तत्तीर्थेषु नरः स्नात्वा तत्तत्तीर्थफलं भवेत्
त्या तीर्थांमध्ये स्नान केल्यावर, त्या त्या तीर्थाचं फळ मनुष्याला मिळतं.
फल्गुश्च सरितां श्रेष्ठा तथैव फलदायिनी
फलगु ही सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे आणि ती देखील फळ देणारी आहे.
गयाकोष्ठस्तथा प्रोक्तो गदाधरपदानि च
गया क्षेत्र आणि गदाधराचे पावले हेही तेथे सांगितले आहेत.
प्रेतमुक्तिकरी नित्यं शिला चोक्ता तथैव च
ती शिला नेहमीच मृतांना मुक्ती देणारी आहे, असंही सांगितलं आहे.
देवानां दानवानां च यक्षकिन्नररक्षसाम्
देव, दानव, यक्ष, किन्नर आणि राक्षस यांच्यासाठी,
एतत्स्थानेषु सर्वेषु स्नानदानादिकाः क्रियाः
या सर्व ठिकाणी स्नान, दान आणि इतर विधी केले जातात.
गयायां पितृरूपेण स्वयमेव जनार्दनः
गयेत, जनार्दन स्वतः पितरांच्या रूपात वास करतो.
एवं व्यास गयातीर्थं पुरावन्त्यां प्रतिष्ठितम् 5.1.59.
असा हा गया तीर्थ प्राचीन अवंती नगरीत स्थापण्यात आला, हे व्यास.
तदारभ्य द्विजश्रेष्ठ गया तत्र प्रतिष्ठिता
त्या वेळेपासून, श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, गया तेथेच स्थिर झाली आहे.
तत्पदे च महिमानं जनार्दनसमर्पितम्
त्या पवित्र स्थळी जनार्दनाला समर्पित केलेली महती आहे.
पंचक्रोशं गयाक्षेत्रं क्रोशमेकं गयाशिरः सर्वदा सर्वकालेषु गयाश्राद्धं विधीयते
गया क्षेत्र पाच कोसांचं आहे आणि गया शिर एक कोसाचं आहे; सर्व काळात आणि ऋतूंमध्ये गया श्राद्ध केलं जातं.
संवत्सरे परं व्यास दिनमेकं प्रतिष्ठितम् महालयेति तत्प्रोक्तं पितॄणां दत्तमक्षयम्
वर्षात एक दिवस खास ठरवला आहे, तो महालय म्हणून ओळखला जातो; त्या दिवशी पितरांना दिलेलं दान कधीही संपत नाही.
सर्वदा सर्वकालेषु गयाश्राद्धं विधीयते
सर्व काळात आणि ऋतूंमध्ये गया श्राद्ध केलं जातं.
संवत्सरे परं व्यास दिनमेकं प्रतिष्ठितम्
वर्षात एक दिवस खास ठरवला आहे, हे व्यास.
अक्षय्या जायते तृप्तिः पितॄणां कल्पसंख्यया
त्या श्राद्धामुळे पितरांना मिळणारी तृप्ती अनंत काळ टिकते.
भूयस्तु संप्रवक्ष्यामि माहात्म्यं परमाद्भुतम्
आता मी पुन्हा एक अद्भुत महिमा सांगतो.
सप्तर्षीणां च या भार्या ऋषिपत्न्यः पतिव्रताः
सप्तर्षींच्या पत्नी, ज्या आपल्या पतींना निष्ठावान होत्या,
ऋषिभिश्च परित्यक्ता बभ्रमुश्च वनाद्वनम् 5.1.59.
त्या ऋषींनी त्यांना सोडून दिलं आणि त्या वनातून वनात भटकत राहिल्या.
तासां च प्रियमन्विच्छन्समायातो वनांतरे
त्यांना आनंद द्यावा म्हणून तो दुसऱ्या वनात गेला.
उवाच श्लक्ष्णया वाचा देशकालोचितं वचः
त्याने काळानुसार आणि जागेनुसार योग्य, मृदू शब्दांत बोलले.
कस्माच्च ऋषिभिस्त्यक्ता लोकमातरः पतिव्रताः
संपूर्ण जगाच्या मातांनी, पतीनिष्ठांनी, ऋषींनी का टाकून दिलं आहे?
ऋषिपत्न्य ऊचुः न जानीमो वयं तात येन दोषेण तापसैः
ऋषीपत्नी म्हणाल्या, "मुला, आम्हाला माहीत नाही की कोणत्या दोषामुळे तपस्व्यांनी आम्हाला वगळले."
लोकापवादजं किंचिज्जातं दिष्टवशादधम्
काही अपवाद आमच्यावर आला आहे, तेही नशिबामुळे, जरी आम्ही निरपराध आहोत.
यस्याराधनपुण्येन पतिसांनिध्यमाप्नुयुः
त्या ठिकाणी भक्तीपूर्वक पूजा केल्याने पतीचे सहवास मिळू शकतो.
इति पृष्टस्तदा ताभिर्ऋषिपत्नीभिर्नारदः
त्यावेळी त्या ऋषीपत्नींनी विचारल्यावर नारदांनी...
महाकालवने रम्ये गयातीर्थमनुत्तमम्
...सुंदर महाकाळ वनात, उत्तम गयातीर्थाचे वर्णन केले.
तत्रैव चाक्षयो नाम न्यग्रोधः शाखिनां वरः
तेथे अक्षय नावाचा, सर्व झाडांमध्ये श्रेष्ठ असा वटवृक्ष आहे.
सर्वदोषहरं तीर्थं सर्वकामवरप्रदम् 5.1.59.
ते तीर्थ सर्व दोष दूर करते आणि सर्व इच्छित वर देते.
नारदस्य वचः श्रुत्वा ऋषिपन्त्यः सुचोदिताः
नारदांचे शब्द ऐकून, ऋषीपत्नी योग्य प्रकारे मार्गदर्शित झाल्या.
आजग्मुस्तद्वनं तत्र यत्र तीर्थं गयाभिधम्
त्या मग त्या वनात गेल्या, जिथे गयातीर्थ होते.