अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां दर्शनं यः करिष्यति
अष्टमी किंवा चतुर्दशीला जो त्याचे दर्शन घेईल—
अत्रागत्य प्रयत्नेन दर्शनं यः करिष्यति
जो येथे येऊन, प्रयत्नपूर्वक त्याचे दर्शन घेईल—
कृत्वा पापसहस्राणि दर्शनं यः करिष्यति
कोणताही मनुष्य, हजारो पापं करून, त्या दर्शनाचं लाभ घेतो—
ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वंगनागमः
ब्राह्मण हत्या, दारू पिणं, चोरी, किंवा गुरूच्या पत्नीशी संबंध ठेवणं—
यत्किंचिदशुभं कर्म जन्मकोटिशतार्जितम्
कुठलाही अशुभ कर्म, जे जन्माच्या कोटी-कोटी वेळा साठवलेलं आहे—
महापातकयुक्ता हि देहिनो ये महीतले
जे देहधारी जीव या पृथ्वीवर मोठ्या पापांनी ग्रस्त आहेत—
इत्युक्त्वा स द्विजो देवि दिव्यो मंकणको मुनिः
असं सांगून, हे देवी, तो दिव्य द्विज मंकणक ऋषी म्हणाला—
एष वै कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, पाप नष्ट करणारं हे सामर्थ्य मी सांगितलं आहे.
सर्वपापहरं लिगं नृणां दुष्कृतनाशनम्
सर्व पापं दूर करणारा लिंग, माणसांच्या दुष्कृत्यांचा नाश करतो.
ढुंढश्चासीत्पुरा देवि कैलासे गणनायकः
पूर्वी, हे देवी, कैलास पर्वतावर गणांचा प्रमुख ḍhuṃḍha होता.
गतोऽसौ शक्रलोकं तु कौतुकार्थं यदृच्छया
तो, आपल्या इच्छेनुसार आणि कुतूहलाने, इंद्रलोकात गेला.
भावान्बहुविधान्रम्यान्दृष्टिहस्तादिकाञ्छुभान्। सूचीविद्धादिकरणान्पताकादिकहस्तकान्
त्याने अनेक सुंदर भाव पाहिले—डोळे, हात आणि इतरांची रम्य हालचाल; सुईने टोचल्यासारखे, झेंडा आणि इतर हाताच्या मुद्रा.
शक्रोऽपि त्रिदशैः सार्द्धं तन्मुखासक्तलोचनः
इंद्रही, देवांसह, तिच्या चेहऱ्याकडे नजर लावून बसला होता.
एतस्मिन्नंतरे देवि ढुंढस्तल्ललितेन तु
तेव्हाच, हे देवी, ḍhuṃḍha आपल्या खेळकरपणाने—
तेन रंगरता रंभा पुष्पगुच्छेन ताडिता
तेथे, नृत्यात मग्न असलेल्या रंभेला, फुलांच्या गाठोड्याने मारलं.
पत त्वं मानुषं लोकं रंगभंगस्त्वया कृतः
"तू मानव लोकात पड! तुझ्यामुळे नृत्य भंग झाला आहे."
पतितो मानुषे लोके विसंज्ञो विह्वलेन्द्रियः
मानव लोकात पडल्यावर, ती बेशुद्ध झाली, तिच्या इंद्रियांचा गोंधळ झाला.
अहोऽन्यायफलं प्राप्तं मया मोहादनुष्ठितम् 5.2.3.
"अरे, मी मोहामुळे अन्यायाचा परिणाम मिळवला आहे."
न्यायमार्गं समाश्रित्य येन सिद्धिर्भवेन्मम
"न्यायाच्या मार्गाचा आश्रय घेऊन, मला सिद्धी मिळो."
इत्युक्त्वा स तपस्तेपे महेंद्रे पर्वतोत्तमे
असं बोलून, तिने महेंद्र पर्वतावर तप सुरू केलं.
नो सिद्धोऽसौ यदा देवि तदा गंगामहत्तटम्
हे देवी, जेव्हा ते साध्य होत नाही, तेव्हा गंगामाईच्या मोठ्या काठी
गोदावरीं भीमरथीं कौशिकीं शारदां शिवाम्
गोदावरी, भीमरथी, कौशिकी, शारदा, आणि शुभ अशी ती
तीर्थं व्यर्थं तपो व्यर्थं तीर्थयात्राफलं यतः
तीर्थयात्रा व्यर्थ, तप व्यर्थ, आणि तीर्थयात्रेचे फळही निरर्थक ठरते.
एतस्मिन्नंतरे देवि वागुवाचाशरीरिणी
त्या क्षणी, हे देवी, एक देहहीन आवाज ऐकू आला.
प्रयागाद्यानि तीर्थानि पृथिव्यां यानि संति वै
प्रयागासह पृथ्वीवरील सर्व तीर्थस्थाने
तत्रास्ते सुमहापुण्यं लिंगं सर्वार्थसाधकम्
तेथे अत्यंत पुण्यवान असे लिंग आहे, जे सर्व इच्छांची पूर्तता करते.
प्रसादात्तस्य लिंगस्य पुनर्यास्यसि शांकरम्
त्या लिंगाच्या कृपेने, तू पुन्हा शंकराला प्राप्त होशील.
इति श्रुत्वा ततो वाणीमाकाशस्थां गणस्तदा 5.2.3.
आकाशातून आलेला तो आवाज ऐकून, त्या समूहाने
ददर्श तत्र तल्लिंगं सर्वसंपत्करं शुभम्
तेथे ते शुभ आणि सर्व संपत्ती देणारे लिंग पाहिले.
लिंगमध्यात्ततो वाणी निःसृता पर्व तात्मजे
लिंगाच्या मध्यातून मग एक आवाज उमटला, हे पार्वतीपुत्रा.