समाप्तनियमा सा च यदा गौरी भविष्यति
जेव्हा गौरी आपले व्रत पूर्ण करेल, तेव्हा ती गौरी बनेल.
ततस्तवापि सहजा सैकानंशा भविष्यति
मग तुझ्यातूनही एक सहज भाग प्रकट होईल.
एकानंशेति लोकस्त्वां वरदे पूजयिष्यति ।। भेदैर्बहुविधाकारैः सर्वगां कामसाधनीम्
हे वरदायिनी, जगात सर्वजण तुला 'एकांशा' या नावाने, अनेक रूपांनी आणि वेगवेगळ्या प्रकारांनी, सर्व इच्छा पूर्ण करणारी म्हणून पूजतील.
ॐकारवक्त्रा गायत्री त्वमेव ब्रह्मवादिनी
तूच गायत्री आहेस, जिने 'ॐ' या पवित्र अक्षराचा उच्चार केला आहेस, तूच वेद बोलणारी आहेस.
विशां त्वं कमलादेवी शूद्राणां जननी स्वयम्
सर्व लोकांमध्ये तू कमला देवी आहेस, आणि शूद्रांमध्ये तू त्यांची स्वतःची आई आहेस.
त्वं च कीर्तिमतां कीर्तिस्त्वं भूतिः सर्वदेहिनाम्
कीर्तीवानांची कीर्ती तूच आहेस, आणि सर्व सजीवांची समृद्धीही तूच आहेस.
त्वं कांतिः कृतभूषा णां त्वं शांतिर्हृष्टकर्मणाम्
सजलेल्यांची शोभा तूच आहेस, आणि आनंदाने कर्म करणाऱ्यांची शांतीही तूच आहेस.
महावेला समुद्राणां विलासस्त्वं विलासिनाम् 5.1.18.
समुद्रांची मोठी किनार तूच आहेस, आणि खेळकरांची खेळकरता देखील तूच आहेस.
इत्यनेकविधैर्देवि रूपैर्लोकेषु चर्चिता कामा नाप्स्यंति ते सर्वे नियतं नात्र संशयः
देवी, अशा अनेक रूपांनी जगात तुझी पूजा होते, आणि तुझ्या सर्व इच्छा नक्कीच पूर्ण होतील, यात काहीच शंका नाही.
इत्येवं सा समुत्पन्ना ब्रह्मणा संस्तुता सती
अशा प्रकारे, जी प्रकट झाली होती, तिला ब्रह्मदेवाने स्तुती केली.
पार्वत्या हरणे यत्र सिद्धिः प्राप्ता हरेण च
जिथे पार्वतीचे हरण झाले आणि हराने यश मिळवले—
बलिनौ दानवौ जातौ नाम्ना चण्डप्रचंडकौ
तेथे दोन बलवान दानव जन्मले, त्यांची नावे चंड आणि प्रचंड होती.
दृष्ट्वा तत्र गिरीशं तु उद्यताक्षाक्षहस्तकम्
तेथे पर्वतराजाला, हातात पासा आणि कप घेऊन उभा असलेला पाहून—
देविदेवीति जल्पंतं दासस्तेऽस्मीति वादिनम्
'देवतांचा देवी!' असे हाक मारत, 'मी तुझा दास आहे' असे म्हणत होते.
रागीभूते तदा देवे तौ प्राप्तौ देवकंटकौ
त्या वेळी देव प्रेमात पडला असता, ते दोघे, देवांना त्रास देणारे, तेथे आले.
ततस्ताभ्यां तदा नंदी शूलाभ्यां प्रविदारितः
मग त्या दोघांनी नंदीला त्यांच्या त्रिशुलांनी भोसकले.
नंदिनं ताडितं दृष्ट्वा तदा शिलादनंदनम्
त्या वेळी शिलादाचा पुत्र नंदी जखमी झालेला पाहून—
वध्यतां तौ महादैत्यौ वधामीति वचोऽब्रवीत्
त्याने सांगितले, 'त्या दोन मोठ्या दैत्यांचा वध करा, त्यांना ठार मारा.'
यदा तया हतौ दृष्टौ दानवौ बलगवितौ
जेव्हा तिने त्या दोन बलवान दानवांना मारलेले पाहिले—
हरसिद्धिरतो लोके नाम्ना ख्यातिं गमिष्यसि हरसिद्धिरिति ख्याता महाकाले बभूव ह ।। 5.1.19.
म्हणून जगात तुझे 'हरसिद्धी' हे नाव प्रसिद्ध होईल; महाकाळ येथे ती हरसिद्धी म्हणून ओळखली जाऊ लागली.
यः पश्येत्परया भक्त्या हरसिद्धिं नरोत्तमः
जो श्रेष्ठ पुरुष परमोच्च भक्तीने हरसिद्धीचे दर्शन करतो,
आदिसिद्धिं महादेवीं नित्यां व्योमस्वरूपिणीम्
ती आद्य सिद्धी, महादेवी, शाश्वत आणि आकाशस्वरूप आहे.
यः स्मरेद्धरसिद्धीति मंत्रं च चतुरक्षरम्
जो 'हरसिद्धी' हा चार अक्षरी मंत्र आठवतो,
नरो महानवम्यां यो हरसिद्धिं प्रपूजयेत्
जो पुरुष महा नवमीला हरसिद्धीचे पूजन करतो,
नवम्यां पूजिता देवी हरसिद्धिर्हरप्रिया
नवमीच्या दिवशी हरसिद्धी देवी, जी हराला प्रिय आहे, तिचे पूजन केल्यास,
सा पुण्या सा पवित्रा च सर्वत्र सुखदायिनी
ती पुण्यवती, पवित्र आणि सर्वत्र आनंद देणारी आहे.
महानवम्यां ये व्यास हन्यंते महिषादयः
महा नवमीला, व्यास, महिषासुर वगैरे राक्षसांचा संहार होतो.
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवत्यखंडेऽवन्तीक्षेत्रमाहात्म्ये हरसिद्धिमाहात्म्य वर्णनंनामैकोनविंशोऽध्यायः
अशा प्रकारे, श्रीस्कांद महापुराणाच्या पंचम अवंत्यखंडातील अवंती क्षेत्राच्या माहात्म्यातील 'हरसिद्धी माहात्म्य' नावाचा एकोणविसावा अध्याय समाप्त झाला.
पूजयेत्स्वर्णपुष्पैश्च तस्य सिद्धिर्न हीयते
जो सुवर्ण फुलांनी पूजन करतो, त्याची सिद्धी कधीच कमी होत नाही.
इति वटयक्षिणीमाहात्म्यम् तिलान्ददाति यो भक्त्या न पिशाचः प्रजायते
असे वटयक्षिणीचे माहात्म्य सांगितले. जो भक्तीने तीळ दान करतो, तो कधीही पिशाच्च होत नाही.