ତସ୍ଯ ମାହାତ୍ମ୍ଯମଵଲୋକ୍ଯ ଦେଵାଚାର୍ଯୋ ବୃହସ୍ପତିର୍ଵାକ୍ଯଂ ଜଗାଦ
ତାହାର ମହିମା ଦେଖି, ଦେବମାନ୍ୟଙ୍କ ଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତି କହିଲେ—
ଅହୋ ଲିଂଗସ୍ଯ ମାହାତ୍ମ୍ଯମହୋ ଲିଂଗସ୍ଯ ଵୈଭଵମ୍
'ହେ ଲିଙ୍ଗର ମହିମା! ହେ ଲିଙ୍ଗର ବୈଭବ!'
ଆଯୁରାଖ୍ଯୋ ହି ଭୂପାଲୋ ମୁକ୍ତୋ ଦର୍ଦୁରତାଂ ଗତଃ
'ଆୟୁର୍ ନାମକ ରାଜା ବେଙ୍ଗ ହେବାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଛନ୍ତି।'
ଇତି ତଦ୍ଵଚନଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଦେଵାଚାର୍ଯସ୍ଯ ପାର୍ଵତି
ଦେବମାନ୍ୟଙ୍କ ଗୁରୁଙ୍କର ଏହି କଥା ଶୁଣି, ପାର୍ବତୀ...
ଯସ୍ମାଦ୍ଦର୍ଦୁରଭୂପାଲୋ ମୁକ୍ତୋ ଦର୍ଦୁରଯୋନିତଃ
ଦର୍ଦ୍ଦୁର ରାଜା ଯେତେବେଳେ ମୁକ୍ତି ପାଇଲେ, ସେ ଦର୍ଦ୍ଦୁର ଗର୍ଭରୁ ମୁକ୍ତ ହେଲେ।
ଉତ୍ତରେଶ୍ଵରଦେଵଶ୍ଚ ଶାପପାପପ୍ରଣୋଦକଃ
ଉତ୍ତରେଶ୍ୱର ଭଗବାନ ଶାପ ଓ ପାପକୁ ଦୂର କରନ୍ତି।
ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିପ୍ରଦୋ ଦେଵି ମହାପାତକନାଶନଃ ଦର୍ଦୁରୋ ହି ଦୁରାଧର୍ଷଃ ସ ଚାପୀଶ୍ଵରତାଂ ଗତଃ ୫.୨.୮୪.
ଏହି ଦେବୀ, ସେ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାନ୍ତି, ମହାପାପକୁ ନାଶ କରନ୍ତି। ଦର୍ଦ୍ଦୁର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁର୍ଜୟ, ଏବଂ ସେ ଭଗବାନତ୍ୱ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି।
ଉତ୍ତରାଶାମଥୋ ଗତ୍ଵା ଯଃ ପଶ୍ଯେଦୁତ୍ତରେଶ୍ଵରମ୍
ଯେଉଁଠି ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ଯାଇ ଉତ୍ତରେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରେ,
ସୁଭଗଃ ସର୍ଵଦା ଦାଂତଃ ସୁରୂପଃ ପୁତ୍ରଵାନିତି
ସେ ସଦା ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ, ଶାନ୍ତ, ସୁନ୍ଦର ଓ ସନ୍ତାନବାନ୍।
ଯା ଵୃଦ୍ଧିସ୍ତୁ କୁବେରସ୍ଯ ଶକ୍ରସ୍ଯ ଚ ଯମସ୍ଯ ଚ ଜାଯତେ ନାତ୍ର ସନ୍ଦେହ ଉତ୍ତରେଶ୍ଵରଦର୍ଶନାତ
କୁବେର, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଯମଙ୍କର ଯେଉଁ ସମୃଦ୍ଧି ହୁଏ, ଏହାର କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ—ଏହା ଉତ୍ତରେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରିବାରୁ ମିଳେ।
କୃଷ୍ଣପକ୍ଷେ ଚତୁର୍ଦଶ୍ଯାଂ ଯେ ପଶ୍ଯଂତି ଯଶସ୍ଵିନି
କୃଷ୍ଣପକ୍ଷର ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ତିଥିରେ, ଯେଉଁମାନେ ଦର୍ଶନ କରନ୍ତି, ହେ ଯଶସ୍ୱିନୀ,
କିଂ ଦାନୈଃ କିଂ ତପୋଭିଶ୍ଚ କିଂ ଯଜ୍ଞୈର୍ବହୁଦକ୍ଷିଣୈଃ
ତେବେ ଦାନ, ତପସ୍ୟା କିମ୍ବା ବହୁ ଦକ୍ଷିଣା ସହିତ ଯଜ୍ଞ—ଏସବୁର ଆବଶ୍ୟକତା କଣ?
ଆଜନ୍ମ ଚ କୃତଂ ପାପଂ ସ୍ଵଲ୍ପଂ ଵା ଯଦି ଵା ବହୁ
ଜନ୍ମରୁ ଯେଉଁ ପାପ କରାଯାଇଛି, ଛୋଟ କିମ୍ବା ବଡ଼,
ଇତ୍ଯେଵଂ ଚତୁରାଶୀତିଃ ସଂଖ୍ଯାତା ଈଶ୍ଵରାସ୍ତଵ
ଏଭଳି ଚଉଠିଏଠି ଅଠାଉରି ଦେବତାଙ୍କ ଗଣନା ହେଲା, ହେ ଭଗବାନ।
ଯ ଏତେଷାଂ ଦେଵି ଯାତ୍ରାଂ ପ୍ରତିଲୋମାନୁଲୋମତଃ
ଯେଉଁମାନେ, ହେ ଦେବୀ, ଏହି ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ କ୍ରମ କିମ୍ବା ବିପରୀତ କ୍ରମରେ ଯାତ୍ରା କରନ୍ତି,
ଯଶ୍ଚାପି ପୂଜଯେତ୍ତତ୍ର ଲିଂଗଂ ଭକ୍ତ୍ଯା ତୁ ମାନଵଃ
ଏବଂ ଯେଉଁ ମଣିଷ ଭକ୍ତି ସହିତ ସେଠାରେ ଲିଙ୍ଗକୁ ପୂଜା କରେ,
ଏଷ ତେ କଥିତୋ ଦେଵି ପ୍ରଭାଵଃ ପାପ ନାଶନଃ ୫.୨.୮୪.
ଏହିପରି, ହେ ଦେବୀ, ତୁମକୁ କହିଲି—ଏହା ପାପ ନାଶକ ଶକ୍ତି।
ଇତି ଶ୍ରୀସ୍କାଂଦେ ମହାପୁରାଣ ଏକାଶୀତିସାହସ୍ର୍ଯାଂ ସଂହିତାଯାଂ ପଞ୍ଚମ ଆଵଂତ୍ଯଖଂଡେ ଚତୁରଶୀତିଲିଙ୍ଗମାହାତ୍ମ୍ଯ ଉମାମହେଶ୍ଵରସଂଵାଦ ଉତ୍ତରେଶ୍ଵରଲିଂଗମାହାତ୍ମ୍ଯଵର୍ଣନପୂର୍ଵକ ଚତୁରଶୀତିଲିଂଗମାହାତ୍ମ୍ଯଵର୍ଣନଂନାମ ଚତୁରଶୀତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏଭଳି, ଶ୍ରୀସ୍କାନ୍ଦ ମହାପୁରାଣର ପଞ୍ଚମ ଅବନ୍ତିଖଣ୍ଡରେ ଚଉଠିଏଠି ଲିଙ୍ଗ ମହିମା, ଉମା ଓ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ ସଂବାଦରେ, ଉତ୍ତରେଶ୍ୱର ଲିଙ୍ଗର ମହିମା ବର୍ଣ୍ଣନା ସହିତ, ଏହି ଚଉଠିଏଠିତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ।
ଶ୍ରୀଗଣେଶାଯ ନମଃ ଅଥ କାର୍ତ୍ତିକମାସମାହାତ୍ମ୍ଯପ୍ରାରମ୍ଭଃ ଦେଵୀଂ ସରସ୍ଵତୀଂ ଚୈଵ ତତୋ ଜଯମୁଦୀରଯେତ୍
ଶ୍ରୀଗଣେଶଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଏବେ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ମହିମା ଆରମ୍ଭ। ପରେ ଦେବୀ ସରସ୍ୱତୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରି ବିଜୟ ଅଭିଲାଷା କରିବା ଉଚିତ।
ଭୂଯୋଽନ୍ଯଚ୍ଛ୍ରୋତୁମିଚ୍ଛାମଃ କାର୍ତିକସ୍ଯ ଚ ଵୈଭଵମ୍
ଆମେ ପୁଣିଥରେ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ମହିମା ବିଷୟରେ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ।
କଲୌ କଲୁଷଚିତ୍ତାନାଂ ନରାଣାଂ ପାପକର୍ମଣାମ୍
କଳିଯୁଗରେ, ଯେଉଁମାନେ ମନରେ ଅଶୁଦ୍ଧ ଓ କୁକର୍ମ କରନ୍ତି,
କୋ ଧର୍ମଃ ସର୍ଵଧର୍ମାଣାମଧିକୋ ମୋକ୍ଷସାଧକଃ
ସମସ୍ତ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଟି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାଏ?
ନାରଦୋ ବ୍ରହ୍ମଣଃ ପୁତ୍ରୋ ବ୍ରହ୍ମାଣଂ ତୁ ଜଗଦ୍ଗୁରୁମ୍
ନାରଦ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ପୁଅ, ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ଗୁରୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ।
ତଥୈଵ ସତ୍ଯଭାମା ଚ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଂ ଜଗଦୀଶ୍ଵରମ୍
ଏହିପରି, ସତ୍ୟଭାମା ମଧ୍ୟ ସମସ୍ତ ଜଗତର ନାଥ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ।
ଵାଲଖିଲ୍ଯୈଶ୍ଚ ଋଷିଭିର୍ଯଦୁକ୍ତମୃଷିସଂସଦି
ଏବଂ ବାଳଖିଲ୍ୟ ଋଷିମାନେ ଯେଉଁ କଥା ଋଷିମାନଙ୍କ ସଭାରେ କହିଥିଲେ,
କୈଲାସେ ଶଂକରେଣୈଵ କାର୍ତିକସ୍ଯ ଚ ଵୈଭଵମ୍
କୈଳାସ ପର୍ବତରେ ଶିବ ଯେଉଁପରି କାର୍ତ୍ତିକେୟଙ୍କର ମହିମା କଥା କହିଥିଲେ,
ପୃଥୁଂ ପ୍ରତି ନାରଦେନ କଥିତଂ ଚ ମହାତ୍ମ୍ଯକମ୍
ପ୍ରଥୁଙ୍କୁ ନାରଦ ଯେଉଁ ମହତ୍ତ୍ୱର କଥା କହିଥିଲେ,
ଏକଦା ନାରଦୋ ଯୋଗୀ ସତ୍ଯଲୋକମୁପାଗତଃ 2.4.1.
ଏକଥର, ଯୋଗୀ ନାରଦ ସତ୍ୟଲୋକକୁ ଗଲେ।
କୋ ଵହ୍ନିର୍ଦହତେ ବ୍ରହ୍ମଂସ୍ତଦ୍ଭଵାନ୍ଵକ୍ତୁମର୍ହତି
କେଉଁ ଅଗ୍ନି ବ୍ରହ୍ମକୁ ଦହିପାରିବ? ଏହା ବିଷୟରେ ଆପଣ କହିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ।
ନାଜ୍ଞାତଂ ତ୍ରିଷୁ ଲୋକେଷୁ ବ୍ରହ୍ମାଂଡାଂତର୍ଗତସ୍ଯ ଯତ୍
ତିନି ଲୋକ ଓ ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ମଧ୍ୟରେ ଆପଣଙ୍କୁ ଅଜଣା କିଛି ନାହିଁ।