ରାଜା ଚ ପୁତ୍ରଵାଞ୍ଜାତୋ ଲିଂଗଦର୍ଶନତଃ ପ୍ରିଯେ 5.2.78.
ରାଜା ପୁଅ ଆଶା କରୁଥିଲେ, ଲିଙ୍ଗ ଦର୍ଶନରେ ସେ ପୁଅ ପାଇଲେ, ହେ ପ୍ରିୟେ।
ଏତସ୍ମିନ୍ନଂତରେ ଦେଵି ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଦେଵେ ଲଯଂ ଗତାମ୍
ଏହି ମଧ୍ୟରେ, ହେ ଦେବୀ, ଦେବୀଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ, ଯିଏ ଦେବଙ୍କ ସହିତ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲେ।
ଅଵିମୁକ୍ତସ୍ଯ ଲିଂଗସ୍ଯ ଦର୍ଶନାଦେଵ ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍
ଅବିମୁକ୍ତ ଲିଙ୍ଗକୁ ଦେଖିବାମାତ୍ରରେ, ସେ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ,
ଯୋଽସୌ କାଶ୍ଯାଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧୋଽସ୍ତି ଦେଵୋ ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରଃ ଶିଵଃ
ଯିଏ କାଶୀରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ସେଇ ଦେବ, ସମସ୍ତଙ୍କ ନାଥ ଶିବ।
ଵାରାଣସୀ ଯଥା ପୁଣ୍ଯା ତଥାଵଂତୀ ଚ ମୁକ୍ତିଦା
ଯେପରି ବାରାଣସୀ ପବିତ୍ର, ସେପରି ଅବନ୍ତୀ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ।
ତସ୍ମାଦ୍ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରୋ ଦେଵଃ ସମାଯାତଃ କୁଶସ୍ଥଲୀମ୍
ଏହିକାରଣରୁ, ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱର ଦେବ କୁଶସ୍ଥଳୀକୁ ଆସିଲେ।
ପଶ୍ଯଂତି ପରଯା ଭକ୍ତ୍ଯା ହ୍ଯଵିମୁକ୍ତେଶ୍ଵରଂ ଶିଵମ୍
ମହାଭକ୍ତି ସହ ଅବିମୁକ୍ତେଶ୍ୱର ଶିବଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି।
ଅମୁକ୍ତା ନୈଵ ପଶ୍ଯଂତି ମୁକ୍ତାଃ ପଶ୍ଯଂତି ସର୍ଵଦା
ଯେମାନେ ମୁକ୍ତି ପାଇନାହାନ୍ତି ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତିନାହିଁ; ଯେମାନେ ମୁକ୍ତି ପାଇଛନ୍ତି ସେମାନେ ସଦା ତାଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି।
ତତ୍ଫଲଂ ପ୍ରାପ୍ଯତେ ସମ୍ଯଗଵିମୁକ୍ତେଶଦର୍ଶନାତ୍
ଅବିମୁକ୍ତେଶ୍ୱର ଦର୍ଶନରେ ଠିକ୍ ଫଳ ମିଳେ।
ଯା ଗତିଃ ପ୍ରାପ୍ଯତେ ସାଂଖ୍ଯୈଯୋଗୈର୍ଵା ଯା ଗତିର୍ଭଵେତ୍
ସାଂଖ୍ୟ ବା ଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ଯେଉଁ ଗତି ମିଳେ, କିମ୍ବା ଯେଉଁ ଅବସ୍ଥା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ,
ଜନ୍ମମୃତ୍ଯୁଭଯଂ ହିତ୍ଵା ସ ଯାତି ପରମାଂ ଗତିମ୍ ।। 5.2.78.
ଜନ୍ମ ଓ ମୃତ୍ୟୁର ଭୟକୁ ଛାଡି ଦେଇ, ସେ ଉଚ୍ଚତମ ଦଶାକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ।
ବ୍ରହ୍ମହାପି ଚ ଯୋ ଗଚ୍ଛେଦଵିମୁକ୍ତେଶ୍ଵରଂ ଯଜେତ୍
ଯେଉଁଠି ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ଅବିମୁକ୍ତେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଏ କିମ୍ବା ସେଠାରେ ପୂଜା କରେ,
ଶାଠ୍ଯେନାପି ଚ ଯଃ ପଶ୍ଯେଦଵିମୁକ୍ତେ ଶ୍ଵରଂ ଶିଵମ୍
କିମ୍ବା ଯଦି ଚତୁରତା ସହିତ ମଧ୍ୟ ଅବିମୁକ୍ତରେ ଥିବା ଶିବଙ୍କୁ ଦେଖିଥାଏ,
ସ୍ମୃତଃ ସଂପୂଜିତୋ ଭକ୍ତ୍ଯା ସ୍ତୁତୋ ଵା ଵିଵିଧୈଃ ସ୍ତଵୈଃ
ଯଦି ସେ ସ୍ମରଣ କରାଯାନ୍ତି, ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କିମ୍ବା ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତୁତିରେ ପ୍ରଶଂସିତ ହୁଅନ୍ତି,
ଏଷ ତେ କଥିତୋ ଦେଵି ପ୍ରଭାଵଃ ପାପନାଶନଃ
ହେ ଦେବୀ, ତାଙ୍କର ଏହି ପାପ ନାଶକ ଶକ୍ତିକୁ ତୁମକୁ କହିଲି।
ଯସ୍ଯ ଦର୍ଶନମାତ୍ରେଣ ସମୀହିତଫଲଂ ଲଭେତ୍
ଯାହାଙ୍କୁ କେବଳ ଦର୍ଶନ କଲେ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ମିଳେ,
ପ୍ରାପ୍ତରାଜ୍ଯସ୍ଯ ରାମସ୍ଯ ରାକ୍ଷସାନାଂ ଵଧେ କୃତେ
ରାକ୍ଷସମାନେ ବିନଶ୍ଟ ହେବା ପରେ ରାମଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟ ମିଳିଥିଲାବେଳେ,
ରାମେଣ ପୂଜିତାଃ ସର୍ଵେ ହ୍ଯଗସ୍ତିପ୍ରମୁଖା ଦ୍ଵିଜାଃ
ଅଗସ୍ତ୍ୟ ଆଦି ସମସ୍ତ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ରାମଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହେଲେ।
ଦିଷ୍ଟ୍ଯା ତୁ ନିହତୋ ରାମ ରାଵଣଃ ପୁତ୍ରପୌତ୍ରଵାନ୍
ଭାଗ୍ୟବଶତଃ, ପୁଅ ଓ ନାତି ଥିବା ରାବଣ ତୁମ ଦ୍ୱାରା ବଧ ହେଲା, ହେ ରାମ।
ହନୂମତା ଚ ସହିତଂ ଵାନରେଣ ମହାତ୍ମନା
ମହାତ୍ମା ହନୁମାନ୍ ସହିତ ଏହି ବାନରଟି,
ଚିରଂ ଜୀଵତୁ ଦୀର୍ଘାଯୁର୍ଵାନରୋ ହନୁମାନ୍ସଦା
ବାନର ହନୁମାନ୍ ସଦା ଦୀର୍ଘ ଆୟୁଷ୍ୟ ଓ ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ ଲାଭ କରୁ।
ଆଖଂଡଲୋଽଗ୍ନିର୍ଭଗଵାନ୍ଯମୋ ଵୈ ନିଋତିସ୍ତଥା ବ୍ରହ୍ମଣା ସହିତାଶ୍ଚୈଵ ଦିକ୍ପାଲାଃ ପାତୁ ସର୍ଵଦା
ଅଙ୍ଗଦ, ଅଗ୍ନି, ପୂଜ୍ୟ ଯମ, ଏବଂ ନିରୃତି, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଦିଗ୍ପାଳମାନେ ସଦା ତୁମକୁ ରକ୍ଷା କରୁନ୍ତୁ।
ଶ୍ରୁତ୍ଵା ତେଷାଂ ତୁ ଵଚନଂ ମୁନୀନାଂ ଭାଵିତାତ୍ମନାମ୍
ସେଇ ପବିତ୍ର ମନ ଥିବା ଋଷିମାନଙ୍କର କଥା ଶୁଣି,
କିମର୍ଥଂ ଲକ୍ଷ୍ମଣଂ ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ଵାନରୋଽଯଂ ପ୍ରଶଂସିତଃ
ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ ଛାଡି ଏହି ବାନରକୁ କାହିଁକି ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଉଛି?
ଅଥୋଚୁଃ ସତ୍ଯମେଵୈତତ୍କାରଣଂ ଵାନରୋତ୍ତମେ 5.2.79.
ତେବେ ସେମାନେ କହିଲେ: 'ଏହା ନିଶ୍ଚୟ ଠିକ୍, ଏହି ବାନରମଧ୍ୟରେ ଏହି କାରଣ ଅଛି।'
ଏଷ ଦେଵ ମହାପ୍ରାଜ୍ଞୋ ଯୋଜନାନାଂ ଶତଂ ପ୍ଲୁତଃ
ଏହି ଦେବତାସ୍ୱରୂପ, ବଡ଼ ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଶତ ଯୋଜନ ଲମ୍ବା ଲାଫ ଦେଇଥିଲେ।
ପ୍ରାଦେଶମାତ୍ରପ୍ରତିମଂ କୃତଂ ରୂପମନେନ ଵୈ
ସେ ନିଜ ରୂପକୁ ହାତର ଏକ ପ୍ରମାଣ ଛୋଟ କରିଥିଲେ।
ସେନାଗ୍ରଗା ମଂତ୍ରିପୁତ୍ରାଃ କିଂକରା ରାଵଣାତ୍ମଜାଃ
ସେନାପତିମାନେ, ମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ପୁଅମାନେ, ସେବକମାନେ ଓ ରାବଣଙ୍କ ପୁଅମାନେ—
ଭୂଯୋ ବନ୍ଧଵିମୁକ୍ତେନ ସଂଭାଷ୍ଯ ତୁ ଦଶାନନମ୍
ପୁଣି ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହେବା ପରେ ସେ ଦଶମୁଖୀ ସହ କଥା ହେଲେ।
ନ କାଲସ୍ଯ ନ ଶକ୍ରସ୍ଯ ନ ଵିଷ୍ଣୋର୍ଵେଧସୋଽପି ଵା
ନ ସମୟ, ନ ଇନ୍ଦ୍ର, ନ ବିଷ୍ଣୁ, ଏବଂ ନ ମଧ୍ୟ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା—