃତିମିଦଂ ସର୍ଵଂ ଗୁଣତ୍ରଯଵିଭାଵିତମ୍ ୨୦.
ଯିଏ ଏହି ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିକୁ, ତିନିଟି ଗୁଣରେ ଭିନ୍ନ କରି, ତିଆରି କରିଛନ୍ତି।
ଏକ ଏଵ ପରୋ ହ୍ଯାତ୍ମା ଲିଂଗରୂପୀ ନିରଂଜନଃ ୨୦.
ସେଉଁଠି ଏକମାତ୍ର ପରମାତ୍ମା, ଲିଙ୍ଗ ରୂପରେ ନିର୍ମଳ।
ଯସ୍ମିନ୍ନେଵ ତତୋ ଲିଂଗଂ ଲଯନାତ୍କଥିତଂ ପୁରା ୨୦.
ପୂର୍ବରୁ କହାଯାଇଛି, ଲିଙ୍ଗ ଏକାମାନେ ଅନ୍ତର୍ଗତ ହେଇଯାଏ।
ଲୀନା ଗୁଣାଶ୍ଚ ରୁଦ୍ରୋକ୍ତ୍ଯା ଯୈରିଦଂ ବଦ୍ଧମେଵ ଚ ୨୦.
ରୁଦ୍ରଙ୍କ କଥା ଅନୁଯାୟୀ, ଯେଉଁ ଗୁଣ ଦ୍ୱାରା ଏହି ଜଗତ ବନ୍ଧା ଅଛି, ସେଗୁଡିକ ଲିନ ହୋଇଯାଏ।
ଲିଂଗଂ ଚ ନିର୍ଗୁଣଂ ସାକ୍ଷାଜ୍ଜାନୀଧ୍ଵଂ ଭୋ ଦ୍ରିଜୋତମାଃ ୨୦.
ଉତ୍ତମ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ଲିଙ୍ଗ ନିର୍ଗୁଣ ବୋଲି ସିଧାସଳଖ ଜାଣନ୍ତୁ।
ଶଂକରଃ ସୁଖଦାତା ହି ଉଚ୍ଯମାନୋ ମନୀଷିଭିଃ ୨୦.
ଶଙ୍କର ଜଣେ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିବା ବୋଲି ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକମାନେ କହନ୍ତି।
ଶଂଭୁର୍ହି କଥ୍ଯତେ ଵିପ୍ରା ଯସ୍ମାଚ୍ଚ ଶୁଭସଂଭଵଃ॥ ୨୦.
ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ଶମ୍ଭୁଙ୍କୁ ଏହି ନାମ ଦିଆଯାଇଛି, କାରଣ ଉନ୍ମାଧୁର୍ଯ୍ୟ ତାଙ୍କୁଠୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ।
ଏଵଂ ସର୍ଵାଣି ନାମାନି ସାର୍ଥକାନି ମହାତ୍ମନଃ ୨୦.
ଏଭଳି, ମହାତ୍ମାଙ୍କର ସମସ୍ତ ନାମ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ।
ଯଦା ଦାକ୍ଷାଯଣୀ ଚାଗ୍ନୌ ପତିତା ଯଜ୍ଞକର୍ମଣି ୨୦.
ଯେତେବେଳେ ଦାକ୍ଷାୟଣୀ ଯଜ୍ଞରେ ଅଗ୍ନିରେ ପଡିଗଲେ,
ପ୍ରାଦୁର୍ଭୂତା କଦା ସୂତ କଥ୍ଯତାଂ ତତ୍ତ୍ଵଯାଽଧୁନା ୨୦.
ହେ ସୂତ, ଏବେ ଆମକୁ କହ, ସେ କେବେ ପ୍ରକଟ ହେଲେ? ସତ୍ୟ କଥା କହ।
ଏତତ୍ସର୍ଵଂ ମହାଭାଗ ପୂର୍ଵଵୃତ୍ତଂ ଚ ତତ୍ତ୍ଵତଃ ୨୦.
ହେ ମହାଭାଗ, ଏହା ସହିତ ପୂର୍ବର କଥା ମଧ୍ୟ ସଠିକ୍ ଭାବରେ କହ।
ଜଜ୍ଞେ ଦାକ୍ଷାଯଣୀ ବ୍ରହ୍ମନ୍ଵିଦଗ୍ଧାଵଯଵା ଯଦା ୨୦.
ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଯେତେବେଳେ ଦକ୍ଷଙ୍କ କନ୍ୟା, ସମସ୍ତ ଗୁଣରେ ପାରଙ୍ଗତ, ଜନ୍ମ ନେଲେ,
ଲୀଲାଗୃହୀତଵପୁଷା ପର୍ଵତେ ହିମଵଦ୍ଗିରୌ ୨୦.
ସେ ହିମାଳୟ ପର୍ବତରେ ଖେଳିବା ଆକୃତି ଧାରଣ କଲେ।
ତଥା ଚଂଡେନ ମୁଂଡେନ ତଥାନ୍ଯୈର୍ବହୁଭିର୍ଵୃତଃ ୨୦.
ସେ ଚଣ୍ଡ ଓ ମୁଣ୍ଡ ଏବଂ ଅନେକ ଅନ୍ୟମାନେ ଦ୍ୱାରା ଘିରିଥିଲେ।
ଗଣାନାଂ ଚୈଵ କୋଟ୍ଯା ଚ ତଥା ଷଷ୍ଟିସହସ୍ରକୈଃ ୨୦.
ଏହିପରି, ଏକ କୋଟି ଗଣ ଓ ଅଠଷଠି ହଜାର ଅନ୍ୟମାନେ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ।
ତପୋ ଜୁଷାଣଃ ସହସା ମହାତ୍ମା ହିମାଲଯସ୍ଯାଗ୍ରଗତସ୍ତଥୈଵ ୨୦.
ମହାତ୍ମା, ତପସ୍ୟା କରୁଥିବା, ହିମାଳୟର ଶିଖରରେ ଦଢ଼ ଭାବେ ଦଢ଼ ଥିଲେ।
ଏତସ୍ମିନ୍ନଂତରେ ଦୈତ୍ଯାଃ ପ୍ରାଦୁର୍ଭୂତା ହ୍ଯଵିଦ୍ଯଯା ୨୦.
ଏହି ମଧ୍ୟରେ, ଦାଇତ୍ୟମାନେ ଅଜ୍ଞାନରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ।