कल्पे कल्पे ह्यनादिस्तु गीयते त्रिदशैः सदा
प्रत्येक सृष्टीच्या काळात, सुरुवातीपासूनच, देव नेहमी हे गातात.
नाम प्राप्तं विशालाक्षि महाकालवनं सदा
हे 'महाकाळवन' असे नाव नेहमीच मिळाले आहे, विशाल डोळ्यांची.
अहं ज्यायानहं ज्यायान्कल्पादौ सृष्टिकारणात्
मीच श्रेष्ठ आहे, मीच श्रेष्ठ आहे, कारण सृष्टीच्या आरंभी मीच निर्माणाचा कारण आहे.
महाकालवने लिंगं कल्पेश्वरेति संज्ञकम् भविष्यति न संदेहो न वादः क्रियता मिति
महाकाळवनात ते लिंग 'कल्पेश्वर' या नावाने ओळखले जाईल; याबद्दल शंका किंवा वाद नाही.
ततो देवि गतो ब्रह्मा ऊर्द्ध्वलोकमनंतकम्
मग, देवी, ब्रह्मा अनंत वरच्या लोकात गेला.
नादिर्दृष्टो न चांतश्च ब्रह्मणा केशवेन तु
ब्रह्मा किंवा केशवाला सुरुवात किंवा शेवट दिसला नाही.
वेदोक्तसूक्तैर्विविधैरभिनंद्य पुरःस्थितौ 5.2.5.
वेदात सांगितलेल्या विविध स्तोत्रांनी त्यांनी समोर उभ्या असलेल्या त्या परमेश्वराचे स्तुती केली.
तस्मादनादिकल्पोऽयमद्यप्रभृति भूतले
म्हणून आजपासून पृथ्वीवर हा अनादी कल्पा आहे.
पञ्चपातकसंयुक्तो यो मर्त्यो दुष्टमानसः
पाच मोठ्या पापांमध्ये गुंतलेला, वाईट मनाचा कोणताही मनुष्य—
शिवमस्तु सदा तेषां येषां त्वं दर्शनं गतः
ज्यांना तू दर्शन दिलं आहेस, त्यांना नेहमीच शुभ होवो.
सर्वतीर्थाभिषेकैस्तु यत्पुण्यं प्राप्यते नरैः
सर्व तीर्थांमध्ये स्नान करून जे पुण्य मिळतं—
तावत्पतंति संसारे सुखदुःखसमाकुले
ते सुख-दुःखांनी भरलेल्या संसारात पुन्हा पुन्हा पडतात.
यदा पापक्षयः पुंसां तदा त्वद्दर्शनं भवेत्
जेव्हा माणसाचे पाप नष्ट होते, तेव्हा तुझे दर्शन मिळते.
ब्रह्महा वा सुरापो वा स्तेयी च गुरुतल्पगः सोऽपि याति परं स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितम्
ब्रह्महत्यारा, मद्यपान करणारा, चोर किंवा गुरूच्या शय्येवर जाणारा—even तोही, पुनर्जन्म न होणारा, परम स्थानाला पोहोचतो.
यत्फलं चाश्वमेधेन राजसूयेन यत्फलम्
अश्वमेधाने मिळणारे फळ किंवा राजसूयाने मिळणारे फळ—
ते नराः पशवो लोके तेषां जन्म निरर्थकम्
ते पुरुष या जगात जनावरांसारखे आहेत; त्यांचा जन्म व्यर्थ आहे.
इत्युक्त्वा केशवो देवो ब्रह्मा चैव वरानने 5.2.5.
असं सांगून, केशव आणि ब्रह्मा, सुंदर मुख असलेल्या, देवी—
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे, देवी, मी तुला सांगितलं, हे महात्म्य सर्व पाप नष्ट करणारं आहे.
यस्य दर्शनमात्रेण धनवानिह जायते
ज्याच्या दर्शनानेच इथे संपत्ती मिळते.
पुरा सार्द्धं त्वया देवि क्रीडतो मम मंदिरे
पूर्वी, देवी, तू माझ्यासोबत माझ्या राजवाड्यात खेळत होतीस.
देवैः सर्वैस्ततो वह्निः प्रेरितो मम संनिधौ
तेव्हा सर्व देवांनी अग्नीला माझ्या समोर पाठवले.
ततो वह्निमुखे क्षिप्तं वीर्यं स्वं क्रीडता मया
माझ्या खेळताना माझे वीर्य अग्नीच्या तोंडात टाकले गेले.
तत्र गत्वा प्रचिक्षेप वीर्यमग्निः सुदुर्द्धरम्
अग्नीने ते अत्यंत जड वीर्य तिथे जाऊन ठेवले.
जातं रम्यं ततो दिव्यं वीर्यशेषेण कांचनम्
त्या दिव्य वीर्यातून उरलेल्यातून सुंदर सोनं जन्माला आलं.
अग्नेरपत्यं प्रथमं दृष्ट्वोत्पन्नं तु पार्वति
अग्नीचे पहिले अपत्य उत्पन्न झालेले पाहून, पार्वती,
यक्षाः साध्याः पिशाचाश्च मनुष्या राक्षसाः खगाः
यक्ष, साध्य, पिशाच्च, माणसं, राक्षस आणि पक्षी—
सुवर्णार्थे महान्नादो ममेदमिति जल्पताम्
सोन्यासाठी मोठा गोंधळ झाला, प्रत्येकाने 'हे माझं आहे!' असं ओरडायला सुरुवात केली.
अथावरणमुख्यानि नानाप्रहरणानि च 5.2.6.
मग मुख्य शस्त्रं आणि विविध हत्यारं प्रकट झाली.
असुरा असुरैः सार्द्धं मनुष्या मानुषैः सह
असुर असुरांसोबत, माणसं माणसांसोबत,
भूतैः सार्द्धं च भूतानि राक्षसैः सह राक्षसाः
भूत भूतांसोबत, राक्षस राक्षसांसोबत,