तत्कर्णिकायां तु महाप्रकाशो देयो हि दीपः परया च भक्त्या
त्याच्या मध्यभागी मोठा प्रकाशाचा दिवा अत्यंत भक्तीने लावावा.
अनंगलग्नं धवलं च वस्त्रं नवं सुरक्तं ह्यथवा सुशुक्लम्
नवीन, स्वच्छ, पांढरं किंवा गडद लाल वस्त्र, किंवा अगदी शुभ्र वस्त्र घ्यावं.
तच्छालिपिष्टोपरि संनिधाय यथा न निर्याति न कंपते च
ते वस्त्र तांदळाच्या पिठावर अशा प्रकारे ठेवावं की ते न सांडावं, न हलावं.
दलेषु शोभार्थमतीव कुर्यान्मनोरथप्रत्युपलब्धये च
त्या पाकळ्यांवर सुंदरपणे मांडावं, जेणेकरून शोभा वाढेल आणि मनोकामना पूर्ण होतील.
संलिप्य भूमिं त्वथ गोमयेन पुनः सुगंधेन जलेन लिप्त्वा
मग त्या भूमीवर गायीच्या शेणाने लिंपून, पुन्हा सुगंधी पाण्याने ती जागा स्वच्छ केली.
ततो जलं शीतलमानयित्वा आपूर्य चाष्टौ कलशांस्तु रम्यान्
नंतर थंड पाणी आणून, आठ सुंदर कलश त्याने भरले.
मध्वाज्ययुक्ता दधिदुग्धपूर्णा नैर्ऋत्यकोणादथ दक्षिणांतम्
ते कलश मध, तूप, दही आणि दूध यांनी भरले होते, नैऋत्य कोपऱ्यातून दक्षिण टोकापर्यंत ठेवले.
प्रजापतिभ्यः क्रमशो हि भक्त्या प्रेतेभ्य इंद्राय तथा पितृभ्यः
मग भक्तीभावाने, प्रजापती, पूर्वज, इंद्र आणि पितर यांना एकामागून एक ते अर्पण केले.
गावो हिरण्यं रजतं च वस्त्रं फलानि मूलानि यवाश्च धान्यम्
गायी, सोने, चांदी, वस्त्रे, फळे, कंदमुळे, ज्वारी आणि धान्य—
विद्याधिकेभ्यो द्विजसत्तमेभ्यः पौराणिकेभ्यश्च तथा द्विजेभ्यः 5.1.30.
विद्येने श्रेष्ठ अशा द्विजांना, पुराण जाणणाऱ्यांना आणि ब्राह्मणांना हे सर्व दिले.
विमानैः कामिकैर्दिव्यैरप्सरोगणसेवितैः
स्वर्गीय विमानांमध्ये, अप्सरांचा समूह सेवा करत होता.
प्रवरं सर्वतीर्थानां त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
सर्व तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ, तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध असे हे तीर्थ आहे.
तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा यः पश्यति महेश्वरम्
जेथे जो कोणी स्नान करून शुद्ध होतो आणि महेश्वराचे दर्शन घेतो—
सर्वपापविनिर्मुक्तः स्वकीयकुलसंयुतः
तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि आपला संपूर्ण कुलही त्याच्याबरोबर मुक्त होतो.
जटाशृंगे नरः स्नात्वा शुचिर्भूत्वा जितेंद्रियः
जटा शृंग येथे स्नान करून, शुद्ध होऊन, इंद्रियांवर संयम ठेवणारा मनुष्य—
महातपनमादौ च कृत्वा गच्छेच्छिवं प्रति
महातप सुरूवातीला करून, त्याने शिवाकडे जावे.
इंद्रतीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा चेंद्रेश्वरं शिवम्
इंद्रतीर्थावर स्नान करून, इंद्रेश्वर शिवाचे दर्शन घेणारा—
कुंडेश्वरं तु यः पश्येच्छिवध्यानपरायणः
किंवा जो शिवध्यानात मग्न राहून कुंडेश्वराचे दर्शन घेतो—
गोपतीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा गोपेश्वरं शिवम्
गोपीतीर्थावर स्नान करून, गोपेश्वर शिवाचे दर्शन घेणारा—
स्नात्वा तु चिपिटातीर्थे शिवं देवं प्रणम्य च
किंवा चिपिटातीर्थावर स्नान करून, देव शिवाला वंदन करणारा—
विजये च नरः स्नात्वा आनंदेश्वरपूजनात् 5.1.31.
विजय या तीर्थावर स्नान करून, आनंदेश्वराची पूजा करणारा—
अथान्यं संप्रवक्ष्यामि कुशस्थल्यां विनिर्मितम्
आता मी कुशस्थळीमध्ये स्थापन केलेले दुसरे तीर्थ सांगतो.
चित्रकूटात्पुरा रामो मैथिल्या लक्ष्मणेन च
चित्रकूटाहून राम, सीता आणि लक्ष्मणासोबत निघाला.
यत्र गत्वा न चाप्नोति वियोगं सह बांधवैः
तो जिथे गेला, तिथे त्याला आप्तांपासून वेगळेपण कधीच जाणवले नाही.
अनेन वनवासेन मरणेन पितुः प्रभो
या वनवासामुळे आणि वडिलांच्या मृत्यूमुळे, हे प्रभो,
तद्वाक्यं राघवेणोक्तं श्रुत्वा विप्रर्षभस्तदा
राघवाने सांगितलेले ते शब्द ऐकून, त्या वेळी श्रेष्ठ ब्राह्मणाने
साधु पृष्टं त्वया वीर रघूणां वंशवर्धन
"हे वीर, रघुवंश वाढवणाऱ्या, तू फार योग्य प्रश्न विचारला आहेस."
अवंतीविषये राम पुरी तस्मिन्कुशस्थली
अवंतिक प्रदेशात, हे राम, कुशस्थळी नावाचे एक शहर आहे.
देवः स वै सदा राजन्वांछितार्थफलप्रदः
तो देव, राजन, नेहमी इच्छित फल देणारा आहे.
तत्र गच्छंति ये विप्रा राजा चैव महावलः 5.1.31.
तिथे जे ब्राह्मण जातात आणि बलाढ्य राजा देखील,