महर्षयो विशोकाश्च गंधर्वाश्च कलं जगुः
महर्षी आणि आनंदी गंधर्वांनी सुंदर गाणी गायली.
सुरैः संपूज्य भक्त्या ते चक्रुर्नाम यथार्थतः
देवतांनी भक्तीने त्याची पूजा केली आणि त्याला योग्य अर्थ असलेले नाव दिले.
मेघनादेश्वरं नाम भविष्यत्यस्य सर्वतः
तो सर्वत्र 'मेघनादेश्वर' या नावाने ओळखला जाईल.
भविष्यंति नरा भूमौ कृतार्थास्तत्प्रभावतः
त्याच्या सामर्थ्यामुळे पृथ्वीवरील लोकांना सर्व काही साध्य होईल.
कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च
असंख्य कल्पकोटी आणि शेकडो कोटी कल्पांपर्यंत,
प्रभावः पठ्यते यत्र मेघनादस्य पार्वति
पार्वती, जिथे जिथे मेघनादाचा महिमा सांगितला जातो,
ब्रह्मादिस्तंबपर्यंतं त्रैलोक्यं सचरा चरम्
ब्रह्मादेवापासून गवताच्या पातीपर्यंत, सर्व चराचरांसह तिन्ही लोक,
उत्पादितं धृतं व्याप्तं त्वया देव मया श्रुतम्
हे सर्व तुझ्यामुळे निर्माण झाले, टिकून राहिले आणि व्यापले गेले, हे मी ऐकले आहे, देवा.
अत्यर्थं मुनयः सर्वे मुदिता मौनिनो ऽव्ययाः
सर्व ऋषी अत्यंत आनंदी, शांत आणि अमर होते.
त्वया सर्वमिदं सृष्टं त्रैलोक्यं भूर्भुवादिकम्
हे संपूर्ण विश्व, म्हणजेच भू, भुवः आणि स्वः, तुझ्यामुळे निर्माण झाले आहे.
देवदानवगंधर्वमुनिचारणभोगिनाम्
देव, दानव, गंधर्व, ऋषी, चारण आणि सर्प यांच्या
जगच्चराचरं देव कुत्र स्थित्वासृजस्य लम्
देवा, चराचर जग निर्माण करताना तू कुठे होता?
कोऽसौ महालयो रौद्रग्रहरूपी व्यवस्थितः
तो कोणता महान निवास आहे, जो उग्र ग्रहांच्या रूपात स्थिर आहे?
इति पृष्टस्त्वया देवि मया ते कथितं पुरा
हे देवी, तुझ्या या प्रश्नावर मी तुला पूर्वीचे सत्य सांगितले आहे.
पृथिव्यादीनि भूतानि महाकालवने प्रिये
पृथ्वीपासून सुरू होणारी सर्व तत्त्वे, प्रिये, महाकाळाच्या अरण्यात आहेत.
ब्रह्मलोकादिभिर्लोकैरनौपम्यगुणं शुभम् 5.2.24.
ब्रह्मलोकासह इतर लोकांमध्ये, अतुलनीय आणि शुभ गुण असलेले,
परं ब्रह्ममयं लिंगं तत्र तिष्ठति सर्वदा
तेथे नेहमीच परब्रह्ममय लिंग असते.
तत्र ब्रह्मादयो देवा विष्णुस्तत्रैव संस्थितः तस्माल्लिंगात्समुत्पन्नो महानात्मा महामतिः
तेथे ब्रह्मा आणि इतर देव, विष्णूही आहेत; त्या लिंगातून महान आत्मा आणि महान बुद्धी प्रकट झाली.
भूतादिश्चाप्यहंकारो विष्णुः शंभुश्च पार्वति
भूतांची तत्त्वं, अहंकार, विष्णु, शंभू आणि पार्वती—
सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम्
ज्याचे हातपाय सर्वत्र आहेत, ज्याची तोंडं, डोकी आणि मुखं सर्व दिशांना आहेत—
अस्माद्भूतानि लिंगानि महाभूतानि पञ्च वै
याच्यापासून सर्व सजीवांची चिन्हं आणि पाच महाभूत निर्माण होतात—
स्थलमापस्तथाकाशं जन्म चापि चतुर्विधम्
म्हणजे पृथ्वी, पाणी, आकाश आणि जन्माच्या चार प्रकारांचा समावेश होतो—
चतुर्द्धा जन्मचिह्नं यल्लिंगेस्मिन्नेव लक्ष्यते
या लिंगात जन्माची चार प्रकारची चिन्हं स्पष्टपणे दिसून येतात—
रजःसत्त्वं तमोभावस्तस्माल्लिंगाच्च जायते
रज, सत्त्व, तम आणि त्यांची सर्व रूपं या लिंगातूनच उत्पन्न होतात—
अव्यक्तकारणं सूक्ष्मं यत्तत्सदसदात्मकम्
जे अव्यक्त, सूक्ष्म कारण आहे आणि जे सत्व आणि असत्व या दोन्ही स्वरूपाचं आहे—
विश्वेदेवास्तथादित्या वसवोऽथाश्विनावपि 5.2.24.
विश्वदेव, आदित्य, वसु आणि अश्विनी कुमार हे सुद्धा—
आपो द्यौः पृथिवी वायुरंतरिक्षं दिशस्तथा
पाणी, आकाश, पृथ्वी, वारा, अंतरिक्ष आणि दिशा—
यच्चान्यदपि तत्सर्वं संभूतं लोक साक्षिकम्
याशिवाय जे काही आहे, ते सर्व जगाच्या साक्षीने निर्माण झालं आहे—
अतो महालयोनाम विख्यातो भुवनत्रये
म्हणूनच हे त्रैलोक्यात 'महालय' म्हणून प्रसिद्ध आहे—
यः पूजयति तल्लिंगं रुद्रमूर्त्या महालयम्
जो कोणी त्या लिंगाची रुद्रमूर्ती महालय म्हणून पूजा करतो—