मौनी ध्यानपरो भूत्वा स कवित्वमवाप्नुयात्
जो माणूस मौन धारण करून ध्यानात मग्न होतो, त्याला काव्यरचना सुचते.
यस्य दर्शनमात्रेण कवित्वमुपजायते
ज्याच्या फक्त दर्शनानेच काव्याची प्रेरणा मिळते.
रूपयौवनसंपन्ना तस्य भार्याथ कौशिकी
त्याची पत्नी कौशिकी ही रूपवान आणि तरुण होती.
तस्य पुत्रः समुत्पन्नो ह्यग्निशर्मेति नामतः
त्यांना एक मुलगा झाला, त्याचे नाव अग्निशर्मा ठेवले.
ततो बहुतिथे काले अनावृष्टिरजायत
खूप काळानंतर दुष्काळ पडला.
ततोऽसौ सुमतिर्विप्रः सभार्यः स सुतस्तथा
मग तो बुद्धिमान ब्राह्मण आपल्या पत्नी आणि मुलासह,
आभीरैर्दस्युभिः सार्धं संगोऽभूदग्निशर्मणः
अग्निशर्मा याचा संबंध आभीर आणि दरोडेखोरांशी आला.
स्मृतिर्नष्टा गता वेदा गतं गोत्रं गता श्रुतिः
स्मरणशक्ती गेली, वेद हरवले, कुळ नष्ट झाले, आणि परंपरा संपली.
सप्तर्षयः पथा तेन सुव्रताः समुपस्थिताः
सात ऋषी, जे व्रतस्थ होते, त्या मार्गाने आले.
वस्त्राणीमानि मुच्यध्वं छत्रिकोपानहौ तथा 5.1.24.
ही वस्त्रे, छत्री आणि पायातील चप्पल काढा.
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा अत्रिर्वचनमब्रवीत् वयं तपस्विनो भूत्वा तीर्थयात्राकृतोद्यमाः
ती वचने ऐकून अत्री म्हणाले, 'आम्ही आता तपस्वी झालो आहोत आणि तीर्थयात्रेला निघालो आहोत.'
पोषयामि सदा तांस्तु एतन्मे हृदि संस्थितम्
मी नेहमी त्यांचे पालनपोषण करतो; हे माझ्या मनात ठाम आहे.
यद्युष्मदर्थं क्रियते पापं तत्कस्य कथ्यताम्
तुमच्यासाठी पाप केले तर ते कुणाचे होते, सांगा.
यदि ते कथयंति स्म मा मृषा प्राणिनो वधीः
ते बोलले तर खोटे बोलू नयेत; जिवंत प्राण्यांचा वध करू नकोस.
युष्माकं वचसा मेऽद्य प्रतिबोधः प्रवर्तते
आज तुमच्या शब्दांमुळे मला समज येते.
गत्वा पृच्छामि तान्सर्वान्कस्य भावश्च कीदृशः
मी जाऊन सर्वांना विचारतो, त्यांचा स्वभाव कसा आहे ते जाणून घेतो.
इत्युक्त्वा ताञ्जगामाशु पितरं स्वमुवाच ह
असं म्हणून तो लगेच आपल्या वडिलांकडे गेला आणि त्यांना म्हणाला.
सुमहद्दृश्यते पापं कस्य तत्कथ्यतां मम
खूप मोठं पाप दिसतंय—हे कुणाचं आहे? मला ते सांग.
त्वं जानासि यत्कुरुषे कृतं भाव्यं पुनस्त्वया
तुला काय केलं आहे ते माहित आहे; जे घडलंय ते पुन्हा तुझ्याच हातून व्हायला हवं.
तयाप्युक्तं न मे पापं पापमेतत्तवैव हि 5.1.24.
तीही म्हणाली, 'हे पाप माझं नाही; खरं तर हे फक्त तुझंच पाप आहे.'
तज्ज्ञात्वा हृदयं तेषां चेष्टितं चैव तत्त्वतः
त्यांच्या मनात काय आहे आणि त्यांनी नेमकं काय केलं, हे जाणून,
क्षिप्त्वाथ लगुडं कृष्णं येन वै जंतवो हताः
मग ज्याने अनेक जीव मारले, तो काळा दांडा खाली ठेवला,
प्रणम्य दंडपातेन ततो वचनमव्रवीत्
मग तो पूर्णपणे वाकून नमस्कार करून म्हणाला,
सर्वैस्तैः परिमुक्तौऽहं भवतां शरणं गतः
त्यांनी मला सर्वांनी मुक्त केलं; आता मी तुमच्या आश्रयाला आलो आहे.
एवं तं वादिनं दृष्ट्वा ऋषयोऽत्रिमथाब्रुवन्
तो असं बोलताना पाहून, ऋषींनी अत्रीला म्हणालं,
भवताऽयमनुग्राह्यः शिष्यो भवतु ते मुने
मुनिवर, याला तू स्वीकार; हा तुझा शिष्य होऊ दे.
अनेन ध्यानयोगेन महामंत्रजपेन च संस्थितो वृक्ष मूले त्वं परा सिद्धिं गमिष्यसि
या ध्यानयोगाने आणि मोठ्या मंत्राच्या जपाने, झाडाच्या मुळाशी बसून, तू श्रेष्ठ सिद्धी मिळवशील.
इत्युक्त्वा ते ययुः सर्वे संकामं सोऽपि तत्र वै
असं म्हणून ते सर्व जिथे हवे तिथे गेले आणि तोही तिथेच राहिला.
तस्योपर्यभवत्तत्र वल्मीकोऽविचलस्य च
तो हलला नाही म्हणून त्याच्या अंगावर तिथेच एक वाळवीचा डोंगर तयार झाला.
उदीरितं ध्वनिं तेन वल्मीके विस्मयान्विताः 5.1.24.
त्या वाळवीच्या डोंगरातून त्याने एक आवाज काढला आणि सर्वजण आश्चर्यचकित झाले.