सर्पैर्लसद्भिरत्युग्रैर्भीषणैर्गणसंवृतः
अत्यंत भयंकर आणि भीषण अशा नागांच्या समूहांनी वेढलेला होता.
महाकालवनं रुद्धं समंतादसुरेण तु
महाकाळाचे अरण्य त्या असुराने सर्व बाजूंनी वेढून टाकले होते.
तदागत्य मया ताड्य रौद्रं डमरुकं तथा
मग मी तेथे जाऊन त्या भयंकर डमरूवर आघात केला.
डमरुकस्य नादेन ह्युत्थितं लिंगमुत्तमम् 5.2.4.
डमरूच्या निनादाने ते उत्तम लिंग प्रकट झाले.
तस्य लिंगस्य च तदा महाज्वाला विनिर्गता
त्या लिंगातून तेव्हा एक मोठी ज्वाळा बाहेर आली.
लिंगस्यान्यप्रदेशात्तु वायुः समभवन्महान्
लिंगाच्या दुसऱ्या भागातून एक प्रचंड वारा उठला.
तेजोज्वालासमूहेन वातेन प्रेरितेन च
त्या तेजस्वी ज्वाळांचा समूह, वाऱ्यामुळे पसरला.
ततो देवगणाः सर्वे हर्षनिर्भरमानसाः
मग सर्व देवगण आनंदाने भरलेल्या मनाने उभे राहिले.
अस्य देवस्य माहात्म्याद्दग्धो वज्रो महाबलः ख्यातिं यास्यति लोकेस्मिन्सर्वकामफलप्रदः
या देवाच्या महानतेमुळे शक्तिशाली वज्र जळून गेला; या जगात तो सर्व इच्छा पूर्ण करणारा म्हणून प्रसिद्ध होईल.
डमरुकस्य तु नादेन जातो यस्मान्महीतले
डमरूचा आवाज पृथ्वीवर उमटला म्हणून,
दृष्ट्वा ये पूजयिष्यंति देवं डमरुकेश्वरम्
जे लोक डमरुकेश्वर देवाचे दर्शन घेऊन पूजा करतील,
चांद्रायणानां विधिवच्छतानामथ यत्फलम्
त्यांना शास्त्रानुसार केलेल्या शेकडो चांद्रायण यज्ञाचे फळ मिळेल.
अस्मिन्स्थाने स्थितं लिंगं भक्त्या डमरुकेश्वरम्
या ठिकाणी भक्तीने डमरुकेश्वराचे लिंग पाहणारे,
तेऽप्यवश्यं तु यास्यंति रुद्रलोकं सनातनम् 5.2.4.
तेही नक्कीच सनातन रुद्रलोकात पोहोचतील.
मानसैः पातकैर्मुक्ता यास्यंति परमं पदम् गोसहस्रफलं चात्र दृष्ट्वा प्राप्स्यंति मानवाः
मनातील पापांपासून मुक्त होऊन ते परमपद मिळतील; आणि हे पाहून लोकांना हजार गायींचे पुण्य मिळेल.
यो याति संगरे धीरो दृष्ट्वा डमरुकेश्वरम्
जो युद्धात धैर्याने डमरुकेश्वराचे दर्शन घेतो,
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, पाप नष्ट करणारी त्याची ही शक्ती तुला सांगितली आहे.
सर्वपापहरं नित्यमनादिर्गीयते सदा
हे नेहमी सर्व पाप नष्ट करणारे म्हणून सतत गायले जाते.
कल्पस्यादौ पुरा देवि लिंगमेतद्विनिर्गतम्
कल्पाच्या सुरुवातीला, हे देवी, हे लिंग प्रकट झाले.
न वायुर्न जलं चैव न द्यौर्ने न्दुर्ग्रहा न च
तेव्हा ना वारा होता, ना पाणी, ना आकाश, ना ग्रह होते.
अतो लिंगात्समुद्भूतं जगत्स्थावरजंगमम्
या लिंगातून स्थिर आणि चल असे सर्व जग निर्माण झाले.
अस्माल्लिंगात्समुद्भूता वंशा देवर्षिपैतृकाः
या लिंगातून देव, ऋषी आणि पितरांचे वंश उत्पन्न झाले.
यावत्यः सृष्टयश्चैव यावंतः प्रलयास्तथा
जितक्या सृष्टी आहेत, आणि जितके प्रलय आहेत,
भूर्लोकाद्याश्च ये लोकाः पातालाः सप्त ये स्मृताः
भूर्लोकापासून सुरू होणारे सर्व लोक, आणि स्मरणात असलेले सात पाताळ,
दृश्यादृश्यं च तत्सर्वमतो लिंगाद्वरानने यदाहुः पुरुषं सूक्ष्मं नित्यं सदसदा त्मकम्
दृश्य आणि अदृश्य असे सर्व काही, हे सुंदर मुख असलेल्या, लिंगापासून उत्पन्न होते; म्हणूनच ते सूक्ष्म, शाश्वत, सत-असत स्वरूप असलेल्या पुरुषाला सांगतात.
ध्रुवमक्षयमजरममेयं नान्यसंश्रयम्
ते स्थिर, अविनाशी, वृद्धत्वरहित, मोजता न येणारे आणि दुसऱ्यावर अवलंबून नसलेले आहे.
अनाद्यंतं जगद्योनिं त्रिगुणप्रभवाव्ययम् 5.2.5.
ते अनादि, अनंत, जगाचा गर्भ, तीन गुणांपासून उत्पन्न झालेले आणि नष्ट न होणारे आहे.
प्रलयस्यांते तेनेदं दिव्यमासीदशेषतः
प्रलयाच्या शेवटी, त्याच्यामुळे हे सर्व दिव्य जग अस्तित्वात आले.
अहमुर्व्यां प्रबुद्धस्तु जगदादिरनादिमान्
मी पृथ्वीवर जागृत झालो, आणि जगाचा अनादि आरंभ आहे.
प्रकृतिं पुरुषं चैव प्रदर्श्याशु जगत्पतिः
जगताचा स्वामीने प्रकृती आणि पुरुष दोन्ही लवकर दाखवले.