ମାଯାଵିରହିତଂ ଶାଂତଂ ଦ୍ଵୈତାଦ୍ଵୈତପରଂ ସଦା ୧୦.
ଯାହା ମାୟାରୁ ମୁକ୍ତ, ଶାନ୍ତ, ସଦା ଦ୍ୱିତୀୟତା ଓ ଅଦ୍ୱିତୀୟତାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥାଏ,
ଯଦି ତ୍ଵଂ କେଵଲୋ ହ୍ଯାତ୍ମା ପରମାନନ୍ଦଲକ୍ଷଣଃ ୧୦.
ଯଦି ତୁମେ ନିର୍ମଳ ଆତ୍ମା, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆନନ୍ଦର ଲକ୍ଷଣ ଥିବା,
ନାନାରୂପଂ କଥଂ ଜାତଂ ସୁରାସୁରଵିଲକ୍ଷଣମ୍ ୧୦.
ତେବେ ଦେବତା ଓ ଦାନବମାନେଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଏହି ବିଭିନ୍ନ ରୂପ କିପରି ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା?
ଭୂତଗ୍ରାମୈଶ୍ଚତୁର୍ଭିଶ୍ଚ ନାନାଭେଦୈଃ ସମନ୍ଵିତୈଃ ୧୦.
ଚାରି ପ୍ରକାରର ଭୂତମାନେ, ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଭେଦ ନେଇ ଅନେକ ଭିନ୍ନତା ସହିତ ଅଛନ୍ତି।
ପରସ୍ପରଵିରୋଧେନ ଜ୍ଞାନଵାଦେନ ମୋହିତାଃ ୧୦.
ପରସ୍ପର ବିରୋଧ ଓ ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ତର୍କ କରି ଏମାନେ ଭ୍ରମିତ ହୋଇଯାନ୍ତି।
ଜ୍ଞାନନିଷ୍ଠାଶ୍ଚ ଯେ କେଚିତ୍ପରସ୍ପରଵିରୋଧିନଃ ୧୦.
ଯେଉଁମାନେ ଜ୍ଞାନରେ ଅଟୁଟ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ପରସ୍ପର ବିରୋଧ କରନ୍ତି।
ଅହଂ ଗଣଶ୍ଚ କୁତ୍ରତ୍ଯାଃ କ୍ଵ ଚାଯଂ ଵୃଷଭଃ ପ୍ରଭୋ ୧୦.
ମୁଁ କେଉଁଠି, ଏହି ଗଣ କେଉଁଠି, ଏହି ବୃଷଭ କେଉଁଠି, ହେ ପ୍ରଭୁ?
କୃତାଃ ସର୍ଵେ ମହାଭାଗାଃ ସାତ୍ତ୍ଵିକା ରାଜସାଶ୍ଚ ଵୈ ୧୦.
ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଇଛି, ହେ ମହାଭାଗ୍ୟଶାଳୀମାନେ, ସତ୍ତ୍ୱ ଓ ରଜସ୍ ଗୁଣ ଥିବା ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ।
କାଲଶକ୍ତ୍ଯା ଚ ଜାତାନି ରଜଃସତ୍ତ୍ଵତମାଂସି ଚ ୧୦.
କାଳର ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ରଜସ୍, ସତ୍ତ୍ୱ ଓ ତମସ୍ ଗୁଣ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି।
ପରିଦୃଶ୍ଯମାନମେତଚ୍ଚାନଶ୍ଵରଂ ପରମାର୍ଥତଃ ୧୦.
ଯାହା ଦେଖାଯାଉଛି, ସେଠାରେ ଅସ୍ଥିରତା ଅଛି, କିନ୍ତୁ ପରମ ସତ୍ୟରେ ଏହା ଏମିତି ନୁହେଁ।
ଯାଵଦ୍ଗଣେଶସଂଯୁକ୍ତୋ ଭାଷମାଣଃ ସଦାଶିଵଃ ୧୦.
ଯେତେବେଳେ ଗଣେଶଙ୍କ ସହିତ ସଦାଶିବ କଥାହେଉଥିଲେ,
ଶିଵରୂପା ଜଗଦ୍ଯୋନିଃ କାର୍ଯକାରଣରୂପିଣୀ ୧୦.
ଯିଏ ଶିବ ରୂପେ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ମୂଳ, ସେ କାରଣ ଓ କାର୍ଯ୍ୟ ଦୁହିଁରେ ବ୍ୟକ୍ତ।
ଏକା ସ୍ଥିତା ପରା ଶକ୍ତିର୍ବ୍ରହ୍ମଵିଦ୍ଯାତ୍ମଲକ୍ଷଣା ୧୦.
ଏକମାତ୍ର ସେଇ ପରାଶକ୍ତି, ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନର ଲକ୍ଷଣ ସହିତ, ଅବିଚଳ ଅଛନ୍ତି।
ପ୍ରକୃତ୍ଯନ୍ତର୍ଗତଂ ସର୍ଵଂ ଜଗଦେତଚ୍ଚରାଚରମ୍ ୧୦.
ସମସ୍ତ ଚରାଚର ଜଗତ ପ୍ରକୃତି ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ।
ସାକ୍ଷାତ୍ପ୍ରକୃତ୍ଯାଃ ସଂଭୂତୋ ଗଣେଶୋ ଭଗଵାନଭୂତ୍ ୧୦.
ଭଗବାନ୍ ଗଣେଶ ପ୍ରକୃତିରୁ ସିଧାସଳଖ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ।
ଶିଵେନ ସହ ସଂଗ୍ରାମୋ ହ୍ଯଭୂତ୍ତସ୍ଯ ମହାତ୍ମନଃ ୧୦.
ସେ ମହାତ୍ମାଙ୍କ ସହିତ ଶିବଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯୁଦ୍ଧ ହେଲା।
ତସ୍ଯ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ହ୍ଯଜେଯତ୍ଵଂ ଗଜାରୂଢସ୍ଯ ତତ୍ତଦା ୧୦.
ତାପରେ, ହାତୀ ଉପରେ ବସିଥିବା ତାଙ୍କର ଅଜୟତ୍ୱ ଦେଖି,
ତଦା ସ୍ତୁତୋ ମହାଦେଵଃ ପରଶକ୍ତ୍ଯା ପରଂତପଃ ୧୦.
ସେଇ ସମୟରେ, ପରାଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଶତ୍ରୁଦଳନୀ ମହାଦେବଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରାଗଲା।
ତଦା ଵୃତୋ ମହାଦେଵୋ ଵରେଣ ପରମେଣ ହି ୧୦.
ତାପରେ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ବର ଦିଆଯାଇଥିଲା।
ତ୍ଵାଂ ନ ଜାନାତ୍ଯଯଂ ମୂଢଃ ପ୍ରକୃତ୍ଯଂଶସମୁଦ୍ଭଵଃ ୧୦.
ଏହି ମୂଢ଼, ପ୍ରକୃତିର ଅଂଶରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା, ତୁମକୁ ଜାଣିନାହିଁ।
ପ୍ରହସ୍ଯ ଭଗଵାନ୍ରୁଦ୍ରୋ ମାଯାପୁତ୍ରମଜୀଵଯତ୍ ୧୦.
ଭଗବାନ୍ ରୁଦ୍ର ହସି, ମାୟାର ପୁଅକୁ ପୁନର୍ଜୀବନ ଦେଲେ।
ତଦା ଗଜାନନୋ ଜାତଃ ପ୍ରସାଦାଚ୍ଛଂକରସ୍ଯ ଚ ୧୦.
ତାପରେ ଶଂକରଙ୍କ କୃପାରେ ଗଜମୁଖୀ ଜନ୍ମ ନେଲେ।
ଆତ୍ମଜ୍ଞାନାମୃତେନୈଵ ନିତ୍ଯତୃପ୍ତୋ ନିରାମଯଃ ୧୦.
ଆତ୍ମଜ୍ଞାନର ଅମୃତରେ ସଦା ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଓ ଦୁଃଖରହିତ।
ଯୋଗଦଂଡାର୍ଥମୁତ୍ପାଟ୍ଯ ସ୍ଵକୀଯଂ ଦଶନଂ ମହତ୍ ଋଦ୍ଧିସିଦ୍ଧିଦ୍ଵଯେନୈଵ ଏକତ୍ଵେନ ଵିରାଜିତଃ॥ ୧୦.
ଯୋଗଦଣ୍ଡ ପାଇଁ ନିଜର ବଡ଼ ଦାନ୍ତ ଉଖଳି, ସେ ଋଦ୍ଧି ଓ ସିଦ୍ଧି ଦୁହିଁରେ ଏକତାରେ ଶୋଭିତ ହେଲେ।
ଯେ ତେ ଗଣାଶ୍ଚ ଵିଘ୍ନାଶ୍ଚ ଯେ ଚାନ୍ଯେଽଭ୍ଯଧିକା ଭୁଵି ୧୦.
ଏଠାରେ ଯେଉଁ ଗଣ ଓ ବିଘ୍ନ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଯେଉଁମାନେ ପୃଥିବୀରେ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ,
ତସ୍ମାଦ୍ଵି ଲୋକଯାମାସ ପ୍ରକୃତିଂ ଵିଶ୍ଵରୂପିଣୀମ୍ ଦଦର୍ଶ ଵିମଲଂ ଲିଂଗଂ ପ୍ରକୃତିସ୍ଥଂ ସ୍ଵଭାଵତଃ॥ ୧୦.
ତେଣୁ ସେ ପ୍ରକୃତି, ଯିଏ ସମସ୍ତ ରୂପରେ ବ୍ୟାପି, ଦେଖାଇଲେ ଏବଂ ପ୍ରକୃତିରେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ବିରାଜିଥିବା ନିର୍ମଳ ଲିଙ୍ଗକୁ ଦେଖିଲେ।
ଆତ୍ମାନଂ ଚ ଗଣୈଃ ସାଦ୍ଧଂ ତଥୈଵ ଚ ଜଗତ୍ତ୍ରଯମ୍ ୧୦.
ସେ ଗଣମାନେ ସହିତ ଏବଂ ତିନି ଜଗତ ସହିତ,
ମୁମୋହ ଚ ପୁନଃ ସଂଜ୍ଞାଂ ପ୍ରତିଲଭ୍ଯ ପ୍ରଯତ୍ନତଃ ୧୦.
ପୁଣି ମୂଢ଼ତାରେ ପଡ଼ିଲେ, କିନ୍ତୁ ଚେଷ୍ଟା କରି ସ୍ୱଚେତନତା ପୁନଃ ପାଇଲେ।
ତଦା ଦଦର୍ଶ ତତ୍ରୈଵ ଲୋକସଂହାରକାରକମ୍ ୧୦.
ସେତେବେଳେ ସେଠାରେ ସମସ୍ତ ଜଗତ୍ର ନାଶକାରୀକୁ ଦେଖିଲେ।
ଦଦର୍ଶ ପ୍ରେତତୁଲ୍ଯାନି ଲିଂଗଶକ୍ତ୍ଯାତ୍ମକାନି ଚ ୧୦.
ସେ ମୃତଦେହ ସଦୃଶ ଆକୃତି ଓ ଲିଙ୍ଗ ଓ ଶକ୍ତିର ସାର ଥିବା ରୂପଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖିଲେ।