ଭାରଭୂତେଶ୍ଵରଂ ଲିଂଗଂ ଭାରଭୂତଗଣାର୍ଚିତମ୍
ଭାରଭୂତେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲିଙ୍ଗ, ଯାହାକୁ ଭାରଭୂତ ଗଣମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ଭାରଭୂତେଶ୍ଵରଂ ଲିଂଗଂ ଯୈଃ କାଶ୍ଯାଂ ନ ଵିଲୋକିତମ୍
ଯେମାନେ କାଶୀରେ ଭାରଭୂତେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲିଙ୍ଗକୁ ଦେଖିନାହାନ୍ତି—
ଗଣେନ ତ୍ର୍ଯକ୍ଷସଂଜ୍ଞେନ ଲିଂଗଂ ତ୍ର୍ଯକ୍ଷେଶ୍ଵରଂ ପରମ୍
ତ୍ରୟକ୍ଷ ନାମକ ଗଣ ଯେଉଁ ପରମ ତ୍ରୟକ୍ଷେଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗକୁ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ତସ୍ଯ ଲିଂଗସ୍ଯ ଯେ ଭକ୍ତାସ୍ତେ ତୁ ଦେହାଵସାନତଃ
ସେଇ ଲିଙ୍ଗର ଭକ୍ତମାନେ, ତାଙ୍କର ଦେହ ଛାଡିବାବେଳେ—
କ୍ଷେମକୋ ନାମ ଗଣପଃ କାଶ୍ଯାଂ ମୂର୍ତିଧରଃ ସ୍ଵଯମ୍
କାଶୀରେ କ୍ଷେମକ ନାମକ ଏକ ମହାଗଣପତି ନିଜେ ଦେହଧାରଣ କରନ୍ତି।
କ୍ଷେମକଂ ପୂଜଯେଦ୍ଯସ୍ତୁ ଵାରାଣସ୍ଯାଂ ମହାଗଣମ୍
ଯିଏ କାଶୀରେ ବଡ଼ ଗଣପତି କ୍ଷେମକଙ୍କୁ ପୂଜା କରେ—
ଦେଶାଂତରଂ ଗତୋ ଯସ୍ତୁ ତସ୍ଯାଗମନକାମ୍ଯଯା
ଯିଏ ଅନ୍ୟ ଦେଶକୁ ଯାଇଛି, ଫେରିବା ଇଚ୍ଛା କରେ—
ଲାଂଗଲୀଶ୍ଵରମାଲୋକ୍ଯ ଲିଂଗଂ ଲାଂଗଲିନାର୍ଚିତମ୍ 4.2.55.
ଲାଂଗଳୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ଲାଂଗଳୀଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗକୁ ଦେଖି—
ଲାଂଗଲୀଶଂ ସକୃତ୍ପୂଜ୍ଯ ପଂଚଲାଂଗଲଦାନଜମ୍
ଯିଏ ପଞ୍ଚଟି ଲାଂଗଳ ଦାନରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଲାଂଗଳୀଶଙ୍କୁ ଏକଥର ପୂଜା କରେ—
ଵିରାଧେଶ୍ଵରମାରାଧ୍ଯ ଵିରାଧଗଣପୂଜିତମ୍
ବିରାଧ ଗଣମାନେ ପୂଜିଥିବା ବିରାଧେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଯେଉଁଠି ପୂଜା କରାଯାଏ—
ଦିନେଦିନେପରାଧୋ ଯଃ କ୍ରିଯତେ କାଶିଵାସିଭିଃ
କାଶୀବାସୀମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ଯେଉଁ ପାପ କରନ୍ତି—
ନୈର୍ଋତେ ଦଂଢପାଣସ୍ତୁ ଵିରାଧେଶଂ ପ୍ରଯତ୍ନତଃ
ନୈୃତ୍ୟ ଦିଗରେ ଦଣ୍ଡପାଣି ବିରାଧେଶଙ୍କୁ ଏକାଗ୍ରତା ସହିତ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ସୁମୁଖେଶଂ ମହାଲିଂଗଂ ସୁମୁଖାଖ୍ଯଗଣାର୍ଚିତମ୍
ସୁମୁଖ ନାମକ ଗଣମାନେ ପୂଜିଥିବା ସୁମୁଖେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହାଲିଙ୍ଗ।
ସ୍ନାତ୍ଵା ପିଲିପିଲା ତୀର୍ଥେ ସୁମୁଖେଶଂ ଵିଲୋକ୍ଯ ଚ
ପିଲିପିଲା ତୀର୍ଥରେ ସ୍ନାନ କରି, ସୁମୁଖେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖି—
ଆଷାଢିନାର୍ଚିତଂ ଲିଂଗମାଷାଢୀଶ୍ଵରସଂଜ୍ଞକମ୍
ଆଷାଢ଼ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ଯେ ଲିଙ୍ଗ, ସେହିଠାରେ ଏହାକୁ ଆଷାଢ଼ୀଶ୍ୱର ବୋଲି ଜଣାଯାଏ।
ଉଦୀଚ୍ଯାଂ ଭାରଭୂତେଶାଦାଷାଢୀଶଂ ସମର୍ଚଯନ୍
ଉତ୍ତର ଦିଗର ଭାରଭୂତି ଠାରେ ଆଷାଢ଼ୀଶଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ସହିତ ପୂଜିବା ଉଚିତ।
ଶୁଚିଶୁକ୍ଲଚତୁର୍ଦଶ୍ଯାଂ ପଂଚଦଶ୍ଯାମଥାପି ଵା
ପବିତ୍ର ଓ ଧଳା ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ କିମ୍ବା ପଞ୍ଚଦଶୀ ଦିନରେ, କିମ୍ବା ଏହା ପରେ ମଧ୍ୟ,
ସ୍ଵନାମ୍ନା ସ୍ଥାପ୍ଯ ଲିଂଗାନି ଵିଶ୍ଵେଶପରିତୁଷ୍ଟଯେ 4.2.55.
ନିଜ ନାମରେ ଲିଙ୍ଗ ସ୍ଥାପନ କରିବା ଉଚିତ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରାଯାଏ।
ଵିଶ୍ଵେଶଶ୍ଚିଂତଯାଂ ଚକ୍ରେ ପୁନଃ କାଶୀପ୍ରଵୃତ୍ତଯେ
ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱର ଏବେ କାଶୀର ପୁନଃ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ଚିନ୍ତା କଲେ।
ଯୋଗିନ୍ଯସ୍ତିଗ୍ମଗୁର୍ଵେଧାଃ ଶଂକୁକର୍ଣମୁଖାଗଣାଃ
ଯୋଗିନୀମାନେ, ତୀବ୍ର ଗୁରୁମାନେ, ଓ ଶଂଖ ମୁହଁ ଓ କର୍ଣ୍ଣ ଥିବା ଗଣମାନେ,
ଧୁଵଂ କାଶ୍ଯାଂ ପ୍ରଵିଷ୍ଟା ଯେ ତେ ପ୍ରଵିଷ୍ଟା ମମୋଦରେ
ଯେମାନେ କାଶୀକୁ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋର ଗର୍ଭକୁ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି।
ଯେଷାଂ ହି ସଂସ୍ଥିତିଃ କାଶ୍ଯାଂ ଲିଂଗାର୍ଚନରତାତ୍ମନାମ୍
ଯେମାନେ କାଶୀରେ ରହନ୍ତି ଓ ଲିଙ୍ଗ ପୂଜାରେ ଲିନ ରହନ୍ତି,
ସ୍ଥାଵରା ଜଂଗମାଃ କାଶ୍ଯାମଚେତନସଚେତନାଃ
କାଶୀରେ ଥିବା ସ୍ଥାବର ଓ ଚର, ଜଡ ଓ ଚେତନ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନେ,
ଵାଚି ଵାରାଣସୀ ଯେଷାଂ ଶ୍ରୁତୌ ଵୈଶ୍ଵେଶ୍ଵରୀ କଥା
ଯେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବାରାଣସୀର କଥାରେ ବୈଶ୍ୱେଶ୍ୱରୀଙ୍କ ଗାଥା ଶୁଣାଯାଏ,
ଵାରାଣସୀତି କାଶୀତି ରୁଦ୍ରାଵାସ ଇତି ସ୍ଫୁଟମ୍
ବାରାଣସୀ ହେଉଛି କାଶୀ, ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ନିବାସ।
ଆନଂଦକାନନଂ ପ୍ରାପ୍ଯ ଯେ ନିରାନଂଦଭୂମିକାମ୍
ଯେମାନେ ଆନନ୍ଦ ଉଦ୍ୟାନକୁ ପହଞ୍ଚନ୍ତି, ଦୁଃଖର ଭୂମିକୁ ଛାଡ଼ି ଆସି,
ଅଦ୍ଯୈଵ ଵାସ୍ତୁମରଣଂ ବହୁକାଲାଂତରେପି ଵା
ଆଜି ହେଉ କିମ୍ବା ବହୁ ଯୁଗ ପରେ, ବାସ କିମ୍ବା ମୃତ୍ୟୁ,
ଅଵଶ୍ଯଂଭାଵିନୋ ଭାଵା ଭଵିଷ୍ଯଂତି ପଦେପଦେ 4.2.55.
ଯାହା ଘଟିବାକୁ ନିଶ୍ଚିତ, ସେଗୁଡ଼ିକ ନିଶ୍ଚୟ ଘଟିବ ଏ ପଦେ ପଦେ।
ଵରଂ ଵିଘ୍ନସହସ୍ରାଣି ସୋଢଵ୍ଯାନି ପଦେପଦେ
ପ୍ରତି ପଦକୁ ହଜାର ଅବରୋଧ ଆସିଲେ ମଧ୍ୟ ସହିବା ଉତ୍ତମ।
କିଯନ୍ନିମେଷସଂଭୋଗ୍ଯାଃ ସଂତି ଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯାଃ ପଦେପଦେ
ଲକ୍ଷ୍ମୀର ସଉଭାଗ୍ୟର ଉପଭୋଗ କେତେ ଦିନ ରହେ, ସେ ମାତ୍ର କ୍ଷଣିକ?