ତତ୍ର ସ୍ନାତ୍ଵା ଵିଲୋକ୍ଯେଶଂ ଵିମଲୋ ଜାଯତେ ନରଃ
ସେଠାରେ ସ୍ନାନ କରି ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କଲେ, ମଣିଷ ପବିତ୍ର ହୁଏ।
ଵିଧିପୂର୍ଵଂ ତଦଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ପ୍ରାପ୍ନୁଯାଚ୍ଛିଵମଂଦିରମ୍
ନିୟମ ଅନୁସାରେ ପୂଜା କଲେ, ଶିବଙ୍କ ଧାମ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ।
ତତ୍ର ସିଦ୍ଧଃ ପାଶୁପତଃ କପିଲର୍ଷିର୍ମହାତପାଃ
ସେଠାରେ ପାଶୁପତ ଭକ୍ତ ମହାତପସ୍ବୀ କପିଳ ଋଷି ତପସ୍ୟା କରିଥିଲେ।
ତାଂ ଗୁହାଂ ପ୍ରଵିଶେଦ୍ଯୋ ଵୈ ନ ସ ଗର୍ଭେ ଵିଶେତ୍କ୍ଵଚିତ୍
ସେଇ ଗୁହାକୁ ଯିଏ ପ୍ରବେଶ କରେ, ସେ କେବେ ମାତୃଗର୍ଭକୁ ପୁଣି ଯାଏନାହିଁ।
ଓଂକାର ଏଷ ଏଵାସାଵାଦିଵର୍ଣମଯାତ୍ମକଃ
ଏହା ଓଁକାର ନିଜେ, ଯାହା ଆଦି ଅକ୍ଷରର ମୂଳ ସ୍ୱରୂପ।
ନାଦେଶଃ ପରମଂ ବ୍ରହ୍ମ ନାଦେଶଃ ପରମା ଗତିଃ 4.2.97.
ନାଦ ହେଉଛି ପରମ ବ୍ରହ୍ମ; ନାଦ ହେଉଛି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଗତି।
କଦାଚିତ୍ତସ୍ଯ ଦେଵସ୍ଯ ଦର୍ଶନେ ଯାତି ଜାହ୍ନଵୀ
କେବେ କେବେ ଦେବତାଙ୍କ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଜାହ୍ନବୀ ନଦୀ ଆସନ୍ତି।
ମତ୍ସ୍ଯୋଦରୀ ଯଦା ଗଂଗା ପଶ୍ଚିମେ କପିଲେଶ୍ଵରମ୍
ଯେତେବେଳେ ମତ୍ସ୍ୟୋଦରୀ ନାମକ ଗଙ୍ଗା ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ କପିଳେଶ୍ୱର ପହଞ୍ଚନ୍ତି—
ଉଦ୍ଦାଲକେଶ୍ଵରଂ ଲିଂଗମୁଦୀଚ୍ଯାଂ କପିଲେଶ୍ଵରାତ୍
କପିଳେଶ୍ୱରର ଉତ୍ତରେ ଅଛି ଉଦ୍ଦାଳକେଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗ।
ତଦୁତ୍ତରେ ବାଷ୍କୁଲୀଶଂ ଲିଂଗଂ ସର୍ଵାର୍ଥସିଦ୍ଧିଦମ୍
ତାହାଠାରୁ ଆଉ ଉତ୍ତରେ ଅଛି ବାଷ୍କୁଳୀଶ ଲିଙ୍ଗ, ଯାହା ସମସ୍ତ କାମନା ପୂରଣ କରେ।
ତସ୍ଯାର୍ଚନେନ ରତ୍ନୌଘୈର୍ନ ଵିଯୁଜ୍ଯେତ କର୍ହିଚିତ୍
ତାଙ୍କର ପୂଜା କଲେ, ଅନେକ ରତ୍ନର ଧନରୁ କେବେ ବଞ୍ଚିତ ହେବାକୁ ପଡ଼େନାହିଁ।
ସଂସେଵ୍ଯ ପରମଂ ଜ୍ଞାନଂ ଲଭେଦଦ୍ଯାପି ସାଧକଃ
ଉତ୍ତମ ଜ୍ଞାନକୁ ସେବନ କଲେ, ଆଜି ମଧ୍ୟ ସାଧକ ଏହାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିପାରନ୍ତି।
ଅଘୋରୋଦ ଇତି ଖ୍ଯାତୋ ଵାଜିମେଧଫଲପ୍ରଦଃ
ସେ ଅଘୋରୋଦ ନାମରେ ପରିଚିତ, ଯିଏ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ଦେଇଥାଏ।
ଅନେନୈଵେହ ଦେହେନ ଯତ୍ର ତୌ ସିଦ୍ଧିମାପତୁଃ
ଏହି ଦେହରେ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ଏଠାରେ ସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରିଥିଲେ।
ତଦ୍ଦକ୍ଷିଣେ ମହାକୁଂଡଂ ରୁଦ୍ରାଵାସ ଇତି ସ୍ମୃତମ୍
ସେଠାରୁ ଦକ୍ଷିଣକୁ ବଡ଼ କୁଣ୍ଡ ଅଛି, ଯାହାକୁ ରୁଦ୍ରଙ୍କର ବାସସ୍ଥାନ ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ।
ଚତୁର୍ଦଶୀ ଯଦାପର୍ଣେ ରୁଦ୍ରନକ୍ଷତ୍ର ସଂଯୁତା 4.2.97.
ଅପର୍ଣ୍ଣେ, ଯେତେବେଳେ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ତିଥି ରୁଦ୍ର ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ହୁଏ।
ରୁଦ୍ରକୁଂଡେ ନରଃ ସ୍ନାତ୍ଵା ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ରୁଦ୍ରେଶ୍ଵରଂ ଵିଭୁମ୍
ଯେଉଁ ମଣିଷ ରୁଦ୍ରକୁଣ୍ଡରେ ସ୍ନାନ କରି, ରୁଦ୍ରେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖେ, ସେ
ରୁଦ୍ରସ୍ଯ ନୈର୍ଋତେ ଭାଗେ ଲିଂଗଂ ତତ୍ର ମହାଲଯମ୍
ରୁଦ୍ରଙ୍କର ନୈୃତ୍ୟ ଦିଗରେ ବଡ଼ ଲିଙ୍ଗ ମହାଳୟ ଅଛି।
ତତ୍ର ଶ୍ରାଦ୍ଧଂ ନରଃ କୃତ୍ଵା ପିଂଡାନ୍କୂପେ ପରିକ୍ଷିପେତ୍
ସେଠାରେ ମଣିଷ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରି, ପିଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ କୁଆଁରେ ଛାଡ଼ିବା ଉଚିତ।
ତତ୍ର ଵୈତରଣୀ ନାମ ଦୀର୍ଘିକା ପଶ୍ଚିମାନନା
ସେଠାରେ ବୈତରଣୀ ନାମକ ଏକ ଦୀର୍ଘିକା ଅଛି, ଯାହା ପଶ୍ଚିମ ମୁହଁ କରିଛି।
ବୃହସ୍ପତୀଶ୍ଵରଂ ଲିଂଗଂ ରୁଦ୍ରକୁଂଡାଚ୍ଚ ପଶ୍ଚିମେ
ରୁଦ୍ରକୁଣ୍ଡର ପଶ୍ଚିମରେ ବୃହସ୍ପତିଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗ ଅଛି।
ରୁଦ୍ରାଵାସାଦ୍ଦକ୍ଷିଣତଃ କାମେଶଂ ଲିଂଗମୁତ୍ତମମ୍
ରୁଦ୍ରବାସର ଦକ୍ଷିଣରେ କାମେଶଙ୍କର ଉତ୍ତମ ଲିଙ୍ଗ ଅଛି।
ଚୈତ୍ରଶୁକ୍ଲ ତ୍ରଯୋଦଶ୍ଯାଂ ତତ୍ର ଯାତ୍ରା ଚ କାମଦା
ଚୈତ୍ର ଶୁକ୍ଳ ତ୍ରୟୋଦଶୀ ତିଥିରେ ସେଠାରେ ଯାତ୍ରା କଲେ ମନୋରଥ ପୂରଣ ହୁଏ।
ଅଜ୍ଞାନଧ୍ଵାଂତପଟଲୀଂ ହରତସ୍ତୌ ସମର୍ଚିତୌ
ସେମାନେ ଯେତେବେଳେ ପୂଜିତ ହୁଅନ୍ତି, ଅଜ୍ଞାନର ଘନ ଅନ୍ଧକାରକୁ ଦୂର କରନ୍ତି।
ତତ୍ର ସିଦ୍ଧୀଶ୍ଵରଂ ଲିଂଗଂ ମହାସିଦ୍ଧିସମର୍ପକମ୍ 4.2.97.
ସେଠାରେ ସିଦ୍ଧୀଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗ ଅଛି, ଯାହା ବଡ଼ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ।
ଚାମରାସକ୍ତହସ୍ତାଭିର୍ଦିଵ୍ଯସ୍ତ୍ରୀଭିଶ୍ଚ ଵୀଜ୍ଯତେ ତଦା ତେନୈଵ ମାର୍ଗେଣ ଯାଂତି ସ୍ତ୍ରୀଭିର୍ଵୃତାଃ ସୁଖମ୍ ।।4.2.97.
ଚାମର ଧରିଥିବା ଦିବ୍ୟାଙ୍ଗନାମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ବିଳେଇ ଦେଉଛନ୍ତି, ସେମାନେ ସେଇ ପଥରେ ଅନେକ ଜଣ ମହିଳାଙ୍କ ସହିତ ଆନନ୍ଦରେ ଯାଉଛନ୍ତି।
ସ୍ଵର୍ଗଦ୍ଵାରମତଃ ଖ୍ଯାତଂ ତତ୍ସ୍ଥାନଂ ମୁନିସତ୍ତମ
ଏହିକାରଣରୁ, ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସେଠିକୁ ସ୍ୱର୍ଗର ଦ୍ୱାର ବୋଲି ଜଣାଯାଏ।
ଆଗ୍ନେଯଂ ନାମ କୁଂଡଂ ଚ ତତ୍ପୂର୍ଵେଗ୍ନିସଲୋକଦମ୍ 4.2.97.
ପୂର୍ବଦିଗରେ ଆଗ୍ନେୟ ନାମକ ଏକ କୁଣ୍ଡ ଅଛି, ଯାହା ଅଗ୍ନିଲୋକ ଦେଇଥାଏ।
ଅପରାଧସହସ୍ରଂ ତୁ ନଶ୍ଯେତ୍ତସ୍ଯ ସମର୍ଚନାତ୍ ।। 4.2.97.
ତାଙ୍କୁ ଭକ୍ତିଭାବରେ ପୂଜିଲେ, ହଜାର ହଜାର ଅପରାଧ ଦୂର ହୋଇଯାଏ।
ତଦୁତ୍ତରେ ହଲୀଶେଶଃ ସର୍ଵଵ୍ଯାଧିନିପୂଦନଃ 4.2.97.
ତାପରେ ହଳୀଶେଶ ଅଛନ୍ତି, ଯିଏ ସମସ୍ତ ରୋଗ ଦୂର କରନ୍ତି।