ଦରିଦ୍ରୋ ଦାନପାତ୍ରଂ ସ୍ଯାଦ୍ଵିଦ୍ଯାଵାଂସ୍ତୁ ଵିଶେଷତଃ
ଗରିବ ଲୋକ ଦାନ ନେବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ, ତଥାପି ଶିକ୍ଷାଳୁ ଲୋକ ବିଶେଷ ଯୋଗ୍ୟ।
ଵିଷ୍ଣୋର୍ମୂର୍ତିର୍ଜଂଗମତଃ ସ୍ଥାଵରା ତୁ ପ୍ରଶସ୍ଯତେ ପିତୃଭିର୍ନିରଯଂ ଯାତି ଦଶପୂର୍ଵୈର୍ଦଶାପରୈଃ
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଚଳନ୍ତି ମୂର୍ତ୍ତି ପ୍ରଶଂସିତ, କିନ୍ତୁ ଅଚଳ ମୂର୍ତ୍ତି ଅଧିକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ; ପିତୃମାନେ ଦଶ ପୂର୍ବଜ ଓ ଦଶ ପରଜନ ସହିତ ନରକକୁ ଯାଆନ୍ତି।
ଶୂଦ୍ରାର୍ଚିତସ୍ଯ ସଂସ୍ପର୍ଶାଦ୍ଦହେଦାସପ୍ତମଂ କୁଲମ୍
ଯେଉଁ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଶୂଦ୍ର ପୂଜା କରିଛନ୍ତି, ତାହାକୁ ଛୁଇଁଲେ ସପ୍ତ ପିଢି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୁଳ ଦହିଯାଏ।
ତସ୍ମାଦ୍ଵିଚାର୍ଯ୍ଯ ଵିପ୍ରୈର୍ଯା ସ୍ଥାପିତା ତାଂ ସମର୍ଚଯେତ୍
ସେହିପରି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଭଲଭାବେ ବିଚାର କରି ଯେଉଁ ମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନା କରିଛନ୍ତି, ତାହାକୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ମୂର୍ତ୍ଯଭାଵେ ପୂଜନୀଯୋଽଶ୍ଵତ୍ଥୋ ଵାଽଥ ଵଟୋଽଥ ଵା
ଯଦି ମୂର୍ତ୍ତି ନାହିଁ, ତେବେ ଅଶ୍ୱଥ୍ଥ ବା ବଟ ଗଛକୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
କାର୍ତିକେ ତୁଲସୀଶାକଂ ତାଂବୂଲଂ ଵା ନରାଧମଃ
କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ, ନିମ୍ନତମ ମଣିଷ ମଧ୍ୟ ତୁଳସୀ ଶାଖା ବା ପାନ ଦେଇ ପୂଜା କରିପାରିବ।
ଶାଲିଗ୍ରାମଶିଲାଚକ୍ରେ ନିତ୍ଯଂ ସନ୍ନିହିତୋ ହରିଃ 2.4.3.
ଶାଳିଗ୍ରାମ ଶିଳା ଓ ଚକ୍ରରେ ହରି ସଦା ବିରାଜିତିବେ ।
ରୁଦ୍ରଶାପଵଶାଦ୍ଗାଵୋ ଵିଷ୍ଠାଭକ୍ଷଣତତ୍ପରାଃ
ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଶାପର କାରଣରେ ଗାଈମାନେ ମଳ ଖାଇବାରେ ଆଗ୍ରହୀ ହେଲେ ।
ବ୍ରହ୍ମାଂଽଶକସମୁଦ୍ଭୂତେ ପାଲାଶେ ଯସ୍ତୁ ଭୋଜନମ୍
ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଅଂଶରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ପାଳାଶ ଗଛର ପତ୍ରରେ ଯେଉଁଠାରେ ଖାଦ୍ୟ ରଖି ଖାଯାଯାଏ,
* ଅଶ୍ଵତ୍ଥରୂପୀ ଭଗଵାନ୍ଵଟରୂପୀ ସଦାଶିଵଃ
ଭଗବାନ ଅଶ୍ୱତ୍ଥ ଗଛର ରୂପେ ବିଦ୍ୟମାନ, ସଦାଶିବ ବଟ ଗଛର ରୂପେ ବସିଛନ୍ତି ।
ଯା ନାରୀ କାର୍ତିକେ ମାସି ଲକ୍ଷଂ କୁର୍ଯାତ୍ପ୍ରଦକ୍ଷିଣାଃ
ଯେଉଁ ନାରୀ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ ଲକ୍ଷ ପରିକ୍ରମା କରନ୍ତି,
ଦମ୍ପତୀ ଭୋଜଯେଦ୍ରାଧାଦାମୋଦରସ୍ଵରୂପିଣୌ
ସେ ରାଧା ଓ ଦାମୋଦରଙ୍କ ରୂପରେ ଥିବା ଏକ dampatī ଦମ୍ପତିଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ ।
ଵନ୍ଧ୍ଯାଽପି ଲଭତେ ପୁତ୍ରମିତରାସାଂ ତୁ କା କଥା
ବନ୍ଧ୍ୟା ମହିଳାମଧ୍ୟ ଏହା ଦ୍ୱାରା ପୁଅ ପାଇଥାଏ, ଅନ୍ୟମାନେ କେମିତି ନ ପାଇବେ?
ବୋଧିଦ୍ରୁମେ ପାଦପେଷୁ ଶାଲିଗ୍ରାମେ ଶିଲାସୁ ଚ
ବୋଧି ଗଛ, ଅନ୍ୟ ଗଛମାନେ ଓ ଶାଳିଗ୍ରାମ ଶିଳାମାନେ ମଧ୍ୟରେ,
ଅଶ୍ଵତ୍ଥପୂଜା ସ୍ପର୍ଶେନ କର୍ତ୍ତଵ୍ଯା ଶନିଵାସରେ
ଶନିବାର ଦିନ ଅଶ୍ୱତ୍ଥ ଗଛକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରି ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ ।
ସ୍ନାନଂ ଜାଗରଣଂ ଦୀପଂ ତୁଲସୀଵନପାଲନମ୍
ସ୍ନାନ, ଜାଗରଣ, ଦୀପ ଜଳାଇବା ଓ ତୁଳସୀ ଉଦ୍ୟାନର ଦେଖଭାଳ କରିବା,
ସଂମାର୍ଜନଂ ଵିଷ୍ଣୁଗୃହେ ସ୍ଵସ୍ତିକାଦିନିଵେଦନମ୍ 2.4.3.
ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ ପୋହାରିବା ଓ ସ୍ୱସ୍ତିକ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପଦାର୍ଥ ଅର୍ପଣ କରିବା,
ସ୍ନାନକାଲଂ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି ତୀର୍ଥାଦିଷୁ ଚ ଯତ୍ଫଲମ୍
ମୁଁ ସ୍ନାନର ସମୟ ଓ ତୀର୍ଥ ଓ ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ମିଳୁଥିବା ଫଳ ବିଷୟରେ କହିବି ।
ତୁଲସୀମୃତ୍ତିକାଯୁକ୍ତଃ ସଵସ୍ତ୍ରକଲଶୋ ମୁନେ
ମୁନି, ତୁଳସୀ ଓ ମାଟି ଯୁକ୍ତ, ବସ୍ତ୍ର ଥିବା ଘଟ ନିଅ ।
ଆଗତ୍ଯ ତୋଯନିକଟେ ତୀରେ ସଂସ୍ଥାପ୍ଯ ପାତ୍ରକମ୍
ପାଣି ନିକଟକୁ ଯାଇ, ପାତ୍ରଟିକୁ ତୀରେ ରଖ ।
ସ୍ମରେଦ୍ଗଂଗାଦିକା ନଦ୍ଯୋ ଵିଷ୍ଣୁଶର୍ଵାଦିଦେଵତାଃ
ଗଙ୍ଗା ଓ ଅନ୍ୟ ନଦୀମାନେ, ବିଷ୍ଣୁ, ଶର୍ବ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କର ।
କାର୍ତିକେଽହଂ କରିଷ୍ଯାମି ପ୍ରାତଃସ୍ନାନଂ ଜନାର୍ଦନ
କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ, ମୁଁ ପ୍ରଭାତ ସ୍ନାନ କରିବି, ହେ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ ।
ନିତ୍ଯେ ନୈମିତ୍ତିକେ କୃତ୍ଵା କାର୍ତିକେ ପାପନାଶନ
ନିତ୍ୟ ଓ ନିମିତ୍ତିକ କାର୍ଯ୍ୟ କରି, କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ, ଯାହା ପାପ ନାଶ କରେ,
ତୀର୍ଥାଦିଦେଵତାଭ୍ଯଶ୍ଚ କ୍ରମାଦର୍ଘ୍ଯାଦି ଦାପଯେତ୍
ତୀର୍ଥ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନେ ପାଇଁ କ୍ରମକ୍ରମେ ଅର୍ଘ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟ ପଦାର୍ଥ ଦେବା ଉଚିତ ।
ନମଃ କମଲନାଭାଯ ନମସ୍ତେ ଜଲଶାଯିନେ
କମଳନାଭ ଭଗବାନଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ଜଳରେ ବିଶ୍ରାମ କରୁଥିବା ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମୋର ଶୁଭେଚ୍ଛା।
ଵ୍ରତିନଃ କାର୍ତିକେ ମାସି ସ୍ନାତସ୍ଯ ଵିଧିଵନ୍ମମ
ଯେଉଁ ଲୋକ କାର୍ତିକ ମାସରେ ବ୍ରତ ରଖନ୍ତି, ସେମାନେ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ସ୍ନାନ କରିବା ପରେ—
କିରଣା ଧୂତପାପା ଚ ପୁଣ୍ଯତୋଯା ସରସ୍ଵତୀ
ସୂର୍ଯ୍ୟର କିରଣ, ପାପକୁ ଦୂର କରିବା ପବିତ୍ର ଜଳ, ଏବଂ ସରସ୍ୱତୀ ନଦୀ—
ଅନ୍ଯାସାଂ ଚ ନଦୀନାଂ ଚ ଦଦ୍ଯାଦର୍ଘ୍ଯଂ ଯଥାଵିଧି 2.4.4.
ଅନ୍ୟ ନଦୀମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ।
ନାନ୍ଯତ୍ତୀର୍ଥଂ ତୁ ଜାହ୍ନଵ୍ଯାଂ ସ୍ମରଣୀଯଂ କଦାଚନ
ଜାହ୍ନବୀ ନଦୀରେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନକୁ କେବେ ମଧ୍ୟ ସ୍ମରଣ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ମୃତ୍ସ୍ନାନଂ ଚ ପିତୃସ୍ନାନଂ ଗୁରୁସ୍ନାନଂ ତତଃ ପରମ୍
ତାପରେ ମାଟି ସ୍ନାନ, ପିତୃ ସ୍ନାନ, ଏବଂ ଗୁରୁ ସ୍ନାନ ଅନୁକ୍ରମରେ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ।