गुह्यं चैव महाकालं ततो गच्छेत्समाहितः
मग एकाग्र मनाने, गुप्त आणि महाकाळ या ठिकाणी जावे.
ततो गच्छेत्समाधिस्थो दुर्वासेश्वरमुत्तमम्
त्यानंतर ध्यानस्थ होऊन, उत्तम दुर्वासेश्वराकडे जावे.
श्वासावरोधनं कृत्वा दुर्वाससः समीपतः
श्वास रोखून, दुर्वासांच्या जवळ जावे.
तत्रोच्छ्वासो विमोक्त्यस्तामभ्यर्च्य तु सर्वथा
तेथे सर्व प्रकारे पूजा करून मग श्वास सोडावा.
यस्य दर्शनमात्रेण यमलोकं न पश्यति
फक्त त्याचे दर्शन घेतल्याने, यमलोक दिसत नाही.
यस्य दर्शनमात्रेण बधिरत्वं न जायते
फक्त त्याचे दर्शन घेतल्याने, बहिरेपणा येत नाही.
न कीर्तयेद्यदा नाम सा यात्रा विफली भवेत्
जर त्याचे नाव घेतले नाही, तर ती यात्रा निष्फळ होते.
भक्तियुक्तस्ततो ब्रूयान्नमस्कृत्वा पुनःपुनः
मग भक्तिभावाने, पुन्हा पुन्हा नमस्कार करून बोलावे.
संसारसागराद्धोरान्मामुद्धर जगत्पते 5.1.23.
हे जगाचे अधिपती, या भयंकर संसारसागरातून मला तार.
प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुंधरा
त्या कृतीमुळे, सातही द्वीपांची वसुंधरा प्रदक्षिणा होते.
तत्फलं देवदेवस्य सकृद्दत्त्वा प्रदक्षिणम्
देवदेवांना एकदा प्रदक्षिणा घातल्याने, त्याचे फळ मिळते.
पदेपदे यज्ञफलमिति मे शंकरोऽब्रवीत्
प्रत्येक पावलावर यज्ञाचे फळ मिळते—असे शंकरांनी मला सांगितले.
पूजितानि भवंत्यत्र यात्रेश्वरसमर्चनात्
येथे यात्रेच्या अधिपतीची पूजा केल्याने, सर्वांची पूजा होते.
सहस्रदक्षिणां दद्यात्तस्य पुण्यफलं शृणु
जर कोणी हजार दक्षिणा दिल्या, तर त्याला मिळणारे पुण्य ऐक.
एवं यात्रां समाप्याथ गत्वा निजगृहं नरः
अशी यात्रा पूर्ण करून, माणसाने आपल्या घरी परतावे.
भोजयेच्छिवभक्तांश्च शिवध्यानपरायणान्
शिवभक्त आणि शिवध्यानात रमणारे यांना भोजन द्यावे.
यात्राक्रमेण चैकैकं द्वारांतरमनुव्रजेत्
यात्रेच्या क्रमाने, प्रत्येक द्वारातून एकामागून एक जावे.
धेनुं पयस्विनीं दद्याद्वित्तशाठ्यविवर्जितः
धनाचा फसवणूक न करता, दूध देणारी गाय द्यावी.
दीनानाथदरिद्रांधविकलाद्यांश्च भोजयेत् 5.1.23.
ज्यांना आधार नाही, जे गरीब आहेत, अंध आहेत, किंवा अडचणीत आहेत, अशा लोकांना जेवायला घालावे.
कुलानां शतमुद्धृत्य मातापित्रोः समाहितः
शंभर कुटुंबांना संकटातून सोडवून, आपले आई-वडील भक्तिभावाने सेवा करावी.
मौनी ध्यानपरो भूत्वा स कवित्वमवाप्नुयात्
जो माणूस मौन धारण करून ध्यानात मग्न होतो, त्याला काव्यरचना सुचते.
यस्य दर्शनमात्रेण कवित्वमुपजायते
ज्याच्या फक्त दर्शनानेच काव्याची प्रेरणा मिळते.
रूपयौवनसंपन्ना तस्य भार्याथ कौशिकी
त्याची पत्नी कौशिकी ही रूपवान आणि तरुण होती.
तस्य पुत्रः समुत्पन्नो ह्यग्निशर्मेति नामतः
त्यांना एक मुलगा झाला, त्याचे नाव अग्निशर्मा ठेवले.
ततो बहुतिथे काले अनावृष्टिरजायत
खूप काळानंतर दुष्काळ पडला.
ततोऽसौ सुमतिर्विप्रः सभार्यः स सुतस्तथा
मग तो बुद्धिमान ब्राह्मण आपल्या पत्नी आणि मुलासह,
आभीरैर्दस्युभिः सार्धं संगोऽभूदग्निशर्मणः
अग्निशर्मा याचा संबंध आभीर आणि दरोडेखोरांशी आला.
स्मृतिर्नष्टा गता वेदा गतं गोत्रं गता श्रुतिः
स्मरणशक्ती गेली, वेद हरवले, कुळ नष्ट झाले, आणि परंपरा संपली.
सप्तर्षयः पथा तेन सुव्रताः समुपस्थिताः
सात ऋषी, जे व्रतस्थ होते, त्या मार्गाने आले.
वस्त्राणीमानि मुच्यध्वं छत्रिकोपानहौ तथा 5.1.24.
ही वस्त्रे, छत्री आणि पायातील चप्पल काढा.