न तेषां विद्यते किंचिद्यत्प्रकाशं करोति च
त्यांना प्रकाश देणारे काहीही मिळत नाही.
न सहायो न जायेयं नालंबो न च देशिकाः
त्यांना ना सोबती, ना पत्नी, ना आधार, ना मार्गदर्शक मिळतो.
तत्राष्टाविंशतिः ख्याता घोरा नरककोटयः
तेथे अठ्ठावीस भयंकर नरक प्रसिद्ध आहेत.
सुखं तत्र कथं कृष्ण लभंते दुःखिता नराः
कृष्णा, ते दुःखी लोक तिथे कसे सुख मिळवू शकतात?
उवाच वचनं हृद्यं मनोरथफलप्रदम्
त्यांनी मनाला भावणारे आणि इच्छित फळ देणारे शब्द सांगितले.
शृणुध्वं त्रिदशाः सर्वे यत्प्रवक्ष्यामि वो वचः
सर्व देवांनो, मी काय सांगणार आहे ते ऐका.
अवंत्यां वर्तते तीर्थं सद्यः पापहरं परम्
अवंतीमध्ये एक पवित्र स्थान आहे, जेथे गेल्यावर मोठमोठी पापंही लगेच नाहीशी होतात.
कार्तिकस्यासिते पक्षे चतुर्दश्यां समाहितः
कार्तिक महिन्यात कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला, एकाग्र मनाने,
संगृह्य वै तिलान्कृष्णान्पितृभक्तो जितेंद्रियः
जो माणूस पितरांवर प्रेम करणारा आणि इंद्रियांवर संयम ठेवणारा आहे, तो काळे तीळ गोळा करतो,
अपसव्यं तथा कृत्वा मंत्रैः संतर्प येद्यमम् 5.1.30.
डाव्या बाजूने वळून, योग्य मंत्रांनी यमाला तीळ अर्पण करतो,
वैवस्वताय कालाय दक्षाय मनवे तथा
वैवस्वत, काळ, दक्ष आणि मनु यांनाही,
हरये रविपुत्राय कालिंदीसोदराय च
हर, सूर्याचा पुत्र आणि कालिंदीचा भाऊ यांनाही,
मंत्रैरेभिर्नमःप्रोक्तैरोंकाराद्यैः सुशोभनैः
हे सर्व मंत्र, 'नमः' आणि 'ॐ' या पवित्र शब्दांनी सुरू होणारे आणि अत्यंत शुभ असे,
संतर्पयेद्यमं देवं तिलपात्रं समाहितः
एकाग्रतेने, तीळाच्या पात्राने यम देवतेला तृप्त करावं.
अनेन विधिना यस्तु संतर्पयेद्यमं विभुम्
जो कोणी या पद्धतीने सर्वशक्तिमान यमाला तृप्त करतो,
रात्रिं तत्राथ संप्राप्य मानवः कामसंयुतः
रात्र तिथे घालवल्यावर, तो माणूस इच्छांनी परिपूर्ण होतो.
नमः सूर्याय रुद्राय कालांतपतये नमः
सूर्य, रुद्र आणि काळाच्या शेवटीचे स्वामी यांना नमस्कार.
कार्तिकं हि समग्रं तु वर्धंते तस्य संपदः
कार्तिक महिना पूर्ण काळ, त्याच्या संपत्तीमध्ये वाढ होते.
दिवाकराह्नेऽस्तमिते च सूर्ये दीपस्य वर्त्तिं पुरुष प्रमाणाम्
दिवसा सूर्य मावळल्यावर, दिव्याची वात माणसाच्या उंचीइतकी असावी,
निक्षिप्य भूमावथ हस्तमात्रं मूर्ध्नि द्विहस्ताष्टदलान्वितस्य 5.1.30.
मग ती जमिनीवर ठेवावी, हाताएवढी माप घ्यावी, डोक्यावर दोन हात, आणि आठ पाकळ्यांनी सजवावी.
तत्कर्णिकायां तु महाप्रकाशो देयो हि दीपः परया च भक्त्या
त्याच्या मध्यभागी मोठा प्रकाशाचा दिवा अत्यंत भक्तीने लावावा.
अनंगलग्नं धवलं च वस्त्रं नवं सुरक्तं ह्यथवा सुशुक्लम्
नवीन, स्वच्छ, पांढरं किंवा गडद लाल वस्त्र, किंवा अगदी शुभ्र वस्त्र घ्यावं.
तच्छालिपिष्टोपरि संनिधाय यथा न निर्याति न कंपते च
ते वस्त्र तांदळाच्या पिठावर अशा प्रकारे ठेवावं की ते न सांडावं, न हलावं.
दलेषु शोभार्थमतीव कुर्यान्मनोरथप्रत्युपलब्धये च
त्या पाकळ्यांवर सुंदरपणे मांडावं, जेणेकरून शोभा वाढेल आणि मनोकामना पूर्ण होतील.
संलिप्य भूमिं त्वथ गोमयेन पुनः सुगंधेन जलेन लिप्त्वा
मग त्या भूमीवर गायीच्या शेणाने लिंपून, पुन्हा सुगंधी पाण्याने ती जागा स्वच्छ केली.
ततो जलं शीतलमानयित्वा आपूर्य चाष्टौ कलशांस्तु रम्यान्
नंतर थंड पाणी आणून, आठ सुंदर कलश त्याने भरले.
मध्वाज्ययुक्ता दधिदुग्धपूर्णा नैर्ऋत्यकोणादथ दक्षिणांतम्
ते कलश मध, तूप, दही आणि दूध यांनी भरले होते, नैऋत्य कोपऱ्यातून दक्षिण टोकापर्यंत ठेवले.
प्रजापतिभ्यः क्रमशो हि भक्त्या प्रेतेभ्य इंद्राय तथा पितृभ्यः
मग भक्तीभावाने, प्रजापती, पूर्वज, इंद्र आणि पितर यांना एकामागून एक ते अर्पण केले.
गावो हिरण्यं रजतं च वस्त्रं फलानि मूलानि यवाश्च धान्यम्
गायी, सोने, चांदी, वस्त्रे, फळे, कंदमुळे, ज्वारी आणि धान्य—
विद्याधिकेभ्यो द्विजसत्तमेभ्यः पौराणिकेभ्यश्च तथा द्विजेभ्यः 5.1.30.
विद्येने श्रेष्ठ अशा द्विजांना, पुराण जाणणाऱ्यांना आणि ब्राह्मणांना हे सर्व दिले.