तस्मिन्स लिंगे देवेशि समाराधनतत्परः 5.2.1.
देवतांच्या देवी, तिथे तो त्या लिंगाच्या पूजेत पूर्णपणे मन लावून राहिला.
अहं तुष्टस्तदा देवि मुनेस्तस्य महात्मनः
देवी, त्या महात्मा ऋषीच्या भक्तीमुळे मी तृप्त झालो.
प्रोक्तं मया महाभाग मुने शृणु समाहितः
महाभाग्यवती, मी सांगितलं आहे, ऋषी, तू लक्षपूर्वक ऐक.
तुष्टोऽहमनया भक्त्या तपसा दुष्करेण तु
या भक्तीमुळे आणि कठीण तपामुळे मी प्रसन्न झालो आहे.
प्रणष्टा ब्रह्महत्या ते दानवोत्था मुनीश्वर
दानवांमुळे झालेली ब्रह्महत्या तुझ्यासाठी नाहीशी झाली आहे, मुनिश्रेष्ठ.
यदि देव प्रसन्नस्त्वं शरणागतवत्सलः
देवा, जर तू प्रसन्न असशील आणि शरण आलेल्यांवर दयाळू असशील—
तपस्यथ तथा धर्मे न मे विघ्नो भवेदिति मया प्रोक्तं विशालाक्षि मुने एवं भविष्यति
जर तू तप आणि धर्म पाळलास, तर मला कोणतीही अडचण येणार नाही. विशाल नेत्र असलेल्या देवी, मी असं सांगितलं आणि ऋषी, तसंच होईल.
यस्त्वया पूजितो देवो ब्रह्महत्याविनाशनः
ज्या देवाची तू पूजा केलीस, तो ब्रह्महत्येचा नाश करणारा आहे.
अगस्त्येश्वरदेवोपि विख्यातो भुवनत्रये कृपया तस्य लिंगस्य पंचमुद्राविभूषितः
अगस्त्येश्वर देवसुद्धा तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे, कारण त्या शिवलिंगावर त्याच्या करुणेमुळे पाच मुद्रा शोभून दिसतात.
ये नरास्तन्महालिंगं निरीक्षिष्यंति भक्तितः
जे पुरुष त्या महान लिंगाचे भक्तीभावाने दर्शन घेतात,
भविष्यंति महात्मानः पुत्रैश्वर्यसमन्विताः 5.2.1.
ते मोठ्या मनाचे होतात आणि त्यांना मुले व संपत्ती मिळते.
स्तुता गंधर्वमुख्यैश्च रुद्रलोके च शाश्वते
गंधर्वांमधील श्रेष्ठ लोक त्यांची स्तुती करतात आणि ते कायम रुद्राच्या लोकात वास करतात.
कृतपुण्या नरा मर्त्त्यास्ते यांति परमं पदम्
जे माणसे पुण्य केलेली असतात, ती या जगातून जाऊन परमपदाला पोहोचतात.
अशुभं क्षयमाप्नोति कस्तं न प्रणमेच्छिवम्
तो सर्व अशुभ नष्ट करतो—मग असा शिवाला नमस्कार कोण करणार नाही?
मुच्यते ब्रह्महत्यादिपा तकैर्नरकप्रदैः
ब्रह्महत्येसारख्या नरकाला नेणाऱ्या पापांपासून माणूस मुक्त होतो.
राजसूयशतेनैव यत्पुण्यं च भविष्यति
इथे मिळणारे पुण्य शंभर राजसूय यज्ञाच्या पुण्याइतके आहे.
किं तीर्थैर्विविधैः स्नानैः किं दानैर्विविधैः कृतैः
मग वेगवेगळ्या तीर्थयात्रा, स्नान किंवा दान यांची गरजच काय?
अष्टम्यां च चतुर्द्दश्यां दिने सोमस्य शक्तितः कुलानां तारयत्येव मातृकं पितृकं शतम्
अष्टमी किंवा चतुर्दशीच्या दिवशी, आपल्या शक्तीनुसार, माणूस आपल्या शंभर मातृ आणि पितृ कुलांना तारतो.
ये च पश्यंति पुरुषा भावहीनाः प्रसंगतः
आणि जे पुरुष केवळ योगायोगाने, मनात काही भाव नसताना, त्या लिंगाचे दर्शन घेतात,
एतत्ते कथितं देवि लिंगमहात्म्यमुत्तमम्
हे देवी, मी तुला या लिंगाचे श्रेष्ठ महात्म्य सांगितले आहे.
श्रीरुद्रउवाच शृणु गुहेश्वरं लिंगं द्वितीयं पापनाशनम्
श्रीरुद्र म्हणाले: आता गुहेश्वर या दुसऱ्या पापनाशक लिंगाबद्दल ऐक.
पुरा राथंतरे कल्पे देवदारुवने शुभे योगाभ्यासरतो नित्यं शांतिदांतिसमास्थितिः
पूर्वी, रथंतर कल्पात, शुभ देवदारू वनात, एकजण नेहमी योगाभ्यासात मग्न होता आणि शांतता व संयम यांत स्थिर होता.
सिद्धिकामस्तपस्तेपे कथं सिद्धो भवाम्यहम्
सिद्धी मिळावी म्हणून त्याने कठोर तप केले आणि 'मी कसा सिद्ध होऊ?' असा विचार केला.
इति संचिंत्य हृदये प्रारब्धं तप उत्तमम्
असा विचार करून त्याने मनापासून श्रेष्ठ तप सुरू केले.
कस्मिंश्चिदथ काले तु विद्धस्य पर्वतात्मजे
नंतर काही काळाने पर्वतराजाच्या कन्येला काही त्रास झाला.
स च दृष्ट्वा तदाश्चर्यं विस्मयं परमं गतः
आणि ते अद्भुत दृश्य पाहून तो माणूस अत्यंत आश्चर्यचकित झाला.
अहो तपःप्रभावोऽयं प्राप्ता सिद्धिर्मयाद्य वै
अहो, तपस्येची ही किती मोठी शक्ती! आज मला खऱ्या अर्थाने यश मिळालं.
शरीरं कुत्सितं चेदं मलमूत्रेण संयुतम् हर्षेण महता युक्तः स ननर्त्त द्विजस्तथा
हे शरीर जरी अपवित्र आणि घाण-मूत्रानं भरलेलं असलं, तरी मोठ्या आनंदानं भारावून तो ब्राह्मण नाचू लागला.
एतस्मिन्नृत्यति विप्रे जगत्स्थावर जंगमम्
त्या ब्राह्मणाच्या नृत्यावर साऱ्या जगातली स्थावर-जंगम सृष्टीही नाचू लागली.
न स्वाध्यायो वषट्कारः कर्मकांडो न च क्वचित् ।। 5.2.2.
कुठेही वेदपठण, वषट् उच्चार किंवा कर्मकांड होत नव्हतं.