ଏହି କଥାରେ, ଏକ ଭକ୍ତିଶୀଳ ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କର ଭକ୍ତିର ଶକ୍ତିରେ ଶିବଙ୍କ ସହ ଏକତ୍ୱ ପାଇଥିଲେ। ଦୁଇ ଜଣ ବିଦ୍ୟାଧର ମହାପୁରୁଷ ଦୁର୍ବାସାଙ୍କ ଶାପର ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରିଥିଲେ। ମହେଶ୍ଵରଙ୍କର ଧର୍ମରୁ ବଡ଼ ଧର୍ମ ନାହିଁ, ମହେଶ୍ଵରଙ୍କୁ ଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଦେବତା ମଧ୍ୟ ନାହିଁ। ଶିବଙ୍କ ଶକ୍ତିରୁ ବଡ଼ ସୁରକ୍ଷା କେଉଁଠି ମିଳିବ ନାହିଁ, ଶିବ ପ୍ରଧାନତା ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅଟୁଟ। ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଭୂଷଣ ନାହିଁ, ଶିବ ଆଗମ ଠାରୁ ବଡ଼ ଶାସ୍ତ୍ର ମଧ୍ୟ ନାହିଁ। ବିରାଗ ଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ସୁଖ ନାହିଁ, ମୋକ୍ଷ ଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଅବସ୍ଥା ମଧ୍ୟ ନାହିଁ। ବିଦ୍ୟାଧର ଦୁଇ ଜଣଙ୍କର ନିବାସ ସମସ୍ତ ପାହାଡ଼ରେ ବିସ୍ତୃତ, ଏବଂ ଏହି ପାହାଡ଼ର ମହାପୁରୁଷ ନିଜେ ପର୍ବତର ଲୋର୍ଡ। ଏହିପରେ, ମୃକଣ୍ଡୁର ପୁତ୍ର ଆନନ୍ଦିତ ହୃଦୟରେ ଶିଳାଦାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ କଥା କହିଲେ। ସେ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ—"କେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ମଣିଷଙ୍କୁ କ୍ଷେମ ଦେଇଥାଏ? କେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ବିଭିନ୍ନ ନରକର ଦୁଃଖ ମିଳେ?" ମଣିଷମାନେ ରଜସ ଓ ତମସ ଗୁଣରେ ସମ୍ପନ୍ନ ହେବା ସହଜ। କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ଲୋକ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଗୁଣ ଓ ଉତ୍ତମ ଚରିତ୍ର ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମଙ୍ଗଳ ଲାଭ କରନ୍ତି। ଏଠାରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ନରକ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି। ଯେଉଁ ଲୋକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବଧ କରେ, ସେ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଚଣ୍ଡାଳ ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ। ଦ୍ୱିଜାତି ଲୋକ ମଦ୍ୟପାନ କରିଲେ, ସେ କର୍ମଫଳ ଭୋଗ କରିଥାଏ। ଯେଉଁ ଜିନିଷ ଚୋରି କରିଥାଏ, ତାହା ପରଜନ୍ମରେ ତାଙ୍କୁ ମିଳି ନାହିଁ। ଯେଉଁ ଲୋକ ଗୁରୁପତ୍ନୀଙ୍କୁ ସମ୍ପର୍କ କରେ, ସେ ନପୁଂସକ ହୋଇଯାଏ। ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଲେ, ସେ କାଳସୂତ୍ର ନରକରେ ବାସ କରେ। ନିନ୍ଦା କରୁଥିବା ଲୋକ ଭୟଙ୍କର ଅବୀଚି ନରକରେ ରହେ, ଧର୍ମ ଉପରେ ଅପମାନ କରୁଥିବା ଲୋକ ଦୁଃଖଦ ନରକରେ ଯାଏ। ମହାପାପୀ ଝୁଠ କହିଲେ, ସେ ଭୟାନକ ଗୁପ୍ତ ନରକରେ ରହେ। ଦ୍ୱିଜାତି ଲୋକ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଧୋକା ଦେଇ ମାଂସ ଖାଇଥିଲେ, ସେ ବଜ୍ର ନରକରେ ଅସ୍ଥିର ଅବସ୍ଥାରେ ରହେ। ଅଶ୍ୱ ବଧ କରିଥିବା ଲୋକ ନି:ଶ୍ୱାସ ହୋଇ ରହେ, ଗୋ ବଧ କରିଥିଲେ କ୍ରୂର ନରକରେ ଯାଏ। ଦେବତାଙ୍କର ଧନ ଚୋରି କରିଥିଲେ, ସେ ତୀବ୍ର ଜ୍ୱାଳା ନରକରେ ଯାଏ; ଅନ୍ୟଙ୍କ ଧନ ଚୋରି କରିଥିଲେ, ଭୟଙ୍କର ନରକରେ ଯାଏ। ଏଠି ନରକରେ ବନ୍ଧନ କରାଯାଏ, ଦଣ୍ଡ ଦିଆଯାଏ, ଶଳା ଦ୍ୱାରା ଛେଦ କରାଯାଏ। ଅଜଗର, ବାଘ ଓ ଅନ୍ୟ ଦୁଷ୍ଟ ପ୍ରାଣୀମାନେ ସେମାନେ କୁ ଦଂଶନ କରନ୍ତି। ଗଭୀର ଖାଦ ଖୋଡ଼ି ଚାବୁକ ଦ୍ୱାରା ପିଟାଯାଏ। ଯମଦୂତମାନେ ପାପୀମାନେ କୁ ଅସହ୍ୟ ଭାର ଉଠାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି। ସୁବ୍ରତ ନଖ, ଅପବିତ୍ର ଚର୍ମ, ଗୁରୁପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଥିବା, ସୁବ୍ରତ ଗୋଲ୍ଡ ଚୋରି କରିଥିବା, ଝୁଠା ସାକ୍ଷୀ, ଚକ୍ଷୁ ରୋଗୀ, ଦୁଃସ୍ଥ ଜାତ୍ରା, ଜେଉଁ ଲୋକ ବଡ଼ମାନଙ୍କୁ ଆଗରେ ଖାଇଥିଲେ— ସେମାନେ ଦୁଃଖ ଭୋଗ କରନ୍ତି। ଅନ୍ୟଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଉପରେ ଆସକ୍ତି ରଖିଲେ, ସେ ଲଙ୍ଗ, ବଧିର କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରୁଥିବା ହୋଇଯାଏ। ଅତିଥିକୁ ଅପମାନ କରିଲେ, ସେ ଗାଲରେ କାଣ୍ଟ ହୋଇଯାଏ। ଦାସ ଯେଉଁ ବାଉଣ୍ଡାରୀ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରେ, ସେ ପୋଖରି ଧାରରୁ ଚୋରି କରୁଥିବା ଗଧା ହୋଇଯାଏ। ବିଷ୍ଣୁ ଶତ୍ରୁ ଚାପଳ ହୋଇଯାଏ, ଶିବ ଶତ୍ରୁ ମୌସ ହୋଇଯାଏ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଅରୁଣା ଅଞ୍ଚଳରେ ଶ୍ରଦ୍ଧାବାନ ଲୋକମାନେ କରିବା ଉଚିତ। ଏପରେ, ଏତେ ନରକ ଦୁଃଖ ଶୁଣିବା ପରେ, ଶ୍ରଦ୍ଧା ଉପରେ ଭରସା କରି, ସମସ୍ତ ପାପ ନଶ୍ୱ କରିବା ଉଚିତ। ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବଧକ ଶୋଣ ପାହାଡ଼କୁ ଯାଇ, ଖଡ଼ଗ ତୀର୍ଥରେ ନିମ୍ନଜନ କରିବା ଉଚିତ। ଉପବାସ, ପୂଜା ଓ ଶୁଦ୍ଧି କରି, ସେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦେବତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ। ଦେବତାଙ୍କୁ ବିଶେଷ ପୂଜା ଓ ଭକ୍ତି ସହ ସେବା କରିବା ଦ୍ୱାରା ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଫଳ ମିଳେ। ମଦ୍ୟପାନ କରିଥିବା ଲୋକ ମଧ୍ୟ ଏକ ବର୍ଷ ଅରୁଣା ଅଞ୍ଚଳରେ ରହି, ଦେବତାଙ୍କୁ ଦୁଧ ଦ୍ୱାରା ଅଭିଷେକ କରି, ଶତରୁଦ୍ରୀୟ ମନ୍ତ୍ର ପଠିବା ଦ୍ୱାରା ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରିପାରିବ।