ଯସ୍ମାଚ୍ଚ ମମ ପୁତ୍ରେଣ ସା ଵିଯୋଗମକାରଯତ୍
ଏବଂ ମୋ ପୁଅ ତାଙ୍କୁ ଯେଉଁଥିରେ ଅଲଗା କଲା,
ବହିଷ୍କୃତା ଵିଵାହେନ ପିତୃହୀନା ଭଵିଷ୍ଯସି
ସେ ବିବାହ ଦ୍ୱାରା ବାହାର କରାଯିବେ, ପିତାହୀନ ହେବେ।
ଇଦଂ ଦୁଃଖମନୁପ୍ରାପ୍ତା କନ୍ଯକା ଭଵତୀ ସତୀ
ଏଭଳି ଏକ କନ୍ୟା ହେଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ସେ ଏହି ଦୁଃଖରେ ପଡ଼ିଛି।
ତସ୍ମାଦ୍ବ୍ରୂହି ଭଵନ୍ପ୍ରଶ୍ନଂ ପୃଚ୍ଛଂତ୍ଯା ନିଶ୍ଚଯଂ ସ୍ଵକମ୍ ।। 5.2.81.
ତେଣୁ, ତୁମ ନିଜ ପ୍ରଶ୍ନ କହ, ନିଜ ନିଶ୍ଚୟରେ ପଚାର।
ଇତ୍ଥଂ ସୁଘୋରପାପାହଂ ପାପାଚାରା ତଥାଽଧମା
ଏଭଳି, ମୁଁ ଭୟଙ୍କର ପାପି, ଖରାପ ଆଚରଣର, ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିମ୍ନ।
ଦଶସୂନାସମଶ୍ଚକ୍ରୀ ଦଶଚକ୍ରିସମୋ ଧ୍ଵଜଃ
ଦଶ ପୁଅ ଥିବା ଯେପରି, ଦଶ ଚକ୍ର ଥିବା ଯାନ; ଦଶ ଚକ୍ର ସମାନ ତାଳି ଅଛି।
ଏଵଂ ଵଦଂତି ଧର୍ମଜ୍ଞା ବ୍ରାହ୍ମଣାଃ ସଂଶିତଵ୍ରତାଃ
ଏଭଳି ଧର୍ମକୁ ଜାଣିଥିବା, ପ୍ରତିଜ୍ଞାରେ ଦୃଢ଼ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ କହନ୍ତି।
ଉତ୍ପନ୍ନା ତତ୍ର ଵକ୍ଷ୍ଯାମି କାରଣଂ ଶୃଣୁ ପିଂଗଲେ
ସେଠି ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲି, କାହିଁକି ଏହା ହେଲା ସେ କଥା କହିବି — ଶୁଣ, ପିଙ୍ଗଳା।
ବ୍ରାହ୍ମଣୋ ଵିଷଯାସକ୍ତଃ କଶ୍ଚିଦ୍ବଦ୍ଧୋ ନୃପାଜ୍ଞଯା
ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଯିଏ ସଂସାରିକ ସୁଖରେ ଆସକ୍ତ ଥିଲେ, ରାଜାଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ବାନ୍ଧି ଦିଆଯାଇଥିଲେ।
ମୁଚ୍ଯତାଂ ଚ ତ୍ଵଯାପ୍ଯୁକ୍ତଂ ନ ଚୌରୋ ନୈଵ ପାତକମ୍
ତୁମେ କହିଥିବାପରି, ସେଠାରୁ ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଦିଅ; ସେ ଚୋର ନୁହଁନ୍ତି, କିମ୍ବା କୌଣସି ପାପ କରିନାହାନ୍ତି।
ଦଦାମି ଵିତ୍ତମଧିକଂ ମୁଚ୍ଯତାଂ ଦ୍ଵିଜସତ୍ତମଃ
ମୁଁ ଅଧିକ ଧନ ଦେବି; ସେଇ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କର।
ଗୃହଂ ଚ କଲ୍ପିତଂ ଶୁଭ୍ରଂ ପୁଷ୍ପଧୃପାଦିଵା ସିତମ୍
ଏକ ଅତି ଶୁଭ୍ର ଓ ଶୋଭାମୟ ଘର ତିଆରି କରାଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଠି ଫୁଲ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଶୃଙ୍ଗାର ଦ୍ୱାରା ସଜାଯାଇଥିଲା।
ତସ୍ଯ ପୁଣ୍ଯସ୍ଯ ମାହାତ୍ମ୍ଯାଦ୍ଗତା ସ୍ଵର୍ଗମନୁତ୍ତମମ୍
ତାଙ୍କର ପୁଣ୍ୟର ମହିମାରେ, ସେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କଲେ।
ପରଦ୍ରଵ୍ଯପରା ଦୁଷ୍ଟା ଶୌଚାଚାରଵିଵର୍ଜିତା
ଅନ୍ୟଙ୍କର ଧନରେ ମନ ଲଗାଇଥିବା, ଦୁଷ୍ଟ ଓ ଶୌଚ ଓ ଆଚରଣ ହୀନ ଜନନୀମାନେ।
ପାଣିଗ୍ରହଣଧର୍ମେଣ ଵର୍ଜିତା ଶାପତଃ ପ୍ରଭୋ
ଶାପର ଫଳରେ, ବିବାହ ଧର୍ମରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇଥିଲେ, ହେ ପ୍ରଭୁ।
କଥଂ ଜନ୍ମ ନ ମେ ଭୂଯାତ୍କଥଂ ମୁକ୍ତିର୍ଭଵେନ୍ମମ
କିପରି ମୋର ପୁନର୍ଜନ୍ମ ହେବ ନାହିଁ? କିପରି ମୁଁ ମୁକ୍ତି ପାଇପାରିବି?
ମମୋପଦେଶାତ୍ତନ୍ଵଂଗି ଲିଂଗସ୍ଯୈକସ୍ଯ ଦର୍ଶନାତ୍
ମୋର ଉପଦେଶରେ, ହେ ସୁନ୍ଦରୀ, ଏକ ଲିଙ୍ଗ ଦର୍ଶନ କରିଲେ,
ଲଭ୍ଯତେ ସହସା ଧର୍ମ ଏତଦିଚ୍ଛାମି ଵେଦିତୁମ୍
ଧର୍ମ ତୁରନ୍ତ ମିଳିଯାଏ; ଏହି କଥା ମୁଁ ଜାଣିବାକୁ ଚାହେଁ।
ସର୍ଵେଷାମେଵ ଜଂତୂନାଂ ହେତୁର୍ମୋକ୍ଷସ୍ଯ ସର୍ଵଦା
ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ପାଇଁ, ସଦା ସମୟରେ ମୁକ୍ତିର କାରଣ ଏହି।
ତସ୍ମିନ୍କ୍ଷେତ୍ରଵରେ ପୁଣ୍ଯେ ସ୍ଥାନେ ଯୋଜନଵିସ୍ତୃତେ ତସ୍ଯ ଦର୍ଶନମାତ୍ରେଣ ମୁକ୍ତିମାପ୍ସ୍ଯସି ପିଂଗଲେ
ସେଇ ପବିତ୍ର ଏବଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଯାହା ଏକ ଯୋଜନ ଚଉଡ଼ା, କେବଳ ଦର୍ଶନ କରିଲେ ମୁକ୍ତି ମିଳିବ, ହେ ପିଙ୍ଗଳା।
ତସ୍ଯ ତଦ୍ଵଚନଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଧର୍ମସ୍ଯ ଚ ଯଶସ୍ଵିନି ଦଦର୍ଶ ପରଯା ଭକ୍ତ୍ଯା ପସ୍ପର୍ଶ ଚ ପୁନଃପୁନଃ
ସେଇ ଧର୍ମ ଓ ଉପଦେଶ ଶୁଣି, ହେ ପ୍ରଶଂସିତା, ସେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଭକ୍ତି ସହିତ ଦେଖିଲେ ଏବଂ ପୁଣିପୁଣି ସ୍ପର୍ଶ କଲେ।
ଦର୍ଶନାତ୍ତସ୍ଯ ଲିଂଗସ୍ଯ ତସ୍ମିଲ୍ଲିଂଗେ ଲଯଂ ଗତା
ସେ ଲିଙ୍ଗର ଦର୍ଶନରେ, ସେଠି ଲିଙ୍ଗରେ ଏକତ୍ରିତ ହେଲେ।
ଅନ୍ଯଜନ୍ମନି ପାପିଷ୍ଠା ମୁକ୍ତା ତ୍ଵଂ ପିଂଗଲେକ୍ଷଣା ।। 5.2.81.
ଅନ୍ୟ ଜନ୍ମରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପାପି ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ତୁମେ ମୁକ୍ତ ହେଲୁ, ହେ ପିଙ୍ଗଳାନୟନୀ।
ଅତୋ ଲୋକେଷୁ ଵିଖ୍ଯାତଃ ପିଂଗଲେଶ୍ଵରସଂଜ୍ଞକଃ
ଏହି କାରଣରୁ, ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ସେ ପିଙ୍ଗଳେଶ୍ୱର ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେଲେ।
ଦିଶି ପଶ୍ଯଂତି ଯେ ଗତ୍ଵା ପୂର୍ଵସ୍ଯାଂ ପିଂଗଲେଶ୍ଵରମ୍
ଯେମାନେ ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ ଯାଇ ପିଙ୍ଗଳେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି,
ଦେଵା ଵଶ୍ଯା ଭଵିଷ୍ଯଂତି ସ୍ଵର୍ଗସ୍ତେଷାଂ ନ ସଂଶଯଃ
ଦେବତାମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁଗତ ହେବେ; ସ୍ୱର୍ଗ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନିଶ୍ଚିତ, କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଧର୍ମୋ ଧନେନ ସହିତଃ କୁଲେ ତେଷାଂ ନ ନଶ୍ଯତି ପିତୄଣାମକ୍ଷଯା ତୃପ୍ତିର୍ଭଵିଷ୍ଯତି ନ ସଂଶଯଃ
ଧର୍ମ ଓ ଧନ ଏକାଠି ଥିଲେ ସେମାନଙ୍କ ଗୋତିକୁ କେବେ ନଷ୍ଟ ହେବ ନାହିଁ। ପିତୃମାନେ ଅନନ୍ତ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ପାଇବେ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ଅଶ୍ଵମେଧସହସ୍ରେଣ ଯତ୍ପୁଣ୍ଯଂ ସମୁଦାହୃତମ୍
ହଜାରଟି ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞରୁ ଯେତେ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ ବୋଲି କୁହାଯାଏ—
ଯାନି ଲିଂଗାନି କ୍ଷେତ୍ରେଽସ୍ମିନ୍ଗୋପ୍ଯାନି ପ୍ରକଟାନି ଚ
ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ଲିଙ୍ଗ ଗୁପ୍ତ ଓ ପ୍ରକାଶରେ ଅଛି—
ଏଷ ତେ କଥିତୋ ଦେଵି ପ୍ରଭାଵଃ ପାପନାଶନଃ
ହେ ଦେବୀ, ପାପ ନଶ କରୁଥିବା ଏହି ଶକ୍ତିକୁ ମୁଁ ତୁମକୁ କହିଲି।