मया तेषां वचः श्रुत्वा त्रिदशानां यशस्विनि कंठे धृतं महारौद्रं कालकूटाह्वयं तदा
हे यशस्विनी, देवांचे हे बोलणे मी ऐकले आणि मग त्या भयंकर काळकूट विषाला मी गळ्यात धरले.
त्वं भीता सहसा नष्टा रूपं दृष्ट्वा तु मामकम् 5.2.14.१
माझे रूप पाहून तू घाबरलीस आणि क्षणात अदृश्य झालीस.
नदीसंघसमायुक्ता गंगा दृष्टा च पार्श्वतः
अनेक नद्यांनी मिळालेली गंगा माझ्या बाजूला दिसली.
कालकूटविषं गंगे वेगान्नय महोदधिम्
गंगे, हे काळकूट विष जलदपणे घेऊन मोठ्या समुद्रात सोड.
रौद्ररूपी च दुःसेव्यो दहत्येव न संशयः
ते रौद्र रूपाचे आहे, सहन करणे कठीण आहे, आणि नक्कीच जाळते, यात शंका नाही.
ततस्तु यमुना प्रोक्ता न समर्था सरस्वती
मग यमुनेला सांगितले, पण सरस्वतीला ते शक्य झाले नाही.
अशक्तास्ताः समानेतुं कालकूटाह्वयं विषम्
त्या सर्वजणी काळकूट नावाचे ते विष उचलू शकल्या नाहीत.
शिप्रे पुत्रि ममादेशान्महाकाल वनं व्रज
शिप्रे, माझ्या आज्ञेने, माझ्या लेकी, महाकाळाच्या वनात जा.
विद्यते परमं लिंगं तस्मिंल्लिंगे नियोजय
त्या ठिकाणी एक अत्यंत पवित्र लिंग आहे; त्या लिंगात ते स्थापित कर.
एषास्मि प्रस्थिता देव तव वाक्यादसंशयम्
देवा, तुझ्या आज्ञेप्रमाणे मी आता निःसंशयपणे पुढे जात आहे.
असेव्याहं भविष्यामि दुष्टसंपर्क योगतः
दुष्टांच्या संगामुळे मी आता सेवेला अयोग्य होईन.
यानि तीर्थानि भूलोके पाताले यानि संति वै 5.2.14.
या पृथ्वीवर आणि पाताळात जी सर्व तीर्थस्थळे आहेत—
तानि सर्वाणि सेवार्थमागत्य मम वाक्यतः
माझ्या वचनावरून ती सर्व येथे सेवा करण्यासाठी येतील.
एवमुक्ता तदा शिप्रा गृहीत्वा कालकूटकम्
अशी आज्ञा मिळाल्यावर, शिप्रा देवीने काळकूट विष उचलले.
तद्विषं कालकूटाह्वं निक्षिप्तं लिंगमूर्द्धनि
ते काळकूट नावाचे विष त्या लिंगाच्या शिरावर ठेवले गेले.
पशुः पक्षी नरो वापि यो हि पश्यति तं शिवम्
कोणताही पशू, पक्षी किंवा मनुष्य जो त्या शिवाचे दर्शन घेतो—
तीर्थयात्रां ततः कर्तुं तत्रायातांस्तपोधनाः
तेव्हा तेथे तपस्वी तीर्थयात्रेसाठी आले.
ततो हाहाकृतं देवि त्रैलोक्यं सचराचरम् संजीविताश्च वै सर्वे दृष्टिपातेन पार्वति
मग, देवी, तीनही लोकांतील सर्व चराचरांनी हंबरडा फोडला; पण पार्वतीच्या दृष्टिपाताने सर्वांना पुन्हा प्राण मिळाले.
तुष्टुवुः प्रणता विप्रा मामतो विविधैः स्तवैः
त्या भक्त ब्राह्मणांनी विविध स्तोत्रांनी माझी स्तुती केली.
तैरुक्तं प्रणतैर्देवि लोकानां च हितार्थतः
त्या वंदन करणाऱ्यांनी, हे देवी, लोकांच्या कल्याणासाठी असे सांगितले.
ताः संरक्ष जगन्नाथ ह्येषोऽस्माकं वरः प्रभो
'हे जगन्नाथा, त्यांचे रक्षण कर; प्रभो, हीच आमची वर मागणी आहे.'
क्षेमारोग्यकरं लिंगं भविष्यति न संशयः 5.2.14.
हे लिंग नक्कीच आरोग्य आणि कल्याण देणारे ठरेल.
लकुलीशस्तदा चायं देवः स्पृश्यो भविष्यति
मग लक्षुलीश हा देव स्पर्श करण्याजोगा होईल.
कुटुंबेश्वर इति नाम्ना लोके ख्यातिं गमिष्यति
तो 'कुटुंबेश्वर' या नावाने जगात प्रसिद्ध होईल.
लकुलीशोऽथ तल्लिंगमारुरोह ममाज्ञया
माझ्या आज्ञेने लक्षुलीश त्या लिंगावर आरूढ झाला.
कुटुम्बेश्वरसंज्ञं तु ये पश्यंति यशस्विनि
हे यशस्विनी, 'कुटुंबेश्वर' नावाने ओळखला जाणारा जो आहे, त्याचे जे लोक दर्शन घेतात—
आश्विनासितपंचम्यां दर्श नं यः करिष्यति
आश्विन महिन्यातील शुद्ध पंचमीला जो कोणी दर्शन करतो,
महतीं श्रियमाप्नोति रोगैश्चापि प्रमुच्यते
तो मोठ्या संपत्तीला मिळवतो आणि आजारांपासून मुक्त होतो.
दर्शनं ये करिष्यंति स्पर्शनं यजनं तथा
जे लोक दर्शन, स्पर्श आणि पूजन करतात,
समीपे तु सरिच्छिप्रा वापीकूपेन संयुता
नदीच्या काठी किंवा तलाव, विहिरीजवळ,