ଇତି ତେ କରୁଣେଶସ୍ଯ ମହିମୋକ୍ତୋ ମହତ୍ତରଃ
ଏଭଳି କରୁଣେଶ୍ୱରଙ୍କର ମହିମା ତୁମକୁ କୁହାଗଲା, ଶ୍ରେଷ୍ଠ।
ମୋକ୍ଷଦ୍ଵାରେଶ୍ଵରଂ ଚୈଵ ସ୍ଵର୍ଗଦ୍ଵୋରେଶ୍ଵରଂ ତଥା
ମୋକ୍ଷଦ୍ୱାରେଶ୍ୱର ଓ ସ୍ୱର୍ଗଦ୍ୱାରେଶ୍ୱର ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
ଜ୍ଯୋତୀରୂପେଶ୍ଵରଂ ଲିଂଗଂ କାଶ୍ଯାମନ୍ଯତ୍ପ୍ରକାଶତେ 4.2.94.
କାଶୀରେ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଲିଙ୍ଗ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଆଲୋକର ଆକାରରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ, ଯାହା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦେହ ଭାବେ ଦେଖାଯାଏ।
ଚକ୍ରପୁଷ୍କରିଣୀ ତୀରେ ଜ୍ଯୋତୀରୂପେଶ୍ଵରଂ ପରମ୍
ଚକ୍ରପୁଷ୍କରିଣୀ ତଟରେ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପ୍ରଭୁ ଆଲୋକର ଆକାରରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଯଦା ଭାଗୀରଥୀ ଗଂଗା ତତ୍ର ପ୍ରାପ୍ତା ସରିଦ୍ଵରା
ଯେତେବେଳେ ଭାଗୀରଥୀ ଗଙ୍ଗା, ସମସ୍ତ ନଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ରେଷ୍ଠ, ସେଠାକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ,
ପୁରା ଵିଷ୍ଣୌ ତପତ୍ଯତ୍ର ତଲ୍ଲିଂଗଂ ସ୍ଵଯମେଵ ହି
ପୁରୁଣା କଥା, ଯେତେବେଳେ ବିଷ୍ଣୁ ସେଠାରେ ତପସ୍ୟା କରୁଥିଲେ, ସେଇ ଲିଙ୍ଗ ନିଜେ ନିଜେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା।
ଚକ୍ରପୁଷ୍କରିଣୀ ତୀରେ ଜ୍ଯୋତୀରୂପେଶ୍ଵରଂ ତଦା
ସେତେବେଳେ ଚକ୍ରପୁଷ୍କରିଣୀ ତଟରେ, ପ୍ରଭୁ ଆଲୋକର ଆକାରରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ।
ଏତେଷ୍ଵପି ଚ ଲିଂଗେଷୁ ଚତୁର୍ଦଶସୁ ସତ୍ତମ
ଏହି ଚଉଦ ଟି ଲିଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ, ହେ ଉତ୍ତମ,
ଓଂକାରାଦୀନି ଲିଂଗାନି ଯାନ୍ଯୁକ୍ତାନି ଚତୁର୍ଦଶ
ଓଁକାର ଆଦି ଯେଉଁ ଚଉଦ ଟି ଲିଙ୍ଗ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି,
ଷଦତ୍ରିଂଶତ୍ତତ୍ତ୍ଵରୂପୋସୌ ଲିଗେଷ୍ଵେଷୁ ସଦାଶିଵଃ
ସଦାଶିବ ଏହି ଲିଙ୍ଗମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଛତିଶଟି ତତ୍ତ୍ୱର ଆକାରରେ ବିଦ୍ୟମାନ।
କ୍ଷେତ୍ରସ୍ଯ ତତ୍ତ୍ଵମେତଦ୍ଧି ଷଟ୍ତ୍ରିଂଶଲ୍ଲିଂଗରୂପ୍ଯହୋ
ଏହି ପବିତ୍ର କ୍ଷେତ୍ରର ସାର ହେଉଛି — ଛତିଶଟି ଲିଙ୍ଗର ଆକାର।
ମୁନେ ରହସ୍ଯଭୂତାନି ର୍ଲିଗାନ୍ଯେତାନି ନିଶ୍ଚିତମ୍ 4.2.94.
ହେ ମୁନି, ଏହି ଲିଙ୍ଗମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଗୁପ୍ତ ଧାତୁ।
ମୋକ୍ଷକ୍ଷେତ୍ରମିଂଦଂ କାଶୀ ଲିଂଗୈରେତୈର୍ମେହାମତେ
ହେ ଜ୍ଞାନୀ, ଏହି ଲିଙ୍ଗମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାଶୀ ମୁକ୍ତିର କ୍ଷେତ୍ର।
ଆନଂଦକାନନଂ ଶଂଭୋଃ କ୍ଷେତ୍ରମେତଦନାଦିମତ୍
ଏହି ଶମ୍ଭୁଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ର ଆନନ୍ଦର ବନ, ଏହା ଅନାଦି।
ଯୋଗସିଦ୍ଧିରିହାସ୍ତ୍ଯେଵ ତପଃସିଦ୍ଧିରିହୈଵ ହି
ଏଠାରେ ଯୋଗ ସିଦ୍ଧି ଓ ତପସ୍ୟାର ସଫଳତା ନିଶ୍ଚିତ।
ସିଦ୍ଧ୍ଯଷ୍ଟକଂ ତୁ ଯତ୍ପ୍ରୋକ୍ତମଣିମାଦି ମହତ୍ତରମ୍
ଅଣିମା ଆଦି ଯେଉଁ ଆଠଟି ସିଦ୍ଧି କଥା ହୋଇଛି, ସେଗୁଡିକ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ।
ନିର୍ଵାଣଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯାଃ ସଦନମେତଦାନଂଦକାନନମ୍
ଏହି ଆନନ୍ଦର ବନ ମୁକ୍ତିର ସଉଭାଗ୍ୟର ନିବାସ।
ଅଯମେଵ ମହାଲାଭ ଇଦମେଵ ପରଂ ତପଃ
ଏହିଠାରେ ଥିବା ଏହି ଲାଭ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼; ଏହିଠାରେ ଥିବା ଏହି ତପସ୍ୟା ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।
ଅଵଶ୍ଯଂ ଜନ୍ମିନୋ ମୃତ୍ଯୁର୍ଯତ୍ର କୁତ୍ର ଭଵିଷ୍ଯତି
ଯେଉଁମାନେ ଜନ୍ମ ନେଇଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ କେଉଁଠି ନ କେଉଁଠି ହେବ।
ମୃତ୍ଯୁଂ ଵିଜ୍ଞାଯ ନିଯତଂ ଗତିକର୍ମାନୁସାରିଣୀମ୍
ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତ ବୋଲି ଜାଣି, ନିୟତି ଓ କର୍ମର ଅନୁସାରେ ଚଳିବା ଉଚିତ।
ମାନୁଷ୍ଯଂ ପ୍ରାପ୍ଯ ଯଂ ମୂଢା ନିମେଷମିତଜୀଵିତମ୍
ମନୁଷ୍ୟ ଜନ୍ମ ପାଇଁ, ଯେଉଁମାନେ ଜୀବନକୁ ଏତେ ଛୋଟ—ନୟନ ଝପକିବା ଯେତେବେଳେ ସେତେବେଳେ ଶେଷ—ସେମାନେ ଯଦି ଏହାକୁ ବ୍ୟର୍ଥ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ମୂଢ଼।
ଦୁର୍ଲଭଂ ଜନ୍ମ ମାନୁଷ୍ଯଂ ଦୁର୍ଲଭା କାଶିକାପୁରୀ 4.2.94.
ମନୁଷ୍ୟ ଜନ୍ମ ମିଳିବା ଦୁର୍ଲଭ, ତାହାଠାରୁ କାଶୀ ନଗର ପାଇବା ଆଉ ଦୁର୍ଲଭ।
କ୍ଵ ଚ ତାଦୃକ୍ତପାଂସୀହ କ୍ଵ ତାଦୃଗ୍ଯୋଗ ଉତ୍ତମଃ
ଏଠାରେ ଏମିତି ପାପ ହରିବା ଉପାୟ କେଉଁଠି ଅଛି? ଏଠାରେ ଏମିତି ଉତ୍ତମ ଯୋଗ କେଉଁଠି ମିଳିବ?
ସତ୍ଯଂ ସତ୍ଯଂ ପୁନଃ ସତ୍ଯଂ ସତ୍ଯପୂର୍ଵଂ ପୁନଃପୁନଃ
ସତ୍ୟ, ସତ୍ୟ, ପୁଣି ସତ୍ୟ, ମୁଁ ପୁଣିପୁଣି ସତ୍ୟ କହୁଛି—
ଵିଶ୍ଵେଶୋ ମୁକ୍ତିଦୋ ନିତ୍ଯଂ ମୁକ୍ତ୍ଯୈ ଚୋତ୍ତରଵାହିନୀ
ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଥ ସଦା ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାନ୍ତି, ଉତ୍ତରକୁ ବହୁଥିବା ନଦୀ ମଧ୍ୟ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ।
ଏକ ଏଵ ହି ଵିଶ୍ଵେଶୋ ମୁକ୍ତିଦୋ ନାନ୍ଯ ଏଵ ହି
ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଥ ଏକମାତ୍ର ମୁକ୍ତି ଦେଇପାରନ୍ତି; ତାଙ୍କ ଛଡ଼ା ଆଉ କେହି ନାହିଁ।
ସାଯୁଜ୍ଯମୁକ୍ତିରତ୍ରୈଵ ସାନ୍ନିଧ୍ଯାଦିରଥାନ୍ଯତଃ
ଏଠି ମାତ୍ର ଦେବତା ସହ ଏକତ୍ୱ ମିଳିଥାଏ; ଅନ୍ୟଠାରେ କେବଳ ସାନ୍ନିଧ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଫଳ ମିଳେ।
କୃଷ୍ଣଦ୍ଵୈପାଯନୋ ଵ୍ଯାସୋଽକଥଯଦ୍ଯନ୍ମହଦ୍ଵଚଃ
କୃଷ୍ଣଦ୍ୱେପାୟନ ବ୍ୟାସ ଏହି ମହାତ୍ମ୍ୟ କଥା କହିଛନ୍ତି।
ଆଶ୍ଚର୍ଯଭାଜନଂ ଜାତସ୍ତୀର୍ଥାନି କଥଯାଧୁନା
ଏବେ ମୁଁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟର ଯୋଗ୍ୟ ହୋଇଥିବା ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥଗୁଡ଼ିକୁ କଥାହେବି।
ଆନଂଦକାନନେ ଯାନି ଯତ୍ର ସଂତି ଷଡାନନ
ଯେଉଁଗୁଡ଼ିକ ଆନନ୍ଦ କାନନରେ ଅଛି, ଯେଉଁଠି ଷଡ଼ାନନ ବସିଛନ୍ତି।