पंचक्रोशं गयाक्षेत्रं क्रोशमेकं गयाशिरः सर्वदा सर्वकालेषु गयाश्राद्धं विधीयते
गया क्षेत्र पाच कोसांचं आहे आणि गया शिर एक कोसाचं आहे; सर्व काळात आणि ऋतूंमध्ये गया श्राद्ध केलं जातं.
संवत्सरे परं व्यास दिनमेकं प्रतिष्ठितम् महालयेति तत्प्रोक्तं पितॄणां दत्तमक्षयम्
वर्षात एक दिवस खास ठरवला आहे, तो महालय म्हणून ओळखला जातो; त्या दिवशी पितरांना दिलेलं दान कधीही संपत नाही.
सर्वदा सर्वकालेषु गयाश्राद्धं विधीयते
सर्व काळात आणि ऋतूंमध्ये गया श्राद्ध केलं जातं.
संवत्सरे परं व्यास दिनमेकं प्रतिष्ठितम्
वर्षात एक दिवस खास ठरवला आहे, हे व्यास.
अक्षय्या जायते तृप्तिः पितॄणां कल्पसंख्यया
त्या श्राद्धामुळे पितरांना मिळणारी तृप्ती अनंत काळ टिकते.
भूयस्तु संप्रवक्ष्यामि माहात्म्यं परमाद्भुतम्
आता मी पुन्हा एक अद्भुत महिमा सांगतो.
सप्तर्षीणां च या भार्या ऋषिपत्न्यः पतिव्रताः
सप्तर्षींच्या पत्नी, ज्या आपल्या पतींना निष्ठावान होत्या,
ऋषिभिश्च परित्यक्ता बभ्रमुश्च वनाद्वनम् 5.1.59.
त्या ऋषींनी त्यांना सोडून दिलं आणि त्या वनातून वनात भटकत राहिल्या.
तासां च प्रियमन्विच्छन्समायातो वनांतरे
त्यांना आनंद द्यावा म्हणून तो दुसऱ्या वनात गेला.
उवाच श्लक्ष्णया वाचा देशकालोचितं वचः
त्याने काळानुसार आणि जागेनुसार योग्य, मृदू शब्दांत बोलले.
कस्माच्च ऋषिभिस्त्यक्ता लोकमातरः पतिव्रताः
संपूर्ण जगाच्या मातांनी, पतीनिष्ठांनी, ऋषींनी का टाकून दिलं आहे?
ऋषिपत्न्य ऊचुः न जानीमो वयं तात येन दोषेण तापसैः
ऋषीपत्नी म्हणाल्या, "मुला, आम्हाला माहीत नाही की कोणत्या दोषामुळे तपस्व्यांनी आम्हाला वगळले."
लोकापवादजं किंचिज्जातं दिष्टवशादधम्
काही अपवाद आमच्यावर आला आहे, तेही नशिबामुळे, जरी आम्ही निरपराध आहोत.
यस्याराधनपुण्येन पतिसांनिध्यमाप्नुयुः
त्या ठिकाणी भक्तीपूर्वक पूजा केल्याने पतीचे सहवास मिळू शकतो.
इति पृष्टस्तदा ताभिर्ऋषिपत्नीभिर्नारदः
त्यावेळी त्या ऋषीपत्नींनी विचारल्यावर नारदांनी...
महाकालवने रम्ये गयातीर्थमनुत्तमम्
...सुंदर महाकाळ वनात, उत्तम गयातीर्थाचे वर्णन केले.
तत्रैव चाक्षयो नाम न्यग्रोधः शाखिनां वरः
तेथे अक्षय नावाचा, सर्व झाडांमध्ये श्रेष्ठ असा वटवृक्ष आहे.
सर्वदोषहरं तीर्थं सर्वकामवरप्रदम् 5.1.59.
ते तीर्थ सर्व दोष दूर करते आणि सर्व इच्छित वर देते.
नारदस्य वचः श्रुत्वा ऋषिपन्त्यः सुचोदिताः
नारदांचे शब्द ऐकून, ऋषीपत्नी योग्य प्रकारे मार्गदर्शित झाल्या.
आजग्मुस्तद्वनं तत्र यत्र तीर्थं गयाभिधम्
त्या मग त्या वनात गेल्या, जिथे गयातीर्थ होते.
कृतास्ताभिश्च पुण्याभिर्नभस्यस्यासितेतरे
त्या पुण्यवती स्त्रियांनी तिथे नभस्य महिन्याच्या कृष्ण पक्षात विधी केले.
उपोष्य चैकरात्रं तु जागरं चैव योगतः
एका रात्री उपवास करून, योगाने जागरण केले.
भर्तृकोपपरिभ्रष्टाः सद्यः प्राप्ता गृहाश्रमम्
पतीच्या रागाने दूर झालेल्या त्या स्त्रिया लगेचच आपल्या घरगृहस्तीला परतल्या.
तदाप्रभृति लोकेस्मिन्पंचमी ऋषिसंज्ञिता
त्या वेळेपासून या जगात पाचवी ही ऋषिपंचमी म्हणून ओळखली जाते.
नीवाराहारकं कृत्वा शुचीभूय समाहिताः दुर्भगत्वं च नारीणां न वियोगश्च मातृभिः
निवारा तांदूळ खाऊन, शुद्ध होऊन आणि एकाग्र राहून, स्त्रियांना कधीही दुर्दैव येत नाही किंवा मातांकडून वेगळं होणार नाही.
पुत्रतो धनतो वापि कदाचित्संभविष्यति
मुलांपासून किंवा संपत्तीपासूनही कधीच वियोग होणार नाही.
अवंत्यामीदृशं तीर्थं वर्तते भुवि सत्तम 5.1.59.
अवंत्येत अशी एक पवित्र जागा या पृथ्वीवर आहे, हे श्रेष्ठ.
अस्मिंस्तीर्थे नरः कश्चिन्महा दानानि चेच्चरेत्
या तीर्थात जो कोणी मोठमोठी दानं करतो,
यो वै नियमवान्भूत्वा कथामेतां शृणोति वा
किंवा जो नियमाने वागून ही कथा ऐकतो,
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पंचम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये गयातीर्थमाहात्म्य वर्णनंनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः
याप्रमाणे श्रीस्कांद महापुराणाच्या पंचम अवंतीखंडातील 'गया तीर्थाचे माहात्म्य' या एकोणसाठाव्या अध्यायाचा शेवट झाला.