तस्य तद्वचनं श्रुत्वा हासोऽतीव मया कृतः
त्याचं ते बोलणं ऐकून मला फार हसू आलं.
ततो विनिर्गतं भस्म तत्क्षणाद्धिमपांडुरम्
त्या क्षणीच तिथे बर्फासारखं पांढरं राख प्रकट झाली.
पश्य मेंऽगुष्ठतो ब्रह्मन्भूरि भस्म विनिर्गतम्
बघा ब्राह्मण, माझ्या अंगठ्यातून किती राख बाहेर आली आहे.
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं लज्जितो द्विजसत्तमः
ते अद्भुत दृश्य पाहून तो श्रेष्ठ ब्राह्मण लाजला.
अब्रवीत्प्रांजलिर्भूत्वा विस्मितेनांतरात्मना
त्याने दोन्ही हात जोडून, अंतःकरणातून आश्चर्य वाटत असताना बोलला.
नान्यस्य विद्यते शक्ति रीदृशी भुवनत्रये
या तिन्ही लोकांत अशी शक्ती दुसऱ्या कोणाजवळ नाही.
तपःक्षयकरं कर्म विरुद्धं नर्त्तनं सताम् तद्गतं सहसा देव मदीयं नर्त्तनेन सु
सज्जनांसाठी, तपश्चर्येला विरोध करणारे आणि ती कमी करणारे नृत्य वर्ज्य आहे; तरीही, हे देव, माझ्या या अचानक झालेल्या नृत्यामुळे—
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा मयोक्तो द्विजसत्तमः
त्याची ती वचने ऐकून, मी त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला उत्तर दिले.
ज्ञानेनानेन विप्रेंद्र कं ते कामं करोम्यहम्
या ज्ञानाने, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, तुझे कोणतेही इच्छित मी पूर्ण करू का?
ऋषिरुवाच यदि देव प्रसन्नस्त्वं शरणागतवत्सल 5.2.2.
ऋषी म्हणाले: हे देव, जर तू प्रसन्न असशील आणि शरण आलेल्यांवर दयाळू असशील—
मया प्रोक्तं प्रसन्नेन तस्य विप्रस्य पार्वति
हे पार्वती, मी प्रसन्न मनाने त्या ब्राह्मणाला असे सांगितले.
तत्रास्ते सर्वदा पुण्या सप्तकल्पोद्भवा गुहा
त्या गुहेत, सात कल्पांत उत्पन्न झालेले पुण्यवान लिंग नेहमीच आहे.
तत्र द्रक्ष्यसि यल्लिंगं सप्तकल्पोद्भवं शुभम्
तिथे तुला सात कल्पांत उत्पन्न झालेले शुभ लिंग दिसेल.
काम क्रोधोद्भवं पापं लोभमोहसमन्वितम्
काम आणि क्रोधातून निर्माण झालेले, लोभ व मोहाने युक्त पाप—
मदीयं वचनं श्रुत्वा स विप्रो वेदपारगः
माझे शब्द ऐकून, वेदांचा पारंगत तो ब्राह्मण—
निःसृतो नियतो भूत्वा नमस्कृत्य पुनःपुनः
शिस्तबद्धपणे निघून गेला आणि पुन्हा पुन्हा वंदन केले.
ददर्श तत्र तल्लिंगं तपसो वर्द्धनं परम्
तिथे त्याने ते लिंग पाहिले, जे तपश्चर्येत श्रेष्ठ आणि वाढ करणारे होते.
एतस्मिन्नंतरे देवि देवैरुक्तं नभस्तले
इतक्यात, हे देवी, देवतांनी आकाशात असे सांगितले—
सिद्धिः प्राप्ता द्विजेनैव दर्शनेन सुदुर्लभा
त्या ब्राह्मणाने केवळ दर्शनानेच, अत्यंत दुर्मिळ अशी सिद्धी प्राप्त केली.
भक्त्या परमयोपेता ये द्रक्ष्यंति गुहेश्वरम् 5.2.2.
जे लोक पराकोटीच्या भक्तीने गुहेचे स्वामी पाहतात—
अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां दर्शनं यः करिष्यति
अष्टमी किंवा चतुर्दशीला जो त्याचे दर्शन घेईल—
अत्रागत्य प्रयत्नेन दर्शनं यः करिष्यति
जो येथे येऊन, प्रयत्नपूर्वक त्याचे दर्शन घेईल—
कृत्वा पापसहस्राणि दर्शनं यः करिष्यति
कोणताही मनुष्य, हजारो पापं करून, त्या दर्शनाचं लाभ घेतो—
ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वंगनागमः
ब्राह्मण हत्या, दारू पिणं, चोरी, किंवा गुरूच्या पत्नीशी संबंध ठेवणं—
यत्किंचिदशुभं कर्म जन्मकोटिशतार्जितम्
कुठलाही अशुभ कर्म, जे जन्माच्या कोटी-कोटी वेळा साठवलेलं आहे—
महापातकयुक्ता हि देहिनो ये महीतले
जे देहधारी जीव या पृथ्वीवर मोठ्या पापांनी ग्रस्त आहेत—
इत्युक्त्वा स द्विजो देवि दिव्यो मंकणको मुनिः
असं सांगून, हे देवी, तो दिव्य द्विज मंकणक ऋषी म्हणाला—
एष वै कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, पाप नष्ट करणारं हे सामर्थ्य मी सांगितलं आहे.
सर्वपापहरं लिगं नृणां दुष्कृतनाशनम्
सर्व पापं दूर करणारा लिंग, माणसांच्या दुष्कृत्यांचा नाश करतो.
ढुंढश्चासीत्पुरा देवि कैलासे गणनायकः
पूर्वी, हे देवी, कैलास पर्वतावर गणांचा प्रमुख ḍhuṃḍha होता.