तेन सर्वं वशं नीतं चरा चरमिदंजगत्
त्यामुळे या जगातील सर्व चल आणि अचल वस्तू त्याच्या अधीन झाल्या.
नैव देवा न यज्ञाश्च वेदमार्गविवर्जिताः
वेदमार्गाशिवाय ना देव राहतात, ना यज्ञ अस्तित्वात असतात.
उत्सन्नो धर्ममार्गोऽयं शाश्वतो वै दुरात्मना 5.1.57.
हा शाश्वत धर्ममार्ग दुष्ट लोकांमुळे नष्ट झाला आहे.
ब्रह्माणं शरणं जग्मुः पितृभिः सह साधुभिः
पितर आणि सद्गुणी लोकांसह सर्वांनी ब्रह्माचा आश्रय घेतला.
इति श्रुत्वा वचस्तेषां ब्रह्मा लोकपितामहः
त्यांचे बोल ऐकून ब्रह्मा, जगाचा पितामह,
तत्र गत्वा समाराध्य विष्णुं देवगणैः सह
तेथे जाऊन देवांच्या समूहासह विष्णूची पूजा केली.
प्रचक्रुः सर्व एवैते ह्यात्मनोभ्युदयाय च
सर्वांनी आपापल्या कल्याणासाठी प्रयत्न केले.
श्रूयतां भोः सुरश्रेष्ठा भवतां श्रेय उत्तमम्
हे सुरश्रेष्ठांनो, तुमच्यासाठी सर्वोत्तम कल्याण ऐका.
गुह्याद्गुह्यतरं पुण्यं पवित्रं पापनाशनम्
हे पुण्य सर्वात गुप्तापेक्षा अधिक आहे, पवित्र आहे आणि पापांचा नाश करणारे आहे.
सर्वतीर्थमयं तीर्थं कोटितीर्थवरप्रदम्
हे तीर्थ सर्व तीर्थांचे स्वरूप आहे, आणि कोटी तीर्थांचे वरदान देणारे आहे.
दैत्यांतकारिणी दिव्या महाकाली कुलेश्वरी
तेथे दैत्यांचा संहार करणारी, दिव्य आणि कुलांची अधीश्वरी अशी महाकाळी वास करते.
यत्र गया महापुण्या फल्गुश्चैव महानदी
तेथे अत्यंत पुण्यवान अशी गया आणि महान फाल्गु नदी आहे.
तथैवाद्यगया ख्याता त्रिषु लोकेषु विश्रुता 5.1.57.
तसेच ही आजची गया तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आणि गौरवलेली आहे.
सर्वपापहरा पुण्या यत्र प्राची सरस्वती
तेथे पूर्व दिशेला असलेली सरस्वती नदी पुण्यदायी आहे आणि सर्व पापांचा नाश करणारी आहे.
न्यग्रोधश्चाक्षयो नित्यः पुरा प्रोक्तो महर्षिणा
तेथेच तो अक्षय आणि शाश्वत वडाचा वृक्ष आहे, ज्याचा उल्लेख पूर्वी महर्षींनी केला होता.
तत्रैव संति ताः सर्वा देवताः पितृकल्पजाः
तेथेच पितरांसारख्या उत्पन्न झालेल्या सर्व देवता उपस्थित आहेत.
सर्वतीर्थमया देवा गयातीर्थमनुत्तमम्
सर्व तीर्थांचे स्वरूप असलेले देवता त्या अनुपम गया तीर्थावर आहेत.
यत्र प्रविष्टमात्रेण पितरो निरयस्थिताः
जिथे फक्त प्रवेश केल्यावरही नरकात असलेले पितर मुक्त होतात.
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये गयातीर्थमाहात्म्ये गयातीर्थप्रशंसावर्णनं नाम सप्तपञ्चा शत्तमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीस्कांद महापुराणाच्या पंचम अवंत्यखंडातील अवंती क्षेत्र महात्म्य आणि गया तीर्थ महात्म्य यातील 'गया तीर्थाची स्तुती' हा पंच्याहत्तरावा अध्याय समाप्त झाला.
भगवन्भवता सर्वं विदितं विश्वमूर्तिना
भगवान, आपण विश्वरूप असून सर्व काही आपल्याला ज्ञात आहे.
तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि श्राद्धस्य फलमुत्तमम्
मला श्राद्धाचा उत्तम फल आपल्याकडून ऐकायचे आहे.
कियंतः पितरो नित्यं तृप्ता यांति सुरालयम्
पितर किती काळ तृप्त राहतात आणि देवांच्या लोकात पोहोचतात?
तथापि शृणु वै वत्स श्राद्धस्य विधिमुत्तमम्
तरीही, बाळा, तू श्राद्धाची श्रेष्ठ पद्धत ऐक.
श्राद्धे प्रकल्पिता लोकाः श्राद्धे धर्मः प्रतिष्ठितः
श्राद्धामुळे लोकांची स्थापना होते; धर्माची पायाभरणी श्राद्धात आहे.
श्रद्धया दीयते किंचिद्दैवं ब्रह्माग्नितर्पणम्
श्रद्धेने जे काही दिले जाते—देवतांना, ब्रह्माला किंवा अग्निसमर्पण—
मनुष्या ऋषयः सर्वे सुरसिद्धाश्च राक्षसाः
सर्व माणसे, ऋषी, देव, सिद्ध आणि राक्षसही—
त्रीन्पितॄंश्च समुद्दिश्य श्राद्धं दद्युः समाहिताः
तीन पितरांना उद्देशून, एकाग्र मनाने श्राद्ध करावे.
एवं परंपरामार्गं प्रवर्तंते सनातनम्
अशा रीतीने, ही सनातन परंपरा पुढे चालू राहते.
तत्सर्वं संप्रवक्ष्यामि यथा श्रुतं तथा शृणु 5.1.58.
हे सर्व मी जसे ऐकले तसे सांगतो, तू नीट ऐक.
अन्योन्यं पितरो ह्येते देवाः पितृगणैः सह
हे पितर आणि त्यांच्या गटातील देव हे खरेच देवताच आहेत.