ଏଠି ଶୈବ ଭକ୍ତମାନେ, କପାଳିକ ଓ ଅନ୍ୟ ଯେଉଁମାନେ ଯୋଗ୍ୟ, ସଦା ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ଦାୟିତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ। ରାଜାମାନେ ଯେଉଁଠି ବସିଛନ୍ତି, ସେଠି ଅବରୋଧ ବା ବିଧ୍ୱଂସ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ—ଏହି ଆଦେଶ ଅଟୁଟ ରହିଲା। ଏଠି ଭକ୍ତମାନେ ଶିବଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରିବେ। ଏଠି ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ଅକ୍ଷୟ ଫଳ ଦେଇଥାଏ, ଶିବଙ୍କ ସେବକମାନେ ଏହାକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିବେ। ମୁଁ ତାଙ୍କର ମନକୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ତ କାମ ସାଧନ କରିବି। ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ଏହି ପୂଜା ମାନବମାନେ କରିବା ଉଚିତ, ଯେପରି ନିୟମ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ। ମୋ ସେବକମାନେ ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ନିଶ୍ଚୟ କରନ୍ତି, ଏହା ମୋତେ ପ୍ରସନ୍ନ କରେ, ଏହା ଅବଶ୍ୟ କରାଯିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି ନିଜେ ନିଜେ ଶିବପୂଜାର ବିଭିନ୍ନ ରୂପ ସ୍ଥାପିତ କରି, ଜଗତର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଏହାକୁ ନିୟୋଜିତ କରାଯାଇଛି, ମୁନିବର। ଏଠି ହଜାର ହଜାର ବିବିଧ ோମେଧ ଯଜ୍ଞ କରାଯିବା ଉଚିତ। ଯେଉଁମାନେ ମୋ ସାମ୍ନାରେ ଅଖଣ୍ଡ ଦୀପ ଦେଇ ଉପସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି— ପାଣିରେ ଜନ୍ମିଥିବା, ଗଛରେ ଜନ୍ମିଥିବା, ଫୁଲ, ଜଙ୍ଗଲ ଓ ଲତାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଯେଉଁ ଉପଚାର ଅର୍ପିତ ହୁଏ—ମୁଁ ନିଜେ ତାଙ୍କ ଆଗରେ ଯିବି ଓ ସିଧାସଳଖ ତାଙ୍କର ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ଦଳନ କରିବି। ଏଠି ଏହି ସମସ୍ତ ଉତ୍ପତ୍ତିର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଓ ବୃଦ୍ଧିଶୀଳ ରୂପମାନେ ମୋତେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥାଏ। ଶିବଭକ୍ତମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଲାଭ କରିବେ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଏପରି ଶମ୍ଭୁଙ୍କର ମୁଖରୁ ଉଚ୍ଚରିତ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଶୁଣି, ତାଙ୍କର ପାପ ଦୂର ହୋଇଗଲା। ଏହି ସ୍ଥାନ ବିଷୟରେ, ଯାହାକୁ ଦେବତାମାନେ ପୂଜନୀୟ ମନେ କରନ୍ତି, ମୁଁ ବିଶେଷ ଭାବେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହେଁ। ପୃଥିବୀରେ ଯେଉଁ ଜିନିଷ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ଦେଉଛି, ସେସବୁ ଅଳ୍ପ ପୁଣ୍ୟଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସରଳରେ ମିଳେ ନାହିଁ। ଶୋଣାଦ୍ରିର ନାଥ, ଅରୁଣାଦ୍ରିର ନାଥ, ଦେବମାନଙ୍କ ନାଥ, ଲୋକମାନଙ୍କ ପ୍ରିୟ, ସେ ଅମୃତତ୍ୱର ନାଥ, ଯିଏ କେବେ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ପୁରୁଷ ଓ ସ୍ତ୍ରୀ ଦୁହିଁ ରୂପ ଦେଇଥିବା। ସେ ଚତୁର୍ବାଣୀ ପଦର ନାଥ, ଶୁଭଙ୍କର, ଦୟାଳୁ, ମୁଷ୍କର ନାଥ। ସେ ଜ୍ଞାନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ନାଥ, ହଳାହଳ ବିଷ ଧାରଣ କରିଥିବା ସୁନ୍ଦର। ତିନି ଅଙ୍କୁଶ ଧରି ନୃତ୍ୟ କରୁଥିବା, ଉଜ୍ୱଳ, ନୃତ୍ୟର ନାଥ। ସେ ସମସ୍ତ ଜଗତର ନାଥ, ମହାଦେବ, ତ୍ରିନୟନୀ, ତ୍ରିପୁରାସୁର ଦଳନ କରିଥିବା। ଯୁବ ଦେହ ଧାରଣ କରିଥିବା, ଖ୍ଷମାର ମୂର୍ତ୍ତି, ଧର୍ମର ରକ୍ଷକ, ବୃଷଭ ଧ୍ୱଜୀ। କାମଦେବ ଦଳନକାରୀ, ଅନ୍ଧକାସୁର ଶତ୍ରୁ, ସିଦ୍ଧମାନଙ୍କ ରାଜା, ଦିଗମ୍ବର। ଶ୍ରୀଙ୍କ ସାଥୀ, ଶଙ୍କର, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନର ନାଥ, ନିର୍ମଳ। ଅରୁଣ, ବହୁରୂପୀ, ବିରୂପାକ୍ଷ, ଅବିନାଶୀ ରୂପର ଧାରଣକାରୀ। ସତ୍-ଚିତ୍-ଆନନ୍ଦର ମୂର୍ତ୍ତି, ସମସ୍ତଙ୍କ ଆତ୍ମା, ପ୍ରାଣର ଧାରକ। ସେ ଜ୍ଞାନ ଦାତା, ମୋକ୍ଷ ଦାତା, ଭକ୍ତଙ୍କ ଆଶା ପୂରଣକାରୀ। ତ୍ରିଶୂଳ ଧାରଣକାରୀ, ପଶୁପତି, ଶମ୍ଭୁ, ସ୍ୱୟଂଭୂ, ପାହାଡ଼ର ନାଥ, କୃପାମୟ। ପୁରାଣରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ଅନ୍ୟ ଦେବନାମଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ମନେ ପକାଅ। ମୁଁ ପରିକ୍ରମାକୁ ଅତି ପ୍ରିୟ କରିଥିଲି ଓ ଶୋଣ ପର୍ବତ ରୂପ ଧାରଣ କରି ଏଠିକୁ ମୋ ନିଜ ଆଶ୍ରୟ କରିଛି, ହେ ପାର୍ବତୀ, କେବେ ଛାଡ଼ିନାହିଁ। ଏବେ ମୋତେ କୁହ, ହେ ଶୋଣ ପର୍ବତର ନାଥ, ପରିକ୍ରମାର ମହିମା କଣ? କେଉଁ ସମୟରେ, କେଉଁ ପ୍ରକାରରେ, କିଏ ଏହି ପରିକ୍ରମା କରିବା ଉଚିତ, ଯେପରି ପୂର୍ବେ ହୋଇଥିଲା? ହେ ଦେବୀ, ମହେଶ୍ଵରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମୋତେ ଯେଉଁ ଉପଦେଶ ଦିଆଯାଇଛି, ତାହାର ମହିମା ଶୁଣ। ମୋ ଚାରିପାଖରେ ସମସ୍ତ ଦେବତା ଓ ଋଷିମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ଅଛନ୍ତି। ଯେଉଁ ପାପ ଅଛି, ଯାହା ପୂର୍ବଜନ୍ମରୁ ମଧ୍ୟ ହୋଇଥିବା, ହଜାର ହଜାର ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞ, ଦଶ ହଜାର ବାଜପେୟ ଯଜ୍ଞ ମଧ୍ୟ, ଯିଏ ସମସ୍ତ ଚିହ୍ନ ବିହୀନ, କୌଣସି କୌଳିକ କାର୍ଯ୍ୟ ନଥିବା, ନିମ୍ନ ଜନ୍ମର ଲୋକ ହେଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥଦର୍ଶନ, ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞ ଓ ସମସ୍ତ ପୁଣ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ଏଠି ଲାଭ ହେଉଛି।