ପ୍ରଯାଗାତ୍ତୀର୍ଥରାଜାଚ୍ଚ ଶୂଲଟଂକୋ ମହେଶ୍ଵରଃ
ପ୍ରୟାଗରୁ, ତୀର୍ଥମାନଙ୍କର ରାଜା, ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀ ମହେଶ୍ୱର,
ନିର୍ଵାଣମଂଡପାଦ୍ରମ୍ଯାଦଵାଚ୍ଯାମତିନିର୍ମଲଃ 4.2.69.
ନିର୍ବାଣ ମଣ୍ଡପରୁ, ଅତି ଶୁଦ୍ଧ ଓ ବର୍ଣ୍ନନା ଉପରେ,
ଦେଵେନୈଵ ଵରୋ ଦତ୍ତୋ ଯତ୍ର ପୂର୍ଵଂ ଯୁଗାଂତରେ
ଯେଉଁଠାରେ ପୂର୍ବ ଯୁଗରେ ଦେବତା ନିଜେ ଏକ ଵର ଦେଇଥିଲେ,
ଯଃ ପ୍ରଯାଗ ଇହ ସ୍ନାତୋ ନମସ୍ଯତି ମହେଶ୍ଵରମ୍
ଯେଉଁଠି ପ୍ରୟାଗରେ ସ୍ନାନ କରି ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରେ,
ପ୍ରଯାଗସ୍ନାନଜାତ୍ପୁଣ୍ଯାଚ୍ଛୂଲଟଂକ ଵିଲୋକନାତ୍
ପ୍ରୟାଗରେ ସ୍ନାନ କରି ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବା ପୁଣ୍ୟ ଓ ଶୂଳଟଙ୍କୁ ଦେଖିବାରୁ,
ଶଂକୁକର୍ଣାନ୍ମହାକ୍ଷେତ୍ରାନ୍ମହାତେଜ ଇତୀରିତମ୍
ଶଂକୁକର୍ଣ୍ଣ ମହାକ୍ଷେତ୍ର, ଯାହା ମହାତେଜରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଏହିପରି ଘୋଷିତ ହୋଇଛି।
ମହାତେଜୋନିଧିସ୍ତସ୍ଯ ପ୍ରାସାଦୋତୀଵନିର୍ମଲଃ
ସେଠାରେ ଥିବା ପ୍ରାସାଦ ମହାତେଜର ଭଣ୍ଡାର, ଉଦ୍ୟାନ ପାରେ ଅତି ଶୁଦ୍ଧ।
ତଲ୍ଲିଂଗଦର୍ଶନାତ୍ସ୍ପର୍ଶାତ୍ସ୍ତଵନାଚ୍ଚ ସମର୍ଚନାତ୍
ସେ ଲିଙ୍ଗକୁ ଦେଖିବା, ସ୍ପର୍ଶ କରିବା, ଷ୍ଟୁତି କରିବା ଓ ପୂଜା କରିବାରୁ,
ଵିନାଯକେଶ୍ଵରାତ୍ପୂର୍ଵଂ ମହାତେଜଃ ସମର୍ଚନାତ୍
ବିନାୟକେଶ୍ୱର ପୂର୍ବରୁ, ପୂଜା କରିବାରୁ ମହାତେଜ ମିଳେ।
ରୁଦ୍ରକୋଟିସମାଖ୍ଯାତାତ୍ତୀର୍ଥାତ୍ପରମପାଵନାତ୍
ରୁଦ୍ରକୋଟି ନାମକ ପରମ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥରୁ,
ପାର୍ଵତୀଶ୍ଵର ଲିଂଗସ୍ଯ ସମୀପେ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିକୃତ୍
ପାର୍ବତୀଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗର ସମୀପରେ, ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଲାଭ ହୁଏ।
ତତ୍ପ୍ରାସାଦସ୍ଯ ପରିତୋ ରୁଦ୍ରାଣାଂ କୋଟିସଂମିତାଃ 4.2.69.
ସେ ପ୍ରାସାଦର ଚାରିପାଖରେ, କୋଟି କୋଟି ରୁଦ୍ର ଥିବା ସମାନ।
କାଶ୍ଯାଂ ରୁଦ୍ରସ୍ଥଲୀ ସା ତୁ ପଠ୍ଯତେ ଵେଦଵାଦିଭିଃ
କାଶୀରେ ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ବେଦ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ରୁଦ୍ରସ୍ଥଳୀ ବୋଲି କହନ୍ତି।
ପଶୁପକ୍ଷିମୃଗା ମର୍ତ୍ଯା ମ୍ଲେଚ୍ଛା ଵାପ୍ଯଥ ଦୀକ୍ଷିତାଃ
ପଶୁ, ପକ୍ଷୀ, ଜନ୍ତୁ, ମନୁଷ୍ୟ କିମ୍ବା ଦେଶୀ-ବିଦେଶୀ, ଯେଉଁମାନେ ଦୀକ୍ଷିତ ହୋଇଛନ୍ତି—
ଜନ୍ମାଂତରସହସ୍ରେଷୁ ଯତ୍ପାପଂ ସମୁପାର୍ଜିତମ୍
ହଜାର ଜନ୍ମରେ ଯେଉଁ ପାପ ସଂଚୟ ହୋଇଛି—
ଅକାମୋ ଵା ସକାମୋ ଵା ତିର୍ଯଗ୍ଯୋନିଗତୋପି ଵା
ଇଚ୍ଛା ଥିଲେ କିମ୍ବା ନଥିଲେ, ଅମନୁଷ୍ୟ ଜନ୍ମରେ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ—
ସ୍ଵଯମେକାଂବରାତ୍କ୍ଷେତ୍ରାତ୍କୃତ୍ତିଵାସା ଇହାଗତଃ
ଏକ ପବିତ୍ର କ୍ଷେତ୍ରରୁ, କୃତ୍ତିବାସ ଭଳି, କେବଳ ଆକାଶ ଭୋଗା ହୋଇ ଏଠାକୁ ଆସିଲେ—
ଅସ୍ମିନ୍ସ୍ଥାନେ ସ୍ଵଭକ୍ତାନାଂ ସାଂବଃ ସର୍ଷିଗଣୋ ଵିଭୁଃ
ଏହି ସ୍ଥାନରେ, ସାମ୍ବ ଏବଂ ଋଷିମାନଙ୍କ ସହିତ, ପ୍ରଭୁ ସ୍ବୟଂ ତାଙ୍କର ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉପସ୍ଥିତ।
କ୍ଷେତ୍ରେତ୍ର ସିଦ୍ଧିଦେ ପ୍ରାପ୍ତଶ୍ଚଂଡୀଶୋ ମରୁଜାଂଗଲାତ୍
ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ, ମରୁଜାଙ୍ଗଳରୁ ଆସିଥିବା ଚଣ୍ଡୀଶ୍ୱର, ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥିବା ପ୍ରଭୁ।
ପାଶପାଣିଗଣାଧ୍ଯକ୍ଷ ସମୀପେ ଯଃ ପ୍ରପଶ୍ଯତି
ଯେଉଁଠାରେ ପାଶଧାରୀ ଦେବତାଙ୍କ ନିକଟରେ କେହି ଦେଖିପାରିବେ—
କାଲଂଜରାନ୍ନୀଲକଂଠସ୍ତିଷ୍ଠେଦତ୍ର ସ୍ଵଯଂ ଵିଭୁଃ
କାଳଞ୍ଜରରୁ ନୀଳକଣ୍ଠ, ପ୍ରଭୁ ସ୍ବୟଂ ଏଠାରେ ଉପସ୍ଥିତ।
ନୀଲକଂଠେଶ୍ଵରଂ ଲିଂଗଂ କାଶ୍ଯାଂ ଯୈଃ ପରିପୂଜିତମ୍ 4.2.69.
କାଶୀରେ ଯେଉଁ ନୀଳକଣ୍ଠେଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗକୁ ଯଥାର୍ଥ ଭାବେ ପୂଜା କରାଯାଇଛି—
କାଶ୍ମୀରାଦିହ ସଂପ୍ରାପ୍ତଂ ଲିଂଗଂ ଵିଜଯସଂଜ୍ଞିତମ୍
କାଶ୍ମୀରରୁ ଆସିଥିବା ବିଜୟସଂଜ୍ଞିତ ଲିଙ୍ଗ—
ରଣେ ରାଜକୁଲେ ଦ୍ଯୂତେ ଵିଵାଦେ ସର୍ଵଦୈଵ ହି
ଯୁଦ୍ଧ, ରାଜସଭା, ଜୁଆ, ବିବାଦ—ସମସ୍ତ ସମୟରେ—
ଊର୍ଧ୍ଵରେତାସ୍ତ୍ରିଦଂଡାଯାଃ ସଂପ୍ରାପ୍ତୋତ୍ର ସ୍ଵଯଂ ଵିଭୁଃ
ଉର୍ଧ୍ୱରେତା ତ୍ରିଦଣ୍ଡୀ ମୁନିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଭୁ ସ୍ବୟଂ ଏଠାରେ ଆସିଥିଲେ।
ଊର୍ଧ୍ଵାଂ ଗତିମଵାପ୍ନୋତି ଵୀକ୍ଷଣାଦୂର୍ଧ୍ଵରେତସଃ
ଉର୍ଧ୍ୱରେତା ମୁନିଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ, ଉଚ୍ଚ ଗତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।
ମଂଡଲେଶ୍ଵରତଃ କ୍ଷେତ୍ରାଲ୍ଲିଂଗଂ ଶ୍ରୀକଂଠସଂଜ୍ଞିତମ୍
ମଣ୍ଡଳେଶ୍ୱର କ୍ଷେତ୍ରରୁ ଆସିଥିବା ଶ୍ରୀକଣ୍ଠ ନାମକ ଲିଙ୍ଗ—
ଶ୍ରୀକଂଠସ୍ଯ ଚ ଯେ ଭକ୍ତାଃ ଶ୍ରୀକଂଠା ଏଵ ତେ ନରାଃ
ଯେଉଁମାନେ ଶ୍ରୀକଣ୍ଠଙ୍କ ଭକ୍ତ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରୀକଣ୍ଠ।
ଛାଗଲାଂଡାନ୍ମହାତୀର୍ଥାତ୍କପର୍ଦୀଶ୍ଵଵରସଂଜ୍ଞିତଃ
ଛାଗଲାଣ୍ଡ ମହାତୀର୍ଥରୁ କପର୍ଦୀଶ୍ୱର ନାମକ ଲିଙ୍ଗ—
କପର୍ଦୀଶଂ ସମଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ନ ନରୋ ନିରଯଂ ଵ୍ରଜେତ୍
କପର୍ଦୀଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଯଥାର୍ଥ ଭାବେ ପୂଜା କରିଲେ, ମନୁଷ୍ୟ କେବେ ନରକକୁ ଯାଏ ନାହିଁ।