ତସ୍ଯ ଦର୍ଶନମାତ୍ରେଣ ପାପାନାଂ ଜାଯତେ କ୍ଷଯଃ
ମାତ୍ର ଦର୍ଶନ କରିଲେ ମଧ୍ୟ ପାପର ନାଶ ହୁଏ ।
ଵୀରଭଦ୍ରେଶ୍ଵରଂ ଲିଂଗଂ ଧ୍ଯାଯେଦଦ୍ଯାପି ନିଶ୍ଚଲଃ
ଏଠାରେ ଏଯାଁ ଅଚଳ ଭାବେ ବୀରଭଦ୍ରେଶ୍ଵର ଲିଙ୍ଗକୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ ।
ଅଵିମୁକ୍ତେଶ୍ଵରାତ୍ପଶ୍ଚାଦ୍ଵୀରଭଦ୍ରେଶ୍ଵରଂ ନରଃ
ଅବିମୁକ୍ତେଶ୍ଵର ପରେ, ମଣିଷ ବୀରଭଦ୍ରେଶ୍ଵରଙ୍କୁ ପୂଜିବା ଉଚିତ ।
ଵୀରଭଦ୍ରଃ ସ୍ଵଯଂ ସାକ୍ଷାଦ୍ଵୀରମୂର୍ତିଧରୋ ମୁନେ
ବୀରଭଦ୍ର ନିଜେ, ମୁନି, ବୀର ରୂପ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ।
ଭଦ୍ରଯା ଭଦ୍ରକାଲ୍ଯା ଚ ଭାର୍ଯଯା ଶୁଭଯା ଯୁତମ୍
ଭଦ୍ରା ଓ ଭଦ୍ରକାଳୀ, ତାଙ୍କ ଶୁଭା ଭାର୍ଯ୍ୟାମାନେ ସହିତ ଅଛନ୍ତି ।
କିରାତେନ କିରାତେଶଂ ଲିଂଗଂ କାଶ୍ଯାଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତମ୍
କିରାତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, କିରାତେଶ୍ଵର ନାମକ ଲିଙ୍ଗ କାଶୀରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ।
ଚତୁର୍ମୁଖୋ ଗଣଃ ଶ୍ରୀମାନ୍ଵୃଦ୍ଧକାଲେଶ ସନ୍ନିଧୌ
ଚାରିମୁହଁ ଥିବା ମହାନ୍ତି ଗଣ ବୃଦ୍ଧକାଳେଶଙ୍କ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଅଛନ୍ତି।
ଭକ୍ତାଶ୍ଚତୁର୍ମୁଖେଶସ୍ଯ ଚତୁରାନନଵଦ୍ଦିଵି 4.2.55.୧
ଚତୁରାନନଙ୍କ ଭକ୍ତମାନେ, ସ୍ୱର୍ଗରେ ଯେପରି, ସେପରି ଏଠାରେ ମଧ୍ୟ ଚତୁରାନନଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ନିକୁଂଭେଶ୍ଵରମାଲୋକ୍ଯ ନିକୁଂଭଗଣପୂଜିତମ୍ କୁବେରେଶ ସମୀପେତୁ ଶିଵଲୋକେ ମହୀଯତେ
ନିକୁମ୍ଭେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖି, ଯେଉଁଠାରେ ନିକୁମ୍ଭ ଗଣମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି, ସେଠାରେ କୁବେରଙ୍କ ସମୀପରେ ଶିବଲୋକରେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ମିଳେ।
ପଂଚାକ୍ଷେଶଂ ମହାଲିଂଗଂ ମହାଦେଵସ୍ଯ ଦକ୍ଷିଣେ
ମହାଦେବଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣ ପାଶରେ ପଞ୍ଚାକ୍ଷେଶଙ୍କ ମହାଲିଙ୍ଗ ଅବସ୍ଥିତ।
ଭାରଭୂତେଶ୍ଵରଂ ଲିଂଗଂ ଭାରଭୂତଗଣାର୍ଚିତମ୍
ଭାରଭୂତେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲିଙ୍ଗ, ଯାହାକୁ ଭାରଭୂତ ଗଣମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ଭାରଭୂତେଶ୍ଵରଂ ଲିଂଗଂ ଯୈଃ କାଶ୍ଯାଂ ନ ଵିଲୋକିତମ୍
ଯେମାନେ କାଶୀରେ ଭାରଭୂତେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲିଙ୍ଗକୁ ଦେଖିନାହାନ୍ତି—
ଗଣେନ ତ୍ର୍ଯକ୍ଷସଂଜ୍ଞେନ ଲିଂଗଂ ତ୍ର୍ଯକ୍ଷେଶ୍ଵରଂ ପରମ୍
ତ୍ରୟକ୍ଷ ନାମକ ଗଣ ଯେଉଁ ପରମ ତ୍ରୟକ୍ଷେଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗକୁ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ତସ୍ଯ ଲିଂଗସ୍ଯ ଯେ ଭକ୍ତାସ୍ତେ ତୁ ଦେହାଵସାନତଃ
ସେଇ ଲିଙ୍ଗର ଭକ୍ତମାନେ, ତାଙ୍କର ଦେହ ଛାଡିବାବେଳେ—
କ୍ଷେମକୋ ନାମ ଗଣପଃ କାଶ୍ଯାଂ ମୂର୍ତିଧରଃ ସ୍ଵଯମ୍
କାଶୀରେ କ୍ଷେମକ ନାମକ ଏକ ମହାଗଣପତି ନିଜେ ଦେହଧାରଣ କରନ୍ତି।
କ୍ଷେମକଂ ପୂଜଯେଦ୍ଯସ୍ତୁ ଵାରାଣସ୍ଯାଂ ମହାଗଣମ୍
ଯିଏ କାଶୀରେ ବଡ଼ ଗଣପତି କ୍ଷେମକଙ୍କୁ ପୂଜା କରେ—
ଦେଶାଂତରଂ ଗତୋ ଯସ୍ତୁ ତସ୍ଯାଗମନକାମ୍ଯଯା
ଯିଏ ଅନ୍ୟ ଦେଶକୁ ଯାଇଛି, ଫେରିବା ଇଚ୍ଛା କରେ—
ଲାଂଗଲୀଶ୍ଵରମାଲୋକ୍ଯ ଲିଂଗଂ ଲାଂଗଲିନାର୍ଚିତମ୍ 4.2.55.
ଲାଂଗଳୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ଲାଂଗଳୀଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗକୁ ଦେଖି—
ଲାଂଗଲୀଶଂ ସକୃତ୍ପୂଜ୍ଯ ପଂଚଲାଂଗଲଦାନଜମ୍
ଯିଏ ପଞ୍ଚଟି ଲାଂଗଳ ଦାନରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଲାଂଗଳୀଶଙ୍କୁ ଏକଥର ପୂଜା କରେ—
ଵିରାଧେଶ୍ଵରମାରାଧ୍ଯ ଵିରାଧଗଣପୂଜିତମ୍
ବିରାଧ ଗଣମାନେ ପୂଜିଥିବା ବିରାଧେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଯେଉଁଠି ପୂଜା କରାଯାଏ—
ଦିନେଦିନେପରାଧୋ ଯଃ କ୍ରିଯତେ କାଶିଵାସିଭିଃ
କାଶୀବାସୀମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ଯେଉଁ ପାପ କରନ୍ତି—
ନୈର୍ଋତେ ଦଂଢପାଣସ୍ତୁ ଵିରାଧେଶଂ ପ୍ରଯତ୍ନତଃ
ନୈୃତ୍ୟ ଦିଗରେ ଦଣ୍ଡପାଣି ବିରାଧେଶଙ୍କୁ ଏକାଗ୍ରତା ସହିତ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ସୁମୁଖେଶଂ ମହାଲିଂଗଂ ସୁମୁଖାଖ୍ଯଗଣାର୍ଚିତମ୍
ସୁମୁଖ ନାମକ ଗଣମାନେ ପୂଜିଥିବା ସୁମୁଖେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହାଲିଙ୍ଗ।
ସ୍ନାତ୍ଵା ପିଲିପିଲା ତୀର୍ଥେ ସୁମୁଖେଶଂ ଵିଲୋକ୍ଯ ଚ
ପିଲିପିଲା ତୀର୍ଥରେ ସ୍ନାନ କରି, ସୁମୁଖେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖି—
ଆଷାଢିନାର୍ଚିତଂ ଲିଂଗମାଷାଢୀଶ୍ଵରସଂଜ୍ଞକମ୍
ଆଷାଢ଼ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ଯେ ଲିଙ୍ଗ, ସେହିଠାରେ ଏହାକୁ ଆଷାଢ଼ୀଶ୍ୱର ବୋଲି ଜଣାଯାଏ।
ଉଦୀଚ୍ଯାଂ ଭାରଭୂତେଶାଦାଷାଢୀଶଂ ସମର୍ଚଯନ୍
ଉତ୍ତର ଦିଗର ଭାରଭୂତି ଠାରେ ଆଷାଢ଼ୀଶଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ସହିତ ପୂଜିବା ଉଚିତ।
ଶୁଚିଶୁକ୍ଲଚତୁର୍ଦଶ୍ଯାଂ ପଂଚଦଶ୍ଯାମଥାପି ଵା
ପବିତ୍ର ଓ ଧଳା ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ କିମ୍ବା ପଞ୍ଚଦଶୀ ଦିନରେ, କିମ୍ବା ଏହା ପରେ ମଧ୍ୟ,
ସ୍ଵନାମ୍ନା ସ୍ଥାପ୍ଯ ଲିଂଗାନି ଵିଶ୍ଵେଶପରିତୁଷ୍ଟଯେ 4.2.55.
ନିଜ ନାମରେ ଲିଙ୍ଗ ସ୍ଥାପନ କରିବା ଉଚିତ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରାଯାଏ।
ଵିଶ୍ଵେଶଶ୍ଚିଂତଯାଂ ଚକ୍ରେ ପୁନଃ କାଶୀପ୍ରଵୃତ୍ତଯେ
ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱର ଏବେ କାଶୀର ପୁନଃ ସୃଷ୍ଟି ପାଇଁ ଚିନ୍ତା କଲେ।
ଯୋଗିନ୍ଯସ୍ତିଗ୍ମଗୁର୍ଵେଧାଃ ଶଂକୁକର୍ଣମୁଖାଗଣାଃ
ଯୋଗିନୀମାନେ, ତୀବ୍ର ଗୁରୁମାନେ, ଓ ଶଂଖ ମୁହଁ ଓ କର୍ଣ୍ଣ ଥିବା ଗଣମାନେ,