ପ୍ରଭୁ ଏହି ସମସ୍ତ ଉପଦେଶକୁ ଏକାଗ୍ରଚିତ୍ତରେ ଭଲଭାବେ ବୁଝିବାକୁ କହିଲେ। ଚାରିଜଣ ଆକାର ଧାରଣ କରିଥିବା ଅଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ତିନିଜଣଙ୍କର ବିଶେଷ ପ୍ରକାଶ ଅଛି। ପ୍ରଭୁ କହିଲେ, ମୁଁ ଏହାଙ୍କର ଲୋକ ଓ ତାଙ୍କର ଉତ୍ପତ୍ତି ବିଷୟରେ କଥାହେବି, ଆପଣ ଏହାକୁ ଶୁଣନ୍ତୁ। ଏହି ଚାରିଜଣ ମଧ୍ୟରୁ, ଯେଉଁଠି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ତପସ୍ୟାରେ ଅରୋହିତ ହୋଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଧର୍ମର ଆକାର ଧାରଣ କରିଥାନ୍ତି। ଏହି ଦୀପ୍ତିମାନ ଜଣେ ଶାଶ୍ୱତ ଲୋକରେ ବାସ କରନ୍ତି। ଭିରାଜଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଦ୍ୱିଜ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟାସଜୀ, ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନେ ବୈରାଜା ନାମରେ ଚିହ୍ନିତ। ସେମାନେ ଯୋଗରୁ ବିଚ୍ୟୁତ ହୋଇ ଶାଶ୍ୱତ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାନ୍ତି। ପରେ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଆପଣଙ୍କର ଜନ୍ମ ସ୍ମୃତିକୁ ପୁନର୍ଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ସାଂଖ୍ୟ-ଯୋଗର ପ୍ରତି ପୁନଃ ପ୍ରବୃତ୍ତ ହୋଇଥାନ୍ତି। ଏହି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଯୋଗୀମାନଙ୍କର ଯୋଗକୁ ପୋଷଣ କରୁଥିବା ପୂର୍ବଜମାନେ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ତେଣୁ, ଦ୍ୱିଜ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଯୋଗୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଦେବା ଉଚିତ। ଏହି ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ, ମନସ୍ପୁତ କନ୍ୟା ମେନା ଅଛନ୍ତି, ଯିଁ ମହାପର୍ବତର ଅଟୁଟ ସମ୍ବନ୍ଧ ରଖିଥାନ୍ତି। ମେନାଙ୍କର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପୁତ୍ର ମୈନାକର ନାମ କ୍ରଉଞ୍ଚ, ଯିଁ ବଡ଼ ପର୍ବତ ଭାବେ ଉଲ୍ଲେଖିତ। ବରିଷଦମାନେ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ବାସ କରନ୍ତି, ଅମାଶମାନେ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ। ଯେଉଁମାନେ ନିରାକାର, ସେମାନେ ଆକାଶରେ; କବ୍ୟବାଡ଼ ଓ ଅନଳ ପୃଥିବୀରେ ବାସ କରନ୍ତି। ଏହି ଶୁଦ୍ଧ ମନ ଥିବା ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କୁ ଯକ୍ଷ, ରାକ୍ଷସ ଓ ପିଶାଚମାନେ ମଧ୍ୟ ପୂଜା କରନ୍ତି। ମାନବ, ଶ୍ରାଦ୍ଧର ଦେବତା ଓ ଋଷିମାନେ ଶାଶ୍ୱତ ବ୍ରହ୍ମକୁ ପୂଜା କରନ୍ତି। ଦେବତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ତ କର୍ତ୍ତବ୍ୟମାନେ ମଧ୍ୟରୁ, ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ପାଇଁ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ସର୍ବୋତ୍ତମ ବୋଲି ଗଣାଯାଏ। ଯେଉଁମାନେ ଜନ୍ମ ସ୍ମୃତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋକ୍ଷ ପଥକୁ ଅନୁଗତ ହୋଇଛନ୍ତି। ସମସ୍ତ ପୂର୍ବଜମାନେ ଭୋକରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ନିବେଦିତ ଭୋଜନ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। ସେହି ସାତଜଣ, ଯୋଗରେ ନିପୁଣ, ଜନ୍ମ ସ୍ମୃତିରେ ନିଶ୍ଚିତ। ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ ଲୋକ ଉପସ୍ଥିତ, ଶ୍ରାଦ୍ଧରେ ଯୋଗ ଅଛି, ଶତ୍ରୁ ଦମନକାରୀ ବ୍ୟାସଜୀ। ଯେଉଁଜଣ ନିର୍ଯୋଗ, ନିଜକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିବା, କ୍ରୋଧ ଓ ଇର୍ଷ୍ୟାରୁ ମୁକ୍ତ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ଦ୍ୱାରା, ବିଶେଷ କରି ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କଲେ ବଡ଼ ଫଳ ମିଳେ। ବୃଦ୍ଧି-ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଓ ମହାଳୟାରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କଲେ ଏହାର ଫଳ ଶତଗୁଣ ଅଧିକ। ପ୍ରୟାଗରେ ଦଶଗୁଣ ଫଳ ମିଳେ; କୁରୁକ୍ଷେତ୍ରରେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଫଳ ମିଳେ। ଶୁଭ ମହାକାଳବନରେ ଦଶଗୁଣ ଅଧିକ ଫଳ ମିଳେ। ଯେଉଁମାନେ ଜନ୍ମ ପରେ ଜନ୍ମ ନରକକୁ ଗଲେ, ଏକଥା ମାତ୍ର ସ୍ମରଣ କରି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ଦେଇଥିଲେ, ଏହା ଅବିନାଶୀ ହୋଇଯାଏ। ଯେଉଁମାନେ ଗର୍ଭପାତରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ନାମ ଓ ବଂଶ ହରାଇଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଏଠି ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ। ଯେଉଁମାନେ ରୋଗ ଦ୍ୱାରା ବିକୃତ ହୋଇ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛନ୍ତି, ଦାନ ଦ୍ୱାରା ତଳ ହୋଇଛନ୍ତି, ଅଯୋଗ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭାବେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛନ୍ତି, ଏହି ସମସ୍ତଙ୍କ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଏଠି ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ। ଯେଉଁମାନେ ଜୀବନରେ ଅଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ ହୋଇଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ଅଗ୍ନିରେ ଦଗ୍ଧ ହୋଇନାହାନ୍ତି, ବିଜୁଳି କିମ୍ବା ଦଣ୍ଡରେ ପ୍ରହାରିତ ହୋଇଛନ୍ତି, ଏହି ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏଠି ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ। ଯେଉଁମାନେ ରୌରବ, ଅନ୍ଧତମିସ୍ର, କାଳାସୂତ୍ର ନରକକୁ ଗଲେ, ଅସିପତ୍ରବନ ଓ କୁମ୍ଭୀପାକରେ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଏଠି ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅଛି। ଯେଉଁମାନେ ଜଳରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛନ୍ତି, ଯେଉଁ ମହିଳା ଶିଶୁଜନନରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛନ୍ତି, ଘୋଡ଼ା, ଶୁଆ, କିଟ, ଦନ୍ତିଆ ଜନ୍ତୁ, ଶଙ୍କ ଜନ୍ତୁ, ଗାଡ଼ିରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛନ୍ତି, ଏହି ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏଠି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅଛି। ଯେଉଁମାନେ ଅସ୍ତ୍ର, ବାଘ, ସାପ, ହାତୀ, ପୃଥିବୀରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛନ୍ତି, ଜବା ଭାଙ୍ଗି ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଏଠି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅଛି। ଅଷ୍ଟ ପ୍ରକାରର ଖଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁ, ଶୁଦ୍ଧି ଓ ଉଚିତ ଚରିତ୍ର ନଥିବା ମୃତ୍ୟୁ, ଏହି ସମସ୍ତଙ୍କ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଏଠି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅଛି। ଯେଉଁମାନେ ଚୁଡେଲ ଓ ଏପରି ଦୃଷ୍ଟ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଅଧିକୃତ ହୋଇ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ଜଳରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଏଠି ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରିବା ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅଛି। ଏହିପରି ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପୂର୍ବଜମାନଙ୍କ ମୁକ୍ତି ଓ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରଭୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରିଛନ୍ତି।