कस्माच्च ऋषिभिस्त्यक्ता लोकमातरः पतिव्रताः
संपूर्ण जगाच्या मातांनी, पतीनिष्ठांनी, ऋषींनी का टाकून दिलं आहे?
ऋषिपत्न्य ऊचुः न जानीमो वयं तात येन दोषेण तापसैः
ऋषीपत्नी म्हणाल्या, "मुला, आम्हाला माहीत नाही की कोणत्या दोषामुळे तपस्व्यांनी आम्हाला वगळले."
लोकापवादजं किंचिज्जातं दिष्टवशादधम्
काही अपवाद आमच्यावर आला आहे, तेही नशिबामुळे, जरी आम्ही निरपराध आहोत.
यस्याराधनपुण्येन पतिसांनिध्यमाप्नुयुः
त्या ठिकाणी भक्तीपूर्वक पूजा केल्याने पतीचे सहवास मिळू शकतो.
इति पृष्टस्तदा ताभिर्ऋषिपत्नीभिर्नारदः
त्यावेळी त्या ऋषीपत्नींनी विचारल्यावर नारदांनी...
महाकालवने रम्ये गयातीर्थमनुत्तमम्
...सुंदर महाकाळ वनात, उत्तम गयातीर्थाचे वर्णन केले.
तत्रैव चाक्षयो नाम न्यग्रोधः शाखिनां वरः
तेथे अक्षय नावाचा, सर्व झाडांमध्ये श्रेष्ठ असा वटवृक्ष आहे.
सर्वदोषहरं तीर्थं सर्वकामवरप्रदम् 5.1.59.
ते तीर्थ सर्व दोष दूर करते आणि सर्व इच्छित वर देते.
नारदस्य वचः श्रुत्वा ऋषिपन्त्यः सुचोदिताः
नारदांचे शब्द ऐकून, ऋषीपत्नी योग्य प्रकारे मार्गदर्शित झाल्या.
आजग्मुस्तद्वनं तत्र यत्र तीर्थं गयाभिधम्
त्या मग त्या वनात गेल्या, जिथे गयातीर्थ होते.
कृतास्ताभिश्च पुण्याभिर्नभस्यस्यासितेतरे
त्या पुण्यवती स्त्रियांनी तिथे नभस्य महिन्याच्या कृष्ण पक्षात विधी केले.
उपोष्य चैकरात्रं तु जागरं चैव योगतः
एका रात्री उपवास करून, योगाने जागरण केले.
भर्तृकोपपरिभ्रष्टाः सद्यः प्राप्ता गृहाश्रमम्
पतीच्या रागाने दूर झालेल्या त्या स्त्रिया लगेचच आपल्या घरगृहस्तीला परतल्या.
तदाप्रभृति लोकेस्मिन्पंचमी ऋषिसंज्ञिता
त्या वेळेपासून या जगात पाचवी ही ऋषिपंचमी म्हणून ओळखली जाते.
नीवाराहारकं कृत्वा शुचीभूय समाहिताः दुर्भगत्वं च नारीणां न वियोगश्च मातृभिः
निवारा तांदूळ खाऊन, शुद्ध होऊन आणि एकाग्र राहून, स्त्रियांना कधीही दुर्दैव येत नाही किंवा मातांकडून वेगळं होणार नाही.
पुत्रतो धनतो वापि कदाचित्संभविष्यति
मुलांपासून किंवा संपत्तीपासूनही कधीच वियोग होणार नाही.
अवंत्यामीदृशं तीर्थं वर्तते भुवि सत्तम 5.1.59.
अवंत्येत अशी एक पवित्र जागा या पृथ्वीवर आहे, हे श्रेष्ठ.
अस्मिंस्तीर्थे नरः कश्चिन्महा दानानि चेच्चरेत्
या तीर्थात जो कोणी मोठमोठी दानं करतो,
यो वै नियमवान्भूत्वा कथामेतां शृणोति वा
किंवा जो नियमाने वागून ही कथा ऐकतो,
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पंचम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये गयातीर्थमाहात्म्य वर्णनंनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः
याप्रमाणे श्रीस्कांद महापुराणाच्या पंचम अवंतीखंडातील 'गया तीर्थाचे माहात्म्य' या एकोणसाठाव्या अध्यायाचा शेवट झाला.
पुरुषोत्तमं परं तीर्थं त्वया प्रोक्तं पुरानघ एतत्तु श्रोतुमिच्छामि त्वत्तो ब्रह्मविदां वर
हे पापरहित, तू पूर्वी पुरुषोत्तम या श्रेष्ठ तीर्थाचे वर्णन केलेस; ते मला तुझ्याकडून ऐकायचे आहे, ब्रह्मज्ञांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या तुझ्याकडून.
शृणुष्व भो द्विजश्रेष्ठ कथां पापहरां पराम्
ऐक, द्विजश्रेष्ठा, ही पाप नष्ट करणारी श्रेष्ठ कथा.
यस्याः श्रवणमात्रेण महापापक्षयो भवेत्
ज्याचे केवळ श्रवण केल्याने मोठमोठ्या पापांचा नाश होतो.
समासीनो रमानाथः पार्षदैः सनकादिभिः
रमणाथ आपल्या सनकादी पार्षदांसह बसला होता.
ऋदिसिद्धिगुणोपेतैस्तत्त्वैस्तैर्महदादिभिः
ते सर्व पार्षद ऋषींच्या गुणांनी आणि सिद्धीने युक्त होते, आणि महान तत्त्वांनी संपन्न होते.
किन्नरोद्गानसन्मानैर्नृत्यद्भिरप्सरोगणैः
किंनरांच्या गाण्याने आणि अप्सरांच्या नृत्याने त्यांचा सन्मान होत होता.
कल्पद्रुमकृतच्छाय आसीनो हि मुरुद्विषः
मुराचा शत्रू कल्पवृक्षाच्या छायेत बसला होता.
तेषां मध्ये परा भाषा ह्यपृच्छत्कमलापतिम्
त्यांच्या मध्ये, श्रेष्ठ वाणी कमलनाथाला विचारण्यात आली.
सर्वज्ञोसि महाप्राज्ञ वाच्यतां यदि रोचते
तू सर्वज्ञ आणि अत्यंत बुद्धिमान आहेस; तुला आवडत असेल तर सांग.
तथापि विधिना प्राप्तं तत्सर्वं चाक्षयं भवेत् ।। 5.1.60.
तरीही, जे काही विधिप्रमाणे मिळवले जाते, ते सर्व अक्षय होते.