यदाप्युक्तं त्वया दैन्यान्मदर्थे गच्छ नारद
आणि जेव्हा माझ्यासाठी दुःखाने तू म्हणालीस, 'नारद, जा.'
सत्येयं लौकिकी गाथा न वृथा परिजायते
ही लोकातील म्हण खरंच खरी आहे; ती कधीच खोटी ठरत नाही.
अवश्यमर्थी प्राप्नोति खंडनां तुंडमुंडनाम्
मागणी करणाऱ्याला नक्कीच नकार, अपमान आणि तिरस्कार सहन करावा लागतो.
तस्या मे नियतस्त्वेष ह्यवमानः पदेपदे
तिच्यासाठी माझ्याकडून प्रत्येक पावलावर हा अपमान ठरलेलाच आहे.
नाकुलीना वृथाचारा न दुष्टा न समत्सरा
ती ना मुंगूस कुळातील आहे, ना वाया वागणारी आहे, ना वाईट आहे, ना दुसऱ्याचा हेवा करणारी आहे.
अकुलीनो वृथाचारो मात्सर्येणाश्रितः सदा
जो चांगल्या कुळातला नाही, वाया वागतो, तो नेहमीच दुसऱ्याचा हेवा करत असतो.
आदित्यस्त्वां विजानातु भगवान्द्वादशात्मकः
बारा रूपांनी युक्त असलेला भगवंत सूर्य तुझी ओळख करो.
पूषादेवो विजानाति द्वादशात्मा दिवाकरः
बारा रूपांचा तेजस्वी पूषा देव तुझी ओळख करतो.
यत्तु मामाह कृष्णेति महाकालेति विश्रुतः 5.2.
माझ्याबद्दल 'कृष्ण' आणि 'महाकाळ' म्हणून जे म्हटले गेले,
निदर्शनार्थं न द्वेषाच्छ्रुत्वा तं क्षंतुमर्हसि
ते उदाहरण म्हणून सांगितले होते, द्वेषाने नव्हे; हे ऐकून तू मला माफ करावे.
मन्यते तावदात्मानमन्येभ्यो रूपवत्तमम्
तो स्वतःला इतरांपेक्षा सुंदर समजतो.
तदेतरं विजानाति ह्यात्मानं नेतरं जनम्
तो स्वतःला वेगळा समजतो, दुसऱ्या लोकांना नाही.
स नास्तिकोप्युद्विजते जनः किं पुनरास्तिकः
नास्तिकालाही काही त्रास होत नाही, तर आस्तिकाला तर अजिबात नाही.
अनात्मज्ञासि गिरिजे मृडे पंडितमानिनि
गिरिजे, मृडा, तू स्वतःला ज्ञानी समजतेस, पण तुला आत्म्याची ओळख नाही.
काठिन्यं कष्टमभ्येति धातुभ्यो बहुघातिता
धातूंनी वारंवार मार लागल्याने कठोरपणा आणि दुःख निर्माण होते.
इत्युक्ताऽसि मया देवि पुनः प्रोक्तं त्वया वचः
देवी, मी तुला असे सांगितले; पुन्हा तूही बोललीस.
व्यालेभ्योऽनेकजिह्वत्वं भस्मतः स्नेहवर्जनम्
सापांकडून अनेक जिभा मिळतात; राखेमुळे आपुलकी राहत नाही.
श्मशानवासाद्भीरुत्वं नग्नत्वं च न लज्जया
श्मशानात राहिल्याने भीती वाटते, आणि नग्नपणा लाजेमुळे नसतो.
एवं तदाभवद्रौद्रः कलहो भयकृच्छुभे 5.2.
त्या वेळी तिथे भयंकर भांडण झाले, ज्यामुळे भीती आणि गोंधळ निर्माण झाला.
भीताश्च देवगंधर्वा यक्षगंधर्वराक्षसाः
देव, गंधर्व, यक्ष, गंधर्व आणि राक्षस घाबरले.
लिंगमध्यात्समुत्पन्ना वाणी सुखकरी शुभा
लिंगाच्या मध्यातून एक शुभ आणि सुखदायक वाणी प्रकट झाली.
नामास्य चक्रुर्देवेशास्तदा कलकलेश्वरम्
त्या वेळी देवांच्या अधिपतींनी त्याला 'कलकलेश्वर' हे नाव दिले.
यस्तमर्चयते भक्त्या देवं कलकलेश्वरम् विप्रं कुर्युर्वरारोहे कलहो न भवेद्गृहे
जो कोणी भक्तीने कालकलेश्वर देवाची पूजा करतो, हे सुंदर वदने, त्याच्या घरी ब्राह्मणांचे आशीर्वाद मिळतात आणि घरात कधीच भांडण होत नाही.
सुशीला गृहिणी तस्य सुरूपा सुभगा प्रिये
त्याची पत्नी सद्गुणी, सुंदर आणि भाग्यवान असते, प्रिये.
ये पश्यंति चतुर्द्दश्यां देवं कलकलेश्वरम्
जे लोक चतुर्दशीच्या दिवशी कालकलेश्वर देवाचे दर्शन घेतात,
न च शत्रुभयं तेषां जायते गिरिपुत्रके
त्यांना, हे पर्वतराजकन्ये, शत्रूंची भीती कधीच वाटत नाही.
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मी तुला सांगितलेला हा प्रभाव पापांचा नाश करणारा आहे.
निर्माल्यलंघनाप्तपापान्मुच्यते यस्य दर्शनात
त्याचे दर्शन घेतल्याने, निःसारलेले निःसर्ग अर्पण ओलांडल्याने जे पाप लागते ते नष्ट होते.
तस्य प्रभावं सुभगं कथयाम्यथ विस्तरात्
आता मी तुला, हे भाग्यवती, त्याचा अद्भुत प्रभाव विस्ताराने सांगतो.
पुरा देवर्षिगंधर्वाश्चारणा गुह्यकास्तथा
पूर्वी देवर्षी, गंधर्व, चारण आणि गुह्यक एकत्र आले होते.